文/后浪推前
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? 晚清名臣曾國(guó)藩转培，少年時(shí)期十分愚笨恶导，現(xiàn)在流傳著一個(gè)他笨的故事。
? 盛夏的一個(gè)晚上浸须，他書(shū)房來(lái)了小偷惨寿，正在翻箱倒柜找東西邦泄，恰好，這時(shí)候曾國(guó)藩從私塾回來(lái)缤沦，小偷聽(tīng)見(jiàn)腳步聲虎韵，趕緊藏到房頂上。
? 曾國(guó)藩推門進(jìn)來(lái)缸废，開(kāi)始復(fù)習(xí)當(dāng)天學(xué)過(guò)的內(nèi)容——背誦《滕王閣序》。
? 曾國(guó)藩很執(zhí)著驶社，雖然已經(jīng)學(xué)到了后半夜企量，但還是沒(méi)有睡覺(jué)的意思，反復(fù)地洗臉然后回到座位上接著背那篇文章亡电。這可苦了小偷届巩，他本想等曾國(guó)藩學(xué)一會(huì)兒睡覺(jué)后，他出來(lái)再拿一點(diǎn)東西份乒，然后就走恕汇。但是，聽(tīng)曾國(guó)藩讀文章的勁頭或辖，好像這晚不睡了瘾英。
? 炎熱的夏天，他在房頂上滿頭是汗颂暇。小偷耐著性子缺谴，聽(tīng)曾國(guó)藩又讀那篇文章幾百遍，還是背不下來(lái)之后耳鸯，實(shí)在控制不住自己了湿蛔。從房頂上跳下來(lái)，來(lái)到曾國(guó)藩面前县爬，拿過(guò)曾國(guó)藩手中的書(shū)摔在地上阳啥，吼道：“就你這么笨，還讀什么書(shū)财喳，我在房頂上聽(tīng)都聽(tīng)會(huì)了察迟。”
? 說(shuō)完很流利地把曾國(guó)藩背了大半夜還沒(méi)有背下來(lái)的文章纲缓，一字不差地背誦下來(lái)卷拘，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，曾國(guó)藩直直地看著小偷祝高，羞愧難當(dāng)
? 曾國(guó)潘年輕的時(shí)候如此之笨栗弟，后來(lái)怎么又成了晚清明臣，并且成為一代圣人的呢工闺？
? ——他一生都在“靜”字上下功夫乍赫。
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? 曾國(guó)藩?jiǎng)偪贾羞M(jìn)士時(shí)瓣蛀，也和許多幸登金榜的士子一樣，躊躇滿志雷厂，得意非凡惋增。
? 但為官不久，曾國(guó)藩就因?yàn)橹螄?guó)平天下的抱負(fù)一時(shí)無(wú)法施展改鲫，也因?yàn)槌跞胧送救狈楣俳?jīng)驗(yàn)诈皿，更因?yàn)槟筒蛔『擦衷旱那蹇嗪凸录叛妫庖幌伦幼?b>得極其暴躁赃蛛，動(dòng)不動(dòng)就申斥仆人。曾國(guó)荃被接到京城京城隨他學(xué)習(xí)富俄，也因?yàn)闊o(wú)法忍受他的脾氣憤而返鄉(xiāng)缕题。
? 在這個(gè)時(shí)候截歉，曾國(guó)藩拜了唐鑒和倭仁為師，精研理學(xué)烟零。唐鑒首先針對(duì)曾國(guó)藩“忿狠”的缺點(diǎn)提出了“主靜”的建議瘪松，告訴他“靜”字功夫最為重要。曾國(guó)藩也由此得到了修身要訣锨阿。
倭仁也指教曾國(guó)藩說(shuō)：“心靜則體察精宵睦，克治亦省力。若一向東馳西騖群井，有溺焉而不知状飞，知而無(wú)如何者矣∈樾保”
? 對(duì)理學(xué)家而言诬辈，“靜”的功夫是如此重要，那么曾國(guó)藩是如何體會(huì)“靜”學(xué)說(shuō)的呢荐吉？曾國(guó)藩感悟道：
