從來沒有想過會有企業(yè)把國學當作治企理念茬祷，但很顯然清焕，是我孤陋寡聞了，方太就是這樣的企業(yè)牲迫。
方太這個企業(yè)大家并不陌生耐朴，高端廚電領(lǐng)導者，當我打開方太官網(wǎng)時盹憎，更是驚奇地發(fā)現(xiàn)有“人文方太”專欄，在此專欄首頁又分為“我陪孩子讀經(jīng)典”“國學圖書室”“方太儒道公開課”铐刘。不可想象陪每，是怎樣一個企業(yè)會將儒家思想看的如此之重，直到我打開這本書－－－《方太儒道》。
《方太儒道》這本書是由知名戰(zhàn)略管理專家及創(chuàng)新導師周永亮檩禾，和儒學智慧學者及資深財經(jīng)評論人孫虹鋼二人合著挂签，一起帶我們走進方太人的世界。
開篇便提到盼产，儒家管理模式是方太治企的主導思想饵婆。正如書中所說的：中國人的企業(yè)，其靈魂一定是中國人的戏售，而以儒家思想為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)文化更是當之無愧的首選侨核。而對于方太的未來，董事長茅忠群的目標是要方太成為一家偉大的企業(yè)灌灾〈暌耄“偉大”一詞我們該如何理解，是以創(chuàng)造的利潤價值來衡量锋喜，還是以創(chuàng)造的顧客數(shù)量為標準些己？
對此，茅忠群是這樣解釋的嘿般，偉大的企業(yè)是導人向善段标。那我們又該如何看待利潤？對于利潤炉奴，應(yīng)該有正確的價值取向逼庞，因為在一定程度上這將會影響企業(yè)的日后走向。同樣盆佣，對于顧客往堡，就要求企業(yè)要有大愛的思想，懷著對顧客的愛去工作共耍，所得到的一定是更多的客源虑灰，這也就是我們將要談到的良知。
茅忠群的另一個治企觀點便是－－－一切企業(yè)的創(chuàng)新痹兜，都源于良知穆咐。不禁讓人思考創(chuàng)新與良知之間有著何種聯(lián)系，在《方太儒道》這本書中我們找到了這樣的答案字旭，每一次創(chuàng)新都應(yīng)著眼于為人類帶來福祉和喜樂对湃，效率和便利。書中有這么一個例子：在企業(yè)看到一則關(guān)于‘廚房油煙加劇主婦的肺癌風險’的報道后遗淳，方太立即對油煙機開發(fā)的目標做了重大調(diào)整拍柒，從過去的以某種量化指標為開發(fā)目標到以“最佳的吸煙效果”“不跑煙”這樣的非量化目標為開發(fā)非目標。
不得不說屈暗，這是一個大膽的嘗試拆讯，也是一個大的突破脂男，而且這樣的調(diào)整對銷售來說有很大風險，但方太依舊選擇這樣做种呐，因為心中的良知宰翅。這便是儒家思想所帶給方太的，創(chuàng)新源于良知爽室，秉承以人為本汁讼，以善為根基。
同樣的阔墩，作為一個以偉大企業(yè)為發(fā)展目標的方太嘿架，社會責任更是不可丟，傳播優(yōu)秀文化戈擒，弘揚社會正氣眶明，推動社會進步，更是方太為社會做的“慈善”筐高。那這些很看似宏大的目標又是如何精心的呢搜囱？
儒家的仁愛是推己及人，修己安人柑土，由近及遠的這樣一個過程蜀肘。方太通過傳統(tǒng)文化的傳播首先引導員工向善，接著引導合作伙伴向善稽屏，再由員工和合作伙伴進一步引導家人朋友向善扮宠，從而到達向社會傳播優(yōu)秀文化的目的，這是《方太儒道》所告訴我們的答案狐榔。
《禮記大同篇》曰：“人不獨親其親坛增，不獨子其子”。儒家的仁愛是無界限的薄腻，這正是這種思想收捣，使方太一步一步走向成功。
善字當頭庵楷，功成名就罢艾，方太終將成為一個偉大的企業(yè)。
