2016-08-22 華杉

不要夢想遵蚜，要理想。夢想更多個(gè)人利益成分，理想關(guān)乎天理仁義。實(shí)用主義的公司循衰，一定競爭不過理想主義的故事串远。特別是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人持實(shí)用主義饵逐，企業(yè)文化是實(shí)用主義，公司員工相互之間，員工對(duì)公司立润，也是實(shí)用主義，這就會(huì)成為一個(gè)沒有企業(yè)精神，只有KPI的公司欢摄，這是一定走不遠(yuǎn)的。

【宋牼（keng）將之楚择诈，孟子遇于石丘，曰：“先生將何之啡浊？”曰：“吾聞秦楚構(gòu)兵剂公，我將見楚王說而罷之。楚王不悅，我將見秦王說而罷之李命。二王我將有所遇焉度苔≡穑”曰：“軻也請(qǐng)無問其詳炬藤，愿聞其指。說之將何如？”曰：“我將言其不利也隘谣∠ㄇ螅”曰：“先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可铅搓。先生以利說秦楚之王瑟押，秦楚之王悅于利，以罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅于利也怀偷。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父播玖，為人弟者懷利以事其兄，是君臣照皆、父子兴枯、兄弟終去仁義财剖，懷利以相接悠夯，然而不亡者，未之有也躺坟。先生以仁義說秦楚之王沦补，秦楚之王悅于仁義瞳氓，以罷三軍之師策彤，是三軍之士樂罷而悅于仁義也栓袖。為人臣者懷仁義以事其君匣摘，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄裹刮，是君臣音榜、父子、兄弟去利捧弃，懷仁義以相接也赠叼，然而不王者擦囊，未之有也。何必曰利嘴办？”】

宋牼瞬场，亦名宋钘（xing），當(dāng)時(shí)名士涧郊，著名學(xué)者贯被，他的主張，從為“接萬物以別宥為始”妆艘，即只有破除（別）成見（宥同囿）彤灶，才能達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。提出“人之情欲寡”批旺，要清心寡欲幌陕；“見侮不辱”，受到欺侮不以為恥辱汽煮；號(hào)召“禁攻寢兵”搏熄，反對(duì)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭。主張“人我之養(yǎng)暇赤，畢足(滿足)而止”搬卒，“愿天下之安寧以活民命”。

《莊子》說他們“見侮不辱翎卓，救民之斗契邀。禁攻寢兵，救世之戰(zhàn)失暴。以此周行天下坯门，上說下教；雖天下不取逗扒，強(qiáng)聒而不舍者也古戴。”不停地勸說矩肩，人們都討厭他了现恼，但他還是硬要宣揚(yáng)自己的主張。

此時(shí)秦楚交兵黍檩，宋牼便要去楚國游說楚王罷兵叉袍。在石丘，遇見孟子刽酱。孟子問：“先生哪里去呀喳逛？”

宋牼說：“秦楚交兵，我打算去謁見楚王棵里，向他進(jìn)言润文，請(qǐng)他罷兵姐呐。如果他不聽，我再去見秦王典蝌，請(qǐng)他罷兵曙砂。兩個(gè)大王之中，我總會(huì)有所遇合骏掀，希望他們聽我的罷麦轰。”

孟子說：“哦砖织，我也不想問得太詳細(xì)款侵，只想知道您的大意，您準(zhǔn)備怎樣去進(jìn)言呢侧纯？”

宋牼說：“我打算說新锈，交兵是不利的】舭荆”

孟子說：“先生的志向是很好了妹笆，但先生所用的提法去不可∧仁希”

號(hào)拳缠，名號(hào)，稱號(hào)贸弥，旗號(hào)窟坐，就是你的核心主張，就像孔子說的“名不正绵疲，則言不順”哲鸳。你以什么為名說服他罷兵呢？宋牼說“出兵不利”盔憨，那就是以利為號(hào)了徙菠，所以孟子說不可：

