作息調(diào)整I：第50天
《論語(yǔ)》閱讀：第21天
上海人骨子里具有的驕傲和得瑟是無(wú)法改變的，還是老問(wèn)題梧喷，我也知道砌左，我也是有這個(gè)毛病，開始一直沒(méi)有太好的方法去改變铺敌，怎么讓華麗的表面下有著匹配的硬實(shí)力汇歹，拿到結(jié)果。
原本想著資源整合偿凭，但的確是整合起來(lái)太累秤朗，理由是都是說(shuō)的太華麗，落地的時(shí)候笔喉，就出現(xiàn)了預(yù)估能力出現(xiàn)偏差取视。想著借力，結(jié)果還是別人借我們的力常挚，直接導(dǎo)致我的市場(chǎng)推進(jìn)速度變慢作谭。
學(xué)而篇
5：子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人奄毡，使民以時(shí)折欠。”
孔子說(shuō):“治理?yè)碛幸磺лv兵車的國(guó)家,應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事吼过，并且講究信用;節(jié)省費(fèi)用锐秦，并且愛(ài)護(hù)人民;征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種盗忱、收獲的時(shí)間酱床。”
從政應(yīng)遵循的原則
孔子這句話趟佃，意在告訴大家從政應(yīng)該遵循的三大原則扇谣。對(duì)于一個(gè)執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度昧捷、用什么樣的方法和手段，才能讓下屬心甘情愿地跟著自己罐寨，在本章中都有提及靡挥。而且，這幾個(gè)觀點(diǎn)全都圍繞著同一個(gè)對(duì)象鸯绿，那就是“人”跋破。只要執(zhí)政者以“人”為本，有效團(tuán)結(jié)和控制社會(huì)或組織中的人員瓶蝴，那他就是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者毒返。即便是現(xiàn)今，他所提出的這種管理原則依然適用囊蓝。具體說(shuō)來(lái)饿悬，孔子在此提出的是從政應(yīng)遵循的三大原則。
第一聚霜，“敬事而信”狡恬，這是從政應(yīng)有的態(tài)度⌒睿可以將其拆成“敬事”和“而信”兩部分理解弟劲，先來(lái)看看“敬事”。敬事姥芥，按照現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)就是敬業(yè)兔乞，小心謹(jǐn)慎地處理自己負(fù)責(zé)的事情×固疲“敬事”不僅是一種外在的態(tài)度庸追，更是一種內(nèi)在的感情，成為人性的一部分台囱。比方說(shuō)淡溯，清朝雍正帝，平均每天要批上百道奏折簿训，于國(guó)家之事不可謂不盡心咱娶。因此，他在位期間强品，國(guó)富民泰膘侮，鮮有怨言。至于“信”的榛，是在敬事的基礎(chǔ)上取信于人琼了。若想爭(zhēng)取下屬或民眾的信任，最重要的是信守諾言困曙，及時(shí)兌現(xiàn)諾言表伦。
敬事”和信用密不可分谦去，前者往往是后者的基礎(chǔ)慷丽，比方說(shuō)蹦哼，在兩軍對(duì)壘之時(shí)，好的將領(lǐng)總是會(huì)身先士卒要糊，這就是“敬事”纲熏。在這種模范將軍的帶領(lǐng)下，他的手下還會(huì)有誰(shuí)不信服锄俄，不愿意跟著他奮力拼殺呢局劲？只有敬事，并取信于下屬奶赠，工作才能順利展開鱼填，事業(yè)才能獲得成功。
第二毅戈，“節(jié)用而愛(ài)人”苹丸，這是從政者應(yīng)該掌握的治理方法。若是按照孔子的本意苇经，“節(jié)用”就是指一國(guó)之君應(yīng)當(dāng)節(jié)約財(cái)政開支赘理，不要亂搞鋪張浪費(fèi)。否則的話扇单，一旦有外敵入侵商模，就會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)年的慈禧太后為了給自己慶祝六十大壽蜘澜，擅自挪用海軍的經(jīng)費(fèi)施流，致使北洋水師沒(méi)有炮艦可用，最終兵敗鄙信，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》瞪醋。若是在現(xiàn)代，作為一家公司的領(lǐng)導(dǎo)扮碧，則要注意開源節(jié)流趟章，減少不必要的開支，給自己的公司留下充足的流動(dòng)資金慎王，或是用于研發(fā)新項(xiàng)目蚓土。即便發(fā)生一些重大損失或意外，多元的發(fā)展或是充足的流動(dòng)資金赖淤，仍能保證公司的正常運(yùn)轉(zhuǎn)蜀漆。另外，節(jié)用的目的就是“愛(ài)人”咱旱，對(duì)自己的下屬有著足夠的愛(ài)護(hù)和體恤确丢，時(shí)常帶給他們一些安慰和鼓勵(lì)绷耍。倘若在公司內(nèi)部，優(yōu)秀的員工全都跳槽走了鲜侥，做領(lǐng)導(dǎo)的都成了光桿司令褂始，就算公司的實(shí)力再雄厚又有什么用呢？因此描函，做好領(lǐng)導(dǎo)崎苗，應(yīng)當(dāng)注意自己的行為和方法。
第三舀寓，“使民以時(shí)”胆数，這是從政者必知的基本要求。這個(gè)“時(shí)”并不同于時(shí)間的時(shí)互墓，你可以將它理解成恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)必尼，也可以理解成恰當(dāng)?shù)淖龇āＷ鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者篡撵，在用人的時(shí)候判莉，應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到在什么地方、什么時(shí)間酸休，用什么人才是最合適的骂租。比方說(shuō)，秦始皇連年征用農(nóng)民修長(zhǎng)城斑司、造陵寢渗饮、蓋阿房宮，致使農(nóng)民們田園荒蕪宿刮，難以為生互站，除了造反，實(shí)在別無(wú)他法僵缺。秦朝是這樣胡桃，隋朝也是這樣。再看看現(xiàn)代的企業(yè)磕潮，有許多企業(yè)主不顧及員工的感受翠胰，常常逼迫他們進(jìn)行無(wú)休止地加班，導(dǎo)致一些員工心理壓力過(guò)大自脯，以致出現(xiàn)自殺現(xiàn)象之景，顯然是使民過(guò)度了。好的領(lǐng)導(dǎo)者膏潮，不能一味追逐利益锻狗，還要時(shí)常關(guān)懷部屬，讓他們到了公司有回家般的親切，這樣他們才會(huì)對(duì)公司有著更大貢獻(xiàn)轻纪。
尊重規(guī)律：商業(yè)規(guī)律 油额，經(jīng)濟(jì)規(guī)律 客觀規(guī)律，自我規(guī)律
對(duì)事情要敬畏刻帚，踏實(shí)去做 不可輕浮 對(duì)自己要節(jié)制潦嘶，尊重規(guī)律，當(dāng)你有影響力時(shí)更應(yīng)該如此我擂。
節(jié)用而愛(ài)人
總結(jié)：
遵守規(guī)律
切己體察日日精進(jìn) 貴人慎言
茍日新 又日新 日日新
吾輩用功 之求日減不求日增 減一分人欲便復(fù)得一分天理 何等灑脫 何等簡(jiǎn)單
不怨天 不尤天 下學(xué)而上達(dá) 知我者其天乎
知行合一
