月出
月出皎⑴兮玫膀，佼⑵人僚⑶兮，舒⑷窈糾⑸兮爹脾，勞心⑹悄⑺兮！
月出皓兮箕昭，佼人懰⑻兮灵妨，舒憂受兮，勞心慅⑼兮落竹！
月出照兮泌霍，佼人燎⑽兮，舒夭紹⑾兮述召，勞心慘⑿兮朱转！[1]
注釋
⑴皎：毛傳：“皎，月光也积暖√傥”謂月光潔白明亮。
⑵佼（jiǎo）：同“姣”夺刑，美好缅疟。“佼人”即美人遍愿。
⑶僚：同“嫽”存淫，嬌美。
⑷舒：舒徐沼填，舒緩桅咆，指從容嫻雅。
⑸窈糾：形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線美坞笙。
⑹勞心：憂心岩饼。
⑺悄：憂愁狀荚虚。
⑻懰（liǔ）：音柳，嫵媚忌愚∏埽《埤蒼》作“嬼”，妖冶硕糊。
⑼慅（cǎo）：憂愁院水，心神不安。
⑽燎：明也简十。一說姣美檬某。
⑾夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。漢賦里往往寫作“要紹”螟蝙，曲貌恢恼。“窈糾”胰默、“憂受”场斑、“夭紹”都是形容女子行動(dòng)時(shí)的曲線美，就是曹植《洛神賦》所謂“婉若游龍”牵署。
⑿慘（zào）：當(dāng)為“懆（cǎo）”漏隐，焦躁貌∨福《集傳》：“慘當(dāng)作懆青责，憂也∪【撸”[2]
白話譯文
月亮出來多明亮脖隶，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈暇检，讓我思念心煩憂产阱。
月亮出來多潔白，美人儀容真姣好占哟。身姿窈窕步舒緩心墅，讓我思念心憂愁。
月亮出來光普照榨乎，美人儀容真美好怎燥。身姿窈窕步優(yōu)美，讓我思念心煩躁蜜暑。
21:17 神聽見童子的聲音铐姚。 神的使者從天上呼叫夏甲說：“夏甲！你為何這樣呢隐绵？不要害怕之众， 神已經(jīng)聽見童子的聲音了。
21:18 起來依许！把童子抱在懷中（“懷”原文作“手”）棺禾，我必使他的后裔成為大國(guó)∏吞”
21:19 神使夏甲的眼睛明亮膘婶，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水蛀醉，給童子喝悬襟。
21:20 神保佑童子，他就漸長(zhǎng)拯刁，住在曠野脊岳，成了弓箭手。
21:21 他住在巴蘭的曠野垛玻，他母親從埃及地給他娶了一個(gè)妻子割捅。
創(chuàng)世記21章中一皮袋水和一口水井的故事，求圣靈帶領(lǐng)啟示我們帚桩，讓我們明白并遵行上帝的旨意棺牧。
（一）一皮袋水（人的幫助）
從剛才讀的經(jīng)文里，我們知道了幾件事：
（1）當(dāng)時(shí)亞伯拉罕已經(jīng)有了一妻一妾朗儒，妻子撒拉生了以撒，以撒剛斷奶（見8節(jié)）参淹，三歲左右醉锄；他的妾就是撒拉的使女埃及人夏甲，她的兒子是以實(shí)瑪利浙值，比以撒大14歲恳不，因他是在亞伯拉罕86歲時(shí)生的（創(chuàng)世記16:16），如今已經(jīng)17歲了开呐。
（2）撒拉厭惡以實(shí)瑪利烟勋，看見他戲笑就受不了， 要亞伯拉罕將夏甲和以實(shí)瑪利母子趕出去筐付，不讓以實(shí)瑪利和以撒一同繼承家族的產(chǎn)業(yè)卵惦。
（3）亞伯拉罕為此很痛苦，因?yàn)閮蓚€(gè)都是他的親生兒子瓦戚，并且以實(shí)瑪利已經(jīng)和他們一起生活了十幾年沮尿。一下子把他們趕出去，既不忍心又舍不得较解，所以“亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁畜疾「傲冢”
（前面的經(jīng)文交代了這三件事）
