這個時代有很多的新名詞，比如：新質(zhì)生產(chǎn)力车遂；比如：縣城婆羅門封断。
初聽到縣城婆羅門這個詞，我真的很佩服發(fā)明這個詞的人舶担，實在太有才了坡疼，用了印度的一個種姓，便高度概括了一個群體衣陶。
印度一直執(zhí)行著嚴(yán)格的種姓制度柄瑰，而婆羅門被譽為最高貴的種姓闸氮，掌管祭祀與宗教事務(wù)，通俗地說即神的代言人教沾，是世襲制蒲跨。
而近期很火的新名字：縣城婆羅門，是指一類依靠家族背景授翻、掌握各類政商資源或悲，日子過得很滋潤的縣城年輕人。
這個話題之所以在今年很火堪唐，很大程度上是以前的日子里大家都忙著悶聲發(fā)大財巡语，你在北上廣深格子樓里寫程序，我在田間地頭搞養(yǎng)殖淮菠，現(xiàn)在有了閑瑕時光男公，抬眼望去，驚覺當(dāng)年那句：學(xué)好數(shù)理化合陵、不如有個好爸爸實乃至理名言理澎。
既然如此，遠(yuǎn)方和詩究竟是什么呢曙寡？還需要向往和努力嗎？
