作者概述

塔拉·韋斯特弗（ Tara Westover）烈评，美國歷史學家火俄、作家。1986年生于愛達荷州的山區(qū)讲冠。十七歲前從未上過學瓜客。通過自學考取楊百翰大學，2008年獲文學學士學位竿开。隨后獲得蓋茨劍橋獎學金谱仪，2009年獲劍橋大學哲學碩士學位。2010年獲得獎學金赴哈佛大學訪學德迹。2014年獲劍橋大學歷史學博士學位芽卿。2018年出版處女作《你當像鳥飛往你的山》。2019年她因為此書被《時代周刊》評為“年度影響力人物”胳搞。

內(nèi)容簡介

本書是塔拉的自傳卸例，講述了塔拉從小到大家庭的環(huán)境称杨、宗教信仰以及家人的觀念行為帶給自己的影響，后通過大學教育對自身進行反思筷转，世界觀以及價值觀得以重構姑原，最終擺脫了舊的身心桎梏，在痛苦中呜舒，涅槃重生锭汛，獲得了一個全新自我的過程。

人物刨析（選2）

主人公塔拉：

塔拉17歲前一直生活在大山之中袭蝗，在父親的廢料場做活唤殴，他的所有世界觀和價值觀都是家庭或者說是父親塑造的，可是在目睹和經(jīng)歷了一件件父親所處理的小事的積累到腥，在后來三哥泰勒通過自學考取了大學朵逝，離開了家之后，仿佛內(nèi)心對離家的渴望開始一點一點的外泄乡范，這個時候也許他并沒有對外面世界的好奇配名，只有對離家的渴望吧。

考取大學后晋辆，他不斷的在汲取知識渠脉，這也讓她原本的世界一點點的坍塌，讓他開始重視和反省自己瓶佳，一點點剝離家庭芋膘，重構自己的世界觀。這中間塔拉變化的過程并不輕松涩哟，他的思想是極其痛苦索赏，在大學中，他無法適應外界環(huán)境贴彼，覺得同學都是異類潜腻，覺得他們是魔鬼的信徒；他無法與人親近器仗，無法將自己的家庭全盤托出融涣；他無法接受別人的贊美，他覺得比起仁慈精钮，她更能容忍任何形式的殘忍威鹿；到后來家庭維護哥哥的暴行，她變得自我懷疑轨香，甚至為此耽誤了學業(yè)忽你；除此之外，她其實是幸運的臂容，因為遇到一個個愿意幫助她的貴人科雳，她可以有途徑去接受政府根蟹、社會的幫助，去支撐她的學業(yè)糟秘。塔拉能夠涅槃重生简逮，離不開她的老師，朋友尿赚，及其男友的幫助散庶。

塔拉父親吉恩：

吉恩在塔拉的認知里首先是一個父親，因為他確實愛他的孩子凌净，但他的愛在他的宗教信仰下顯得那么扭曲和變態(tài)悲龟。他不相信政府，在以為政府殘忍的槍殺鄰居一家后冰寻，他將政府視為惡魔躲舌，并不在讓孩子到學校上學。

他也不相信醫(yī)院，以為醫(yī)院并不是救人的地方，而是在變相的毒害人的生命泞辐，所以不管是在妻子出車禍煤辨、四兒子盧克燒傷、二兒子肖恩從高空墜落诀拭、甚至是自己被嚴重燒傷的時候迁筛，他毫不猶豫的要求，讓妻子運用家中的草藥進行治療耕挨，而不允許去醫(yī)院细卧，吉恩似乎認為一切的苦難是上帝的旨意，每個受傷的人都是上帝力量的見證者筒占，能夠在苦難堅持下來是多么令人驕傲贪庙，證明上帝是對的，除了醫(yī)療機構翰苫，還有別的辦法可以拯救人的生命止邮，他需要做的就是相信上帝。

他不與人來往奏窑，也許在他看來导披，自已是上帝忠誠的守護者，而和他習性不同的人埃唯，與他們交往撩匕，仿佛是在玷污自己，可真的是這樣的嗎墨叛？他的潛意識也許是世俗的止毕，原本不讓塔拉去人群中唱歌模蜡，在塔拉的歌聲得到大眾的表揚和青睞之后，他卻成了塔拉唱歌的擁護者滓技，也許他真的喜歡塔拉的歌聲哩牍，但他似乎更喜歡的是那種被別人喜歡的感覺，哪怕這群人是他鄙視的一類人令漂。吉恩也許他自己都不了解自己膝昆。

他是那么偏執(zhí)，在他的世界叠必，自己代表上帝荚孵，自己必須是真理和領導者，哪怕出現(xiàn)一絲不同的聲音纬朝，都是錯的收叶，女性永遠是家庭和廚房的代表，她們離開男人就沒有辦法存活共苛，他們的見解永遠那么卑劣以及錯誤判没，哪怕家中后來的生意是母親帶來和維持，甚至發(fā)展壯大的隅茎，但他自然而然的站在領導者的位置澄峰，認為一切都是他的功勞。以及在塔拉跟他反映哥哥肖恩對姐姐以及她的暴力行徑之后辟犀，他明明一切都知道俏竞，卻仍然說塔拉在胡編亂造。

