人心是天淵拥知。心之本體，無所不該低剔，原只是一個(gè)天。只為私欲障礙姻锁，則天之本體失了。心之理無窮盡位隶，原是一個(gè)淵开皿。只為私欲窒塞，則淵之本體失了赋荆。如今念念致良知，將此障礙窒塞一齊去盡窄潭，則本體已復(fù)，便是天淵了信认。
天均抽、淵是兩個(gè)詞，高天和深淵油挥。陽明先生在這里直接把人的心稱作高天款熬、深淵攘乒，意在強(qiáng)調(diào)，人心無所不包则酝，原本就是像天、淵那樣深不可測(cè)般卑。只是這樣高遠(yuǎn)和深邃的心爽雄，卻常常被私欲所填充蝠检，所以失去了本來的高遠(yuǎn)挚瘟、深邃，不能夠無所不包焰檩，不能夠海納萬物订框。
其實(shí)他們之間是能夠相融與和諧共存的析苫。 良知是造化的"精靈","生天生地布蔗，成鬼成帝浪腐，皆從此生，真是與物無對(duì)"泽谨。天地萬物皆從良知中產(chǎn)生特漩。沒有我的良知，便沒有天地萬物涂身，但良知為人心之所固有。他又說蛤售，良知是"天淵"妒潭，是天地萬物發(fā)育流行的根源揣钦，因此，良知又稱為"太虛"谎亩。天地萬物在太虛中發(fā)育流行，就是在良知中發(fā)育流行匈庭，而不在良知之外空凸。
過和不及，都是不可取的呀洲。不論是過還是不及，都會(huì)導(dǎo)致心的不平不靜兵罢，產(chǎn)生偏見遮蔽良知滓窍。陽明先生曾經(jīng)將人心比作鏡子卖词，只有明鏡才能照見良知吏夯，致良知。若是心被偏見裆赵、私欲等蒙蔽跺嗽，則猶如鏡子上沾滿污垢，不僅不能見良知桨嫁，所看到的一切之物都蒙上了一層灰塵
