早期農(nóng)耕時(shí)代的女人
早期農(nóng)耕時(shí)代蒙袍，經(jīng)歷了從母系制度到父系制度的轉(zhuǎn)變其兴。母系氏族時(shí)期女人掌握了財(cái)產(chǎn)的分配權(quán)骚烧，她們的地位因?yàn)樯兊煤芨呓眨踔磷屇腥擞X得恐懼。女人的生育能力被視為與大地一樣的魔力赃绊，即可以孕育繁殖的能力既峡。而那個(gè)時(shí)候的男人不清楚自己在生育中所起的作用，所以他們崇拜女人凭戴，恐懼女人涧狮。所以那一時(shí)期有眾多的女神，她們多以大母神的地位存在么夫。不同的氏族有不同的圖騰不同的母神者冤，而女人就是人與神之間的媒介，男人之所以崇拜和恐懼也是因?yàn)檫@個(gè)因?yàn)榈祷荆^不是認(rèn)同女人的地位涉枫。
隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，父系氏族興起腐螟，母系氏族衰落愿汰，眾母神被摧毀，她們大多依附于男神成為男神的配偶乐纸。在這一過程中衬廷，私有制形成，女人成為男人的一種財(cái)產(chǎn)汽绢。但是男人的財(cái)產(chǎn)要不斷的存在下去吗跋，就需要有繼承人，這就不得不依賴于女人宁昭。所以男人開始給女人強(qiáng)加各種條件跌宛，用來束縛住女人，用忠貞賢良等道德觀念讓女人得以依從积仗。
所以不管是母系氏族時(shí)期疆拘，還是父系氏族時(shí)期，女人都沒有得到過認(rèn)真的看待寂曹。甚至我覺得現(xiàn)在的結(jié)婚禮俗哎迄，也有著古老的思想的意味。彩禮和嫁妝就隱隱的反映著這種交易隆圆。所以我們的丈母娘們芬失，應(yīng)該把心思放在教養(yǎng)女兒身上，讓她成為一個(gè)有跟男人同等選擇權(quán)利的人類匾灶，而不是為她找一個(gè)配得上靠得住的男人棱烂。