只有心靜到極點(diǎn)焙糟，身體才能寂然不動(dòng)。這句話被他當(dāng)作座右銘來(lái)遵守样屠。
所謂沒(méi)有絲毫雜念穿撮，畢竟還不能真正體驗(yàn)出“極靜”來(lái)。
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? 曾國(guó)潘年輕的時(shí)候也靜不下心來(lái)痪欲，常常煩躁萬(wàn)分悦穿。
? 比如他在家里坐不住，無(wú)事出門閑逛业踢，他在日記中批評(píng)自己栗柒，“如此大風(fēng)，不能安坐知举，何浮躁至是瞬沦！”他覺(jué)得自己太浮躁了太伊。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多時(shí)候也會(huì)焦躁萬(wàn)分逛钻，坐立不安僚焦，特別是在迷茫中前行的年輕人，不知道自己的未來(lái)在哪里曙痘，兩眼瓷迷芳悲，內(nèi)心空洞，同時(shí)還總是怨天怨地边坤，不可一世芭概。
——沒(méi)有機(jī)會(huì)時(shí)，不努力不學(xué)習(xí)惩嘉，說(shuō)學(xué)了也沒(méi)用。
——等到機(jī)會(huì)來(lái)臨踢故，又兩眼眨巴的死盯著別人的所獲文黎，還是不肯靜下心來(lái)，學(xué)點(diǎn)實(shí)踐智慧殿较。
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同樣的耸峭，為了戒驕戒躁，曾國(guó)潘一生都在“靜”字上下過(guò)很大的功夫淋纲。
他專門制定了一個(gè)修身十二條紀(jì)律劳闹，并且一生都在踐行，其中很多都是為了保持內(nèi)心的平靜洽瞬。
第一條就是主敬：整齊嚴(yán)肅本涕，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)心在腔子里伙窃，應(yīng)事時(shí)專一不雜菩颖。清明在躬，如日之升为障。
他說(shuō)：內(nèi)而專靜純一晦闰，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也鳍怨。
? 所謂“主敬”呻右，是要求內(nèi)心恭敬而不是外表恭敬。心中無(wú)我才能做到真正謙虛鞋喇。《菜根譚》說(shuō)：“待君子不難于恭声滥，而難于有禮∪丰悖”
? 做到一時(shí)的恭敬并不難醒串，而所謂“有禮”是指內(nèi)心長(zhǎng)久的恭敬执桌，這只有“無(wú)事時(shí)心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，處理日常事務(wù)時(shí)才能不被雜事兒所干擾芜赌。
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同時(shí)仰挣，為了保持平靜，他堅(jiān)持每天靜坐缠沈。
? 每日不拘何時(shí)膘壶，靜坐四刻，體念來(lái)復(fù)之仁心洲愤，正位凝命颓芭，如鼎之鎮(zhèn)。
? 每天不限任何時(shí)間柬赐，必須靜坐一小時(shí)以上亡问，體驗(yàn)圣人所教誨的仁心，使思慮不出本位肛宋，以使性命凝結(jié)州藕，就像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動(dòng)搖。
同時(shí)嚴(yán)格規(guī)定自己：夜不出門酝陈，曠功疲神床玻，切戒切戒！
? 夜晚不出家門：出門應(yīng)酬玩樂(lè)沉帮，會(huì)使人荒廢修養(yǎng)功夫锈死，會(huì)使精氣耗損、神情疲憊穆壕。所以待牵，這種不良習(xí)氣必須徹底戒除！