句子摘抄

1.想起匯而構成人一生的決定堂竟，人們共同或獨自做出的那些決定魂毁，聚合起來，制造了每一樁單獨事件出嘹，沙粒不可計數(shù)席楚，疊壓成沉積物，然后成為巖石税稼。P48

2.人總是希望奇跡發(fā)生酣胀，如果能給他們帶來希望，讓他們相信他們正在好轉娶聘，他們就什么都行闻镶，什么都吃，但是世界上根本就沒有魔法這種東西丸升。營養(yǎng)鍛煉和鉆研草藥特性铆农，這才是全部。但人們生病受罪時，你說這個他們不接受墩剖。P70

3.好奇的種子已經(jīng)播下猴凹，只需時間和厭倦讓它成長。P71

4.我這一生中岭皂，這些直覺一直在教導我一個道理-只有依靠自己郊霎，勝算才最大。P120

5.我被勾股定理及其通用性深深吸引-他始終能預測任意一個直角三角形三遍的關系爷绘。我對物理的認知全部來自廢料場书劝，那里的物質世界似乎極不穩(wěn)定，反復無常土至。但又一個原理定義和捕捉生命的維度购对。也許現(xiàn)實并非完全變化無常。也許它能被解釋和預測陶因。也許它能用常理理解骡苞。P147

6.也許那就是爸爸不讓我來的原因：因為他知道：和他們一起生活，和信仰不那么堅定的人一起生活楷扬，我極有可能變得和他們一樣解幽。P186

7.我開始了一段覺醒之路，對哥哥烘苹，對父親亚铁，以及對我自己有了一些基本的認識。我已覺察出我們是如何被別人給予我們的傳統(tǒng)所塑造螟加，而這個傳統(tǒng)我們有意或無意地忽視了。我開始明白吞琐，我們?yōu)橐环N話語發(fā)聲捆探，這種話語的唯一目的是喪失人性和殘酷地對待他人-因為培養(yǎng)這種話語更容易，因為保有權利總是讓人感覺在前進站粟。P211

8.從我記事起黍图，只要身體不舒服，無論是有傷口還是牙痛奴烙，母親都會給我服用半邊蓮和美黃岑制作的町劑助被。那從未使疼痛減少，甚至一點兒作用也沒有切诀。正因為如此揩环，我開始尊重疼痛，甚至敬畏它幅虑，覺得它必不可少丰滑，不可捉摸。P214

9.對我來說重要的不是愛情或友情倒庵，而是我自欺欺人的能力：相信自己很堅強褒墨。P221

10.承認不確定性炫刷，就是被迫承認自己的軟弱和無能，但也意味著你相信你自己郁妈。這是一個弱點浑玛，但這個弱點中透出一股力量：堅信活在自己的思想中而不是別人的思想中。P230

11.我對妓女這個詞有了新的理解噩咪。這個詞更關乎實質顾彰，并非行為。與其說我做錯了什么剧腻，不如說我以錯誤的方式存在拘央。我的存在中有一些不潔的東西。P233

12.先找出你的能力所在书在，在決定你是誰灰伟。P268

13.爸爸將爆炸描述為一種來自上帝的仁慈，“這是一種祝溉逖”栏账，他說，“一個奇跡栈源。上帝饒恕了我的命挡爵，賜予我一個偉大的使命，讓我為他的力量作證甚垦，讓世人知道茶鹃，除了醫(yī)療機構還有另一種方式〖枇粒”P269

14.“我能在風中站穩(wěn)闭翩，是因為我不是努力嘗試站在風中”，我說迄埃，“風就是風疗韵。人能受得了地面的陣陣狂風，所以也能經(jīng)得住高空的風侄非，它們沒有區(qū)別蕉汪。不同的是頭腦中怎么想〕言梗”P276

15.意識到個人對過去的了解是有限的者疤，并將永遠局限于別人所告訴他們的。我知道誤解被糾正是什么感覺-改變重大的誤解便是改變世界〉猓現(xiàn)在宛渐，我需要了解那些偉大的歷史看門人是如何向自己的無知和偏見妥協(xié)的。我想如果我能接受他們所寫的東西不是絕對的，而是一種帶有偏見的話語和修正過程的結果窥翩，也許我就可以接受這樣的一個事實业岁，大多數(shù)人認同的歷史不是我被教導的歷史，爸爸可能是錯的寇蚊，偉大的歷史學家也可能是錯的笔时，但從他們爭論的灰燼中，我可以構造一個世界仗岸，生活在其中允耿。當我知道了地面根本不是地面，我希望我自己站在上面扒怖。277

