1、我試圖擺脫一切成見耕漱，按照合理的規(guī)律算色，合乎邏輯的推理，依靠實際生活經(jīng)驗螟够，自己思考灾梦。我要從平時不在意的地方峡钓，發(fā)現(xiàn)問題，解答問題若河；能證實的予以肯定能岩，不能證實的存疑。這樣一步一步自問自答萧福，看能探索多遠拉鹃。好在我是一個平平常常的人，無黨無派鲫忍，也不是教徒膏燕，沒什么條條框框干礙我思想的自由。
2饲窿、有人不信鬼（我爸爸就不信鬼）煌寇，有人不怕鬼（鍾書和錢瑗從來不怕鬼）。但是誰也不能證實人世間沒有鬼逾雄。因為“沒有”無從證實阀溶；證實“有”，倒好說鸦泳。我本人只是怕鬼银锻，并不敢斷言自己害怕的是否實在，也許我只是迷信做鹰。但是我相信击纬，我們不能因為看不見而斷為不存在。
3钾麸、欲念愈多更振，身體的獸性愈強。西方人說饭尝，人有七大罪惡：驕傲肯腕、貪婪、淫邪钥平、憤怒实撒、貪食、嫉妒涉瘾、懶惰知态。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪立叛、嗔负敏、癡。這種種罪惡秘蛇，都植根于人的血肉之軀原在。孩子開始有“我”友扰，各種罪惡都漸漸露出苗頭來。
4庶柿、有修養(yǎng)的人村怪，能喜怒不形于色。但不形于色浮庐，未必喜怒不影響他的判斷選擇甚负。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M足或發(fā)泄，平靜下來审残，智力才不受感情的驅(qū)使梭域。
5、肉體的一面自稱“我”搅轿。這個“我”病涨，有無窮的欲念，要吃好的璧坟，要喝好的既穆，要講究衣著，要居處舒適雀鹃，要游玩嬉戲幻工，要戀愛，又喜新厭舊黎茎，要恣意享受囊颅，縱情逞欲，沒個饜足傅瞻。人的靈性良心卻時時刻刻在管制自己的肉體踢代，不該要這要那，不該縱欲放肆嗅骄，這事不該做奸鬓，那事不合適〉Ф粒“我”如果聽受管制，就超越了原先的“我”而成了另一個“我”宏多。原先的“我”是代表肉體的“我”儿惫，稱“小我”。超越了肉體的“我”稱“大我”或“超我”伸但。這個“大我”或“超我”就是斗爭統(tǒng)一以后的另一個面貌肾请。
6、人的心理結(jié)構(gòu)分為三個部分：“本我”更胖、“自我”和“超我”铛铁「粝裕“本我”是生理的、本能的饵逐、無意識的東西括眠，缺乏邏輯性，只是追求滿足倍权，無視社會價值掷豺。這個“我”，恰恰相當(dāng)于上文的“小我”薄声〉贝“自我”是理性的，通達事理的默辨，與激情的“本我”相對德频，是可以控制的∷跣遥“超我”負有監(jiān)督“本我”的使命壹置，有道德良心、負罪感桌粉，具有自我觀察蒸绩、為自我規(guī)劃理想的功能。
7铃肯、靈性良心人人都有患亿。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)押逼。這是一種功力步藕，在修煉中逐漸增強，逐漸堅定挑格。
8咙冗、盡管他們達不到十全十美，人畢竟是血肉之軀漂彤，帶些缺點雾消，更富有人情味吧。只要能認識自己的缺點挫望，不自欺欺人立润，就很了不起了。
9媳板、人在當(dāng)時處境中桑腮，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己蛉幸。