? 因?yàn)橐归g是天地粱檀、人體之氣收斂閉藏的時(shí)候洲敢，此時(shí)應(yīng)該注意保養(yǎng)而不能耗散，這才是養(yǎng)生存性的自然之道茄蚯。能夠抑制自己并駕馭自己的情志压彭，順應(yīng)自然之道，才可稱為圣人之徒渗常。
? 自然之道是凡人不能察覺(jué)的壮不，倘若能夠嚴(yán)持圣人的戒律，日久必能洞悉天地皱碘，切記切戒询一！
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? 做到這些，只是在日常的生活中能夠保持平靜，在曾國(guó)潘那個(gè)年代健蕊，并不太平菱阵，經(jīng)常需要外出打仗。
? 在打仗之時(shí)缩功，曾國(guó)潘也有自己的保持內(nèi)心平靜的方法晴及。
他說(shuō)：打仗不慌不亂，先求穩(wěn)當(dāng)嫡锌，次求變化虑稼；辦事無(wú)聲無(wú)息，既要精到势木，又要簡(jiǎn)捷蛛倦。
同時(shí)： “千軍萬(wàn)馬金鼓喤聒之中,未始非寧?kù)o致遠(yuǎn)、精思通神之地啦桌∷莺”
做事以前，應(yīng)該先恢復(fù)內(nèi)心的平靜：先靜之甫男，再思之茸塞，五六分把握即做之。
? 曾國(guó)藩認(rèn)為查剖，在物欲羈絆下，一個(gè)人要“靜”下來(lái)是很不容易的噪窘。他欽佩孔子弟子顏回的淡泊笋庄，也特別指出：“如果一個(gè)人不經(jīng)歷高山，就仍會(huì)對(duì)高山仰止倔监，沒(méi)有得到的直砂，總是有乞求的，人能大徹大悟浩习，就是不容易了静暂。因此，思想清凈谱秽，除私欲洽蛀，戒妄念，實(shí)為修身一大要素疟赊〗脊”在這些方面，曾國(guó)藩也是說(shuō)到做到近哟。
? ? 曾國(guó)藩一直自律甚嚴(yán)驮审，他力除私欲，一生清廉，為世人所稱道疯淫。他從金陵官署中搬回老家的財(cái)物地来，主要是些書(shū)，他任兩江總督時(shí)所穿衣服的價(jià)格都不超過(guò)三百兩銀子熙掺。
? 曾國(guó)藩認(rèn)為心靜如水未斑，不生妄念，淡泊名利适掰，把萬(wàn)事看空颂碧，不僅有益于養(yǎng)生，而且也是忍道心境修煉所必須类浪。
也正如酈波教授所說(shuō)的：靜是一門功夫载城，愈迫而愈靜。
——靜是辦事方法费就，靜是精神的磨刀石诉瓦。
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《大學(xué)》里說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德力细，在親民睬澡，在止于至善。知止而后有定眠蚂，定而后能靜煞聪，靜而后能安，安而后能慮逝慧，慮而后能得昔脯。”
? 現(xiàn)在快速消費(fèi)時(shí)代笛臣，人們每天都在為了各種各樣的事情忙碌著云稚，就如同集體掉進(jìn)了一個(gè)高速旋轉(zhuǎn)的漩渦，誰(shuí)想停都停不下來(lái)沈堡，感覺(jué)已經(jīng)到了不能自已的狀態(tài)静陈。很多人喝酒應(yīng)酬，摟著手機(jī)睡覺(jué)诞丽，睡得很晚鲸拥，成為常態(tài)，導(dǎo)致身體疲乏僧免，精神緊張崩泡，情緒焦慮，比比皆是猬膨。我們?cè)咀非笪拿鞯脑O(shè)想是美好的角撞，但事實(shí)好像不是這樣呛伴，我們似乎忘記了追求文明的初衷。
講真谒所，現(xiàn)代人已經(jīng)很難靜下心來(lái)热康，我們也需要靜一靜。
曾國(guó)潘的一生的靜心之道有助于我們靜下心來(lái)劣领。
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