16.我讀這些書是為了學習該思考什么较锡，而不是如何自己思考。P279

17.比起仁慈盗痒，我更能容忍任何形式的殘忍蚂蕴。贊美對我來說是一種毒藥，我被自己噎住了俯邓。P280

18.我允許自己不可愛骡楼，但不是給人當綠葉。P282

19.你不是愚人金稽鞭，只在特定的光線下才發(fā)光鸟整。無論你成為誰，無論你把自己變成了什么朦蕴，那就是你本來的樣子篮条。它一直在你心中。不是在劍橋吩抓，而是在于你自己涉茧。你是黃金∏倥。回到楊百翰大學，甚至回到你家鄉(xiāng)的那座山嘱支，都不會改變你是誰蚓胸。那可能會改變別人對你的看法，甚至也會改變你對自己的看法-即使是黃金除师，在某些光線下也會顯得晦暗-但那只是錯覺沛膳，金子一直是金子。P283

20.許多個世紀以來汛聚，女性一直被哄騙锹安、勸誘、推搡和擠壓在一系列扭曲的概念中，以至于現(xiàn)在不可能再去界定女性的天賦和抱負叹哭。P302

21.過去是一個幽靈忍宋，虛無縹緲，沒有什么影響力风罩。只有未來才有分量糠排。P317

22.盡管這并非我所愿的，我還是不想回家超升。我更喜歡我自己選擇的家庭入宦，而不是被給予的家庭，所以我在劍橋越開心室琢，我的開心就越因為覺得自己背叛了巴克峰而散發(fā)著惡臭乾闰。P326

23.當生活本身已經(jīng)如此荒唐，誰知道什么才能算作瘋狂盈滴。P248

24.見證和體驗超越父親所給予我的更多的真理涯肩，并用這些真理構造我自己的思想，我開始相信雹熬，評論多種思想宽菜，多種歷史觀點和多種觀點的能力是自我創(chuàng)造力的核心。如果現(xiàn)在讓步竿报，我失去的將不僅僅是一次爭論铅乡。我會失去對自己思想的掌控權。這就是要求我付出的代價烈菌，我現(xiàn)在明白了這一點阵幸。父親想從我身上驅逐的不是惡魔，而是自己芽世。P352

25.精神崩潰的問題在于挚赊，不管你崩潰的多明顯，你都會不以為然济瓢。P335

26.當一個人對家庭的責任與他對朋友荠割、對社會、對未來的責任沖突時旺矾，他該怎么做蔑鹦？P367

27.負罪感源于一個人對自身不幸的恐懼，與他們無關箕宙。P378

28.但我和父親之間的隔閡不僅來自時間和距離嚎朽，它來源自我的改變。我已不是當初那個被父親養(yǎng)大的孩子柬帕，但他依然是那個養(yǎng)育我了她的父親哟忍。P378

理解體會

讀完這本書狡门，我自己感覺內(nèi)心是很平靜的，雖然我清楚的記得锅很，我是經(jīng)歷了一個多么波瀾壯闊的世界其馏，鮮明的人物形象浮于腦海，置身塔拉的世界粗蔚，仿佛一步步陪她走來尝偎，看著她世界的變化，體會著她內(nèi)心的起伏鹏控，經(jīng)歷著他所經(jīng)歷的獨特的事情致扯。盡管如此，塔拉的文字是那么的波瀾不驚当辐，沒有撕心裂肺抖僵，沒有大起大落，仿佛是在講著別人的故事缘揪。

毫無疑問耍群，本書在講著教育給一個人帶來的巨大改變和影響，將植根于內(nèi)心最深處的原生家庭的影響最終都可以拔根而起找筝，徹底的改變?nèi)说囊簧腹浮．斎凰闹厣x不開塔拉在學習上的天賦與對學習的堅持袖裕，又有多少人能像她一樣曹抬，像鳥一樣離開惡性原生家庭這座大山呢，不過起碼證明急鳄，在這世界上谤民，確實是有人可以做到的。

人類的執(zhí)念有的時候真的可怕的要命疾宏，尤其是像有信仰的人的執(zhí)念张足，沒有什么東西比教育更能夠去挑戰(zhàn)這樣的人的認知，重塑世界觀和價值觀并不簡單坎藐，依稀可以看到塔拉意識世界和他所認知的不同時为牍，在自我的精神世界痛苦的折磨自己，而當人除去了執(zhí)念岩馍，它便會得到思想境界的巨大提升碉咆，塔拉在書中提到：“大多數(shù)人認同的歷史不是我被教導的歷史，爸爸可能是錯的兼雄，偉大的歷史學家也可能是錯的吟逝，但從他們爭論的灰燼中帽蝶，我可以構造一個世界赦肋，生活在其中块攒。當我知道了地面根本不是地面，我希望我自己站在上面佃乘〈丫”我們不會在執(zhí)著于某一觀點，而會將各種觀點進行思考和融合趣避，從而形成屬于自己的思想和知識框架庞呕，我認為，讀書的意義有一部分也在于此吧程帕，希望自己不要成為烏合之眾住练。