《太陰陽(yáng)明論》論述足太陰脾經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)的關(guān)系，在臨床上具有極為重要的指導(dǎo)意義甘畅。
黃帝問(wèn)曰：太陰陽(yáng)明為表里橄浓，脾胃脈也。生病而異者何也荸实？
岐伯對(duì)曰：陰陽(yáng)異位准给，更虛更實(shí)，更逆更從露氮，或從內(nèi)或從外畔规，所從不同，故病異名也叁扫。
帝曰：愿聞其異狀也。
岐伯曰：陽(yáng)者天氣也畴蒲，主外对室；陰者地氣也，主內(nèi)蔫骂。故陽(yáng)道實(shí)锭亏，陰道虛。故犯賊風(fēng)虛邪者陽(yáng)受之戴已，食飲不節(jié)锅减，起居不時(shí)者，陰受之握联。陽(yáng)受之則入六腑每瞒，陰受之則入五臟。入六腑則身熱不時(shí)臥代芜，上為喘呼浓利；入五臟則瞋滿(mǎn)閉塞，下為飧泄嫡秕，久為腸澼苹威。故喉主天氣，咽主地氣潮改。故陽(yáng)受風(fēng)氣腹暖，陰受濕氣。
故陰氣從足上行至頭糕殉，而下行循臂至指端殖告；陽(yáng)氣從手上行至頭，而下行至足羡洁。故曰陽(yáng)病者上行極而下爽丹，陰病者下行極而上辛蚊。故傷于風(fēng)者上先受之真仲，傷于濕者，下先受之虑凛。
太陰者软啼，足太陰脾經(jīng)也祸挪；陽(yáng)明者，足陽(yáng)明胃經(jīng)也匕积。它們以絡(luò)相連，互為表里盅粪，同處中焦悄蕾，陽(yáng)明為太陰行氣于三陽(yáng)帆调，太陰為陽(yáng)明行氣于三陰，相互作用番刊，密不可分芹务。
這里提到太陰陽(yáng)明的幾個(gè)關(guān)系。
首先熔吗，岐伯從陰陽(yáng)的大道總論了“陽(yáng)道實(shí)佳晶，陰道虛”。
1. 陰陽(yáng)的關(guān)系中跌。
陽(yáng)明行于外為陽(yáng)，太陰行于內(nèi)為陰晒他。陽(yáng)明為腑屬陽(yáng)逸贾，太陰為臟屬陰。
2. 虛實(shí)的關(guān)系灼伤。
“胃多實(shí)咪鲜，脾多虛”。
胃為腑颖侄，腑主傳化而不藏享郊，故陽(yáng)明多實(shí)證，白虎湯治大渴展蒂、大汗苔咪、脈洪大的陽(yáng)明經(jīng)實(shí)證，箕般，承氣湯治痞滿(mǎn)燥堅(jiān)實(shí)的陽(yáng)明腑實(shí)證舔清。
脾為臟，臟主藏精而不泄丙者，故多虛證营密。歸脾湯之類(lèi)也。
兩者同處中焦纷捞，互為表里主儡，互相影響，“實(shí)則責(zé)之陽(yáng)明丰捷，虛則責(zé)之太陰”寂汇，脾實(shí)要瀉胃（瀉黃散，防風(fēng)石膏梔子藿香停巷，石膏梔子主要是瀉胃熱）榕栏，胃虛要補(bǔ)脾（理中湯，甘草人參白術(shù)黑姜庆揪，都是溫補(bǔ)脾氣的藥）渗磅。
3. 逆從的關(guān)系始鱼。
這里說(shuō)的是經(jīng)絡(luò)走向的關(guān)系。從下而上為逆医清，從上而下為從会烙。
陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端纸厉；陽(yáng)氣從手上行至頭五嫂，而下行至足肯尺。這里指的是太陰從足上行则吟，為逆锄蹂；陽(yáng)明從頭下行至足，為從敬扛。
陽(yáng)病者上行極而下掀亩，陰病者下行極而上槽棍。這里說(shuō)的是如果陽(yáng)明為病抬驴，病位會(huì)在頭面部(面腫、頭痛豌拙、肢體瘙癢等)题暖，但是病重了也會(huì)影響到身體的下部胧卤。太陰為病，病位在下部（足部浮腫况芒、重痛叶撒、腫脹等）。但病重了也會(huì)向上發(fā)展(出現(xiàn)“首如裹”的濕氣重的癥狀)压汪。
4. 內(nèi)外的關(guān)系
“陽(yáng)者天氣也古瓤，主外；陰者地氣也滴须，主內(nèi)。故陽(yáng)道實(shí)痛侍，陰道虛主届。故犯賊風(fēng)虛邪者陽(yáng)受之待德，食飲不節(jié)，起居不時(shí)者绘闷，陰受之较坛∮≌幔”
天氣即自然界的大氣候。風(fēng)邪為外部的陽(yáng)邪丑勤，同氣相求华嘹，會(huì)首先犯陽(yáng)明，因此“犯賊風(fēng)虛邪者法竞，陽(yáng)受之”耙厚。
地氣又為水谷之氣，食飲不節(jié)岔霸、起居不時(shí)為內(nèi)生之邪薛躬，因此首先會(huì)傷害太陰（我立志今晚要早睡！）
