何為強者？就是在失意情況下臊泌，仍不忘初心鲤桥、胸懷大略、待機勃發(fā)而終成大業(yè)者渠概。
劉備前期惶惶如喪家之犬茶凳，但一城一地的得失并不影響其爭霸天下的雄心壯志，最終在漢中之戰(zhàn)中取得與曹操對決的資格播揪≈縱然年過半百，總算不負(fù)“天下英雄惟使君與操爾”的評價猪狈。
北宋熙寧三年箱沦，王安石變法正式展開，一些政見不同的人自然就要陸續(xù)退出朝堂雇庙。先是司馬光谓形，后來有文彥博灶伊、富弼等人。這些人在洛陽定居套耕，組成了一個在野集團谁帕，名之曰“耆英會”。
這個“耆”字冯袍，我們在學(xué)習(xí)古代年齡常識的時候見過匈挖，指的是六十歲，后來也泛指老人康愤。這就有點搞笑了儡循，司馬光何許人也？小時候急智砸缸的神童征冷、政壇的新秀择膝。文彥博更是曾任宰相，封潞國公检激。富弼位高權(quán)重肴捉，和范仲淹、韓琦并稱叔收，封韓國公齿穗。這幾個人搞一起竟然起了這么個俗名——翻譯過來不就是老頭子英雄會嘛。
從他們私下聚會還能不受干擾來看饺律，說明北宋文人還是很有氣節(jié)窃页、盡量避免私人恩怨的。首先复濒，司馬光反對王安石變法脖卖，主要集中在對新法的條款、效果上巧颈，并沒有明顯針對王安石本人進行人身攻擊畦木。王安石在主持變法、大權(quán)在握的情況下砸泛，對這些反對新法者的聚集行為沒有刻意打擊十籍，也證明這些人秉行的是“大道朝天、各走一邊”晾嘶。這實屬難能可貴！
話說司馬光等人聚在一起總不免要抒發(fā)一些憤懣娶吞。在文彥博家的一次聚會中垒迂，司馬光寫詩應(yīng)和王拱辰（字君貺[kuàng]，也是耆英會的一員）妒蛇，寫下了《和君貺題潞公東莊》：
嵩峰遠(yuǎn)疊千重雪机断，伊浦低臨一片天楷拳。
百頃平皋連別館，兩行疏柳拂清泉吏奸。
國須柱石扶丕構(gòu)欢揖，人待樓航濟巨川。
蕭相方如左右手奋蔚，且于窮僻置閑田她混。
前四句寫景，從此處到遠(yuǎn)處的嵩山間千山重疊泊碑、白雪皚皚坤按，居高臨下俯視伊水，水天倒映連成一片馒过。附近百里平曠臭脓，別館相連，兩行徐徐間隔的柳樹經(jīng)受著清泉的洗禮腹忽。景色確實清新怡人来累，可見大腕們即便退居朝堂，這日子也過得相當(dāng)有格調(diào)窘奏。只不過嘹锁，這些人心比天高，這眼前些許小小美景如何能滿足心志蔼夜？
后四句筆鋒一轉(zhuǎn)寫到心情兼耀，國家需要柱石做支撐，人需要大船才能渡巨川——這是暗示國家需要他們這樣的臣子來效命求冷。但可惜的是什么呢瘤运？如當(dāng)年號稱劉邦左右手的蕭何一樣，為了避嫌匠题，不得不在窮鄉(xiāng)僻壤多買閑田以示自己與世無爭拯坟。
司馬光寫詩明著是回應(yīng)在坐的王君貺，實則是表達自己韭山、表達他們這一群人的心聲心愿郁季。認(rèn)為自己等人是足以充當(dāng)國家柱石的人，可惜現(xiàn)在如蕭何一般钱磅，需要“夾著尾巴做人”梦裂，“扶丕構(gòu)”“濟巨川”的志向暫時不能實現(xiàn)。
不過盖淡，從后來的情況的看年柠，司馬光終究還是等到了機會，再次殺回朝廷褪迟，廢除了新法冗恨。這也說明答憔，有堅定志向的人，終究不會因為眼前的成敗而喪失斗志掀抹，他只是在潛伏蟄居虐拓、靜等時機而已。這一點頑強的精神是很值得我們學(xué)習(xí)的——眼前成敗不足道傲武，風(fēng)物長宜放眼量叭鼐浴！
