謀圣張良件炉、商圣范蠡勘究，兩個人可以功成身退，是有原因的妻率，在他們身上我們能看到真正的人生智慧乱顾。人生最大的智慧不是知道獲得的重要性板祝，而是知道放棄的意義宫静，擁有選擇的智慧，所謂得失之間可以逆轉(zhuǎn)。
得失之間孤里，獨善其身
大多數(shù)人總是抱怨自己得到的太少伏伯，因此得到一點東西就沾沾自喜，失去了一點利益就怨天尤人捌袜，比如一些認(rèn)為自己中了頭彩的人说搅，本來生活風(fēng)平浪靜，大起大落后就怨天尤人虏等，本無所得何以為失弄唧，哭天喊地要死要活，這種患得患失的心態(tài)是最要不得霍衫。
范蠡和張良是擁有大智慧的人候引，我們可以看到和常人不一樣的人生智慧，這也是他們能獨善其身的原因所在敦跌。
放棄利益澄干，遠(yuǎn)離紛爭
劉邦和勾踐在封賞群臣時，范蠡和張良不約而同的都選擇了放棄柠傍，一個拒絕了繼續(xù)輔佐越王勾踐的機(jī)會麸俘，一個拒絕了齊地的封賞，只要了一塊很小的地方惧笛，就是自己當(dāng)年和劉邦相識的地方从媚。他們都選擇了放棄利益，遠(yuǎn)離紛爭徐紧，常人眼中的萬戶侯静檬，在他們眼中是將軍冢。
這個時候最明智的做法是懂得選擇和放棄并级，放棄眼前萬人羨慕的利益拂檩，就意味著放棄了他人妒忌的可能，退一步海闊天空就是這個道理嘲碧，只是很多人并不理解其真正的意義罷了稻励。
才高避禍，不招人妒
但凡功勞大的人愈涩，最后不得善終的幾個原因之一就是因功招妒望抽，你的功勞越大，妒忌你的人就越多履婉，他們就會不遺余力的在君主或領(lǐng)導(dǎo)面前打你的小報告煤篙。假話說的多了，就很像真話了毁腿，這就是“眾口鑠金辑奈，積毀銷骨”的道理苛茂。
范蠡和張良都選擇了不結(jié)黨不營私，一個選擇了去經(jīng)商鸠窗，一個選擇了跟隨老師黃石公修煉妓羊，遠(yuǎn)離了群臣的視野，換了個圈子從頭開始稍计，群臣沒有理由去妒忌這樣的人躁绸，人說不招人妒是庸才，其實如果這個人才沒有官爵臣嚣，沒有封地也沒有錢財净刮，范蠡、張良不僅無害硅则，反而會對自己有幫助庭瑰，這樣的人妒之何來？
功高避主抢埋，不觸是非
范蠡和張良的功勞大有目共睹弹灭，很多人和他們一樣，如范蠡的好友文種揪垄，漢初三杰之一的韓信穷吮，他們?yōu)槭裁磿坏蒙平K呢？直接的原因是他們離君主太近了饥努，所謂功高震主也要在身邊才有體會捡鱼，成天在君主眼前晃，看多了誰都煩酷愧，對于君主來講就不是煩而是疑心驾诈。
范蠡和張良的高明之處在于他們不約而同的選擇了功高避主不觸是非。對于勾踐和劉邦這樣多疑溶浴，且精于權(quán)謀的君主更是如此乍迄。
離君主遠(yuǎn)一點就少了是非，離群臣遠(yuǎn)一點就少了妒忌士败，放棄利益多一點就遠(yuǎn)離了紛爭闯两，正是因為這個原因，二人才能均獨善其身谅将。
一個人的歷史漾狼，一家之言。
