昨天收到一組侗寨朋友發(fā)來的圖片：歡送蘆笙師傅掌测。場(chǎng)面壯觀旅择，鞭炮齊鳴，烹豬宰羊预麸，個(gè)個(gè)喜笑顏開……我從來沒有遇見哪一位手藝師傅受到如此高的禮遇瞪浸。
朋友解釋，只因蘆笙制作技藝歷來都由師傅親手教授吏祸，無(wú)文字資料留存对蒲，且技藝考究，傳承比較困難。現(xiàn)在能熟練制作蘆笙的藝人已越來越少蹈矮，精湛技藝后繼乏人砰逻，年輕人又都向往外面的世界，蘆笙技藝面臨失傳的危險(xiǎn)泛鸟。
我一邊感嘆一邊翻閱蘆笙的歷史诱渤，首先映入眼簾的是笙詩(shī)。何謂笙詩(shī)谈况，我心生好奇：原來《詩(shī)經(jīng)》里面有六首僅存名而無(wú)詞的詩(shī)勺美，空白詩(shī)詞，只因要以吹笙播其曲碑韵，所以無(wú)任何文字記載赡茸，故稱之謂“笙詩(shī)”，亦稱“六笙詩(shī)”祝闻，距今已有3000年的歷史占卧。
我也曾拿到一張侗寨大歌的曲子，雖有文字联喘，卻完全不懂华蜒，只能以樂器傳其情解其意。而在我看來如此高難度的曲譜在侗族朋友那里卻是隨手拈來：朋友歡聚豁遭，捧酒而歌叭喜；遇見情人，掩面羞怯而歌蓖谢；豐收?qǐng)錾衔嬖蹋淖愣琛?br>
蘆笙幾乎是侗族歌舞文化的靈魂，初到侗寨闪幽，我就發(fā)現(xiàn)蘆笙無(wú)處不在啥辨，在鼓樓里面擺放著，長(zhǎng)短不一盯腌，高大的為重音蘆笙溉知，曲調(diào)深沉而洪亮；小巧的為輕音蘆笙腕够，曲調(diào)輕盈而高亢级乍。
有一次我見到侗寨小伙子們?cè)诠臉抢锎底嗵J笙，明媚的陽(yáng)光下燕少，笙曲曲調(diào)時(shí)而悠長(zhǎng)緩慢時(shí)而明麗如珠玉卡者，仿佛在訴說一段往事蒿囤，我在風(fēng)里聽得感動(dòng)客们，只覺青山亦動(dòng)容。
在少數(shù)民族，奏起蘆笙即有喜慶之事底挫，尤其是大豐收恒傻。苗族就有“每歲孟春，擇平地為月場(chǎng)建邓，男吹蘆笙女 搖鈴盈厘，盤旋歌舞，謂之跳月官边》惺郑”
除了喜慶之事，蘆笙更是討喜的“紅娘”注簿。常常在月光下能聽到悠揚(yáng)的蘆笙響起契吉，這是小伙子對(duì)心儀的姑娘奏起思念的歌，姑娘聽到呼喚會(huì)踏歌而行诡渴，雙雙在月夜的溪水邊互訴衷腸捐晶。我想若缺少蘆笙，小伙子們?cè)撚卸嗝粗蓖纾辛颂J笙惑灵，聲聲情意綿綿，曲曲動(dòng)人心弦眼耀，姑娘們?cè)跄懿桓按嗽鹿庵s英支？
蘆笙不僅流傳于侗族，在苗族瑤族也深受喜愛哮伟，因這一古老的樂器流傳于民間的故事太多潭辈，無(wú)法一一列數(shù)，它不僅是愛情信使澈吨，更令少數(shù)民族手牽手把敢，心連心。
愿蘆笙之歌代代相傳谅辣，永不衰退修赞。