這時(shí)候，上帝出來干預(yù)了啡捶，神說：“你不必為這童子和你的使女憂愁姥敛。凡撒拉對(duì)你說的話，你都該聽從瞎暑；因?yàn)閺囊匀錾耐玻乓Q為你的后裔。13至于使女的兒子金顿，我也必使他的后裔成立一國(guó)臊泌，因?yàn)樗悄闼摹揍拆！保?2-13節(jié)）
是上帝叫撒拉趕出夏甲母子的嗎渠概？不是。主母撒拉厭惡夏甲及其兒子嫂拴，是她自己心胸狹窄播揪，這已經(jīng)是她第二次趕出夏甲了。
撒拉是出于自私和嫉妒要趕出夏甲母子筒狠。但神會(huì)使用人意想不到的方法藉著壞事變成好事猪狈，來成就神的計(jì)劃，
亞伯拉罕因?yàn)槿隼s出夏甲母子而憂愁不堪辩恼。但神告訴他不要憂愁雇庙，并要他聽從撒拉的話，把夏甲母子趕出家門灶伊。亞伯拉罕固然是順服的典范疆前，縱然心有不舍不忍，縱然心里憂愁聘萨，還是毅然決然竹椒、不折不扣地順服上帝，執(zhí)行神的命令米辐，成就神的旨意：“亞伯拉罕清早起來胸完，拿餅和一皮袋水，給了夏甲翘贮，搭在她的肩上赊窥，又把孩子交給她，打發(fā)她走狸页∈那恚”（創(chuàng)世記21:14）夏甲母子拿了一皮袋水和幾個(gè)餅，從此就永遠(yuǎn)地離開了亞伯拉罕的家。
（二）一口水井（神的憐憫）
夏甲帶著兒子被趕出門腹侣，走到別是巴的曠野迷了路叔收，皮袋里的水也喝光了，口干舌燥傲隶。在曠野沙漠地區(qū)饺律，沒有水就預(yù)示著死亡。夏甲在曠野舉目無親跺株，走投無路复濒，她既舍不得兒子死在曠野，又找不到一點(diǎn)辦法乒省。
就在夏甲瀕臨絕境的時(shí)候巧颈，神的使者出現(xiàn)了！“神聽見童子的聲音了”袖扛，“以實(shí)瑪利”就是“神聽見”的意思（見創(chuàng)世記16:11）砸泛。神叫夏甲不要害怕，神必會(huì)保護(hù)他們蛆封。神使夏甲的眼睛明亮唇礁，她就看見一口水井，便去將皮袋盛滿了水惨篱，給童子喝盏筐。這口水井，就是以實(shí)瑪利在曠野賴以生存的水井砸讳。
神叫亞伯拉罕把夏甲和以實(shí)瑪利趕出去琢融，并非表示神從此就不再看顧他們，任由他們自生自滅了簿寂。神的愛吏奸，不像人的愛那么狹隘。神沒有揀選以實(shí)瑪利一族為自己的選民陶耍，但神還是愛他們。
由此可見她混，神有自己的計(jì)劃，神的意念和道路不是人所能測(cè)透的。上帝的憐憫和眷顧普及天下所有人你弦∶ぱ幔“日頭出來照好人，也照歹人臭脓；降雨給義人酗钞，也給不義的人”——神所創(chuàng)造的大自然就是賜給所有人的。這也告訴我們：也應(yīng)當(dāng)關(guān)心“仍在恩典之外”的靈魂，
（三）活水泉源（神的救恩）
一皮袋水只能解除人短暫的干渴砚作，亞伯拉罕舍不得以實(shí)瑪利被趕出家門窘奏，但也只能給他一皮袋水和幾個(gè)餅而已。一皮袋水預(yù)表了人的愛和人的幫助是非常有限的葫录。我們覺得自己付出了很多着裹，特別是對(duì)自己的子女和家人。但是米同，如果你沒有做好家庭的守望者骇扇，你的孩子和家人并不信耶穌是基督，那么面粮，你付出的再多少孝，也僅僅是一皮袋水而已。家人會(huì)在曠野迷路熬苍，皮袋里的水也會(huì)很快就用盡稍走。你只有努力將家人帶進(jìn)基督里面，帶到“活水泉源”冷溃，使他們喝這水钱磅，才能永遠(yuǎn)不渴，直涌到永生似枕！
這個(gè)世界就是曠野盖淡，人的幫助、我們所能給予別人的都是極其有限的凿歼，僅僅是一皮袋水而已褪迟。
基督是活水泉源，他應(yīng)允我們：“人若喝我所賜的水就永遠(yuǎn)不渴”答憔，并且“在人的里頭要成為泉源味赃，直涌到永生∨巴兀”基督的活水指的是什么心俗？就是神的話，神的道蓉驹，“道成肉身”城榛，認(rèn)識(shí)祂的人，信靠他的人就必得著活水的供應(yīng)态兴，直涌到永生狠持！這是從靈魂層面的需要說的，不是從肉體的角度說的瞻润。