“先生用利來說服秦王楚王，秦王楚王因?yàn)槔吲d郁岩，罷了三軍之師婿奔，那三軍官兵呢，也因?yàn)閻傆诘美噬鳎灿诹T兵萍摊。那人人曰利，為人臣者懷著利的觀念來事奉君主蝴乔，做兒子的懷著利的觀念來事奉父親记餐，做弟弟的懷著利的觀念來事奉哥哥，這就會(huì)讓君臣薇正、父子片酝、兄弟之間，都以利相交挖腰，這樣的國家雕沿，沒有不滅亡的。今天因?yàn)槔T兵了猴仑，明天因?yàn)槔执蚱饋砩舐郑粌H跟外國打，自己內(nèi)部也打辽俗，那還游說這回罷兵做什么呢疾渣？”

在《論語》里，季氏要攻打顓頊崖飘，說防止顓頊強(qiáng)大了榴捡，未來威脅到他≈煸。孔子說：“吾恐季氏之憂吊圾，不在顓頊，而在蕭墻之內(nèi)翰蠢∠钇梗”為什么呢，你每天和你的手下一起密謀擴(kuò)大利益梁沧，怎么侵占國君的檀何，怎么奪取別人的，每個(gè)人腦子里都是利廷支，那你手下的人埃碱，回家也密謀怎么奪取你的。后來果然不幸言中酥泞，陽虎作亂砚殿，奪了季氏之權(quán)。

那應(yīng)該怎么跟秦王楚王談呢芝囤？孟子說：“您不能以利為名號(hào)跟秦楚談似炎，要談的，唯有仁義而已悯姊，只有這樣談羡藐，才有意義。如果秦楚之王悅于仁義而罷兵悯许，則仁義的價(jià)值觀仆嗦，就傳遞給了三軍將士，三軍將士也樂于仁義而罷兵先壕，仁義一倡瘩扼，舉國之人谆甜，皆熙熙攘攘而趨仁義，天下熙熙集绰，皆為仁來规辱，天下攘攘，皆為義往栽燕。那為人臣的罕袋，心懷仁義以事君，做什么事碍岔，都是職責(zé)義務(wù)浴讯，而不是為了利益而效忠；那為人子的蔼啦，心懷仁義以事父榆纽，盡兒子的職責(zé)義務(wù)，而不是為了利益而孝順询吴；那做人兄弟的掠河，心懷仁義，執(zhí)守悌道猛计，不是為了利益而恭敬唠摹。這一國君臣父子兄弟，都只知仁義而不知有利奉瘤，去利而以仁義相接勾拉，這樣的國家，不王天下盗温，是沒有的事藕赞，何必言利呢？”

孟子的義利之辨卖局，震鑠古今斧蜕，對(duì)國家，對(duì)企業(yè)砚偶，對(duì)個(gè)人批销，都是一樣。

前一段時(shí)間染坯，百度遇到莆田事件均芽，李彥宏做了一個(gè)解釋，他說谷歌是理想主義的单鹿，而百度還是實(shí)用主義的掀宋。

公司應(yīng)該是理想主義，還是實(shí)用主義呢？

國家應(yīng)該是理想主義劲妙，還是實(shí)用主義呢湃鹊？

個(gè)人應(yīng)該是理想主義，還是實(shí)用主義呢是趴？

可能我們首先比較容易接受的涛舍，個(gè)人應(yīng)該持理想主義澄惊。有理想唆途，則志有定向，勇往直前掸驱。沒有理想肛搬，一心逐利，就為利欲多牽引毕贼，最終一定會(huì)迷失温赔。

同理，實(shí)用主義的公司鬼癣，也一定競爭不過理想主義的故事陶贼。特別是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人持實(shí)用主義，企業(yè)文化是實(shí)用主義待秃，公司員工相互之間拜秧，員工對(duì)公司，也是實(shí)用主義章郁，這就會(huì)成為一個(gè)沒有企業(yè)精神枉氮，只有KPI的公司，這是一定走不遠(yuǎn)的暖庄。

國家也一樣聊替，實(shí)用主義的國家，一定競爭不過理想主義的國家培廓。美國的強(qiáng)大拷恨，現(xiàn)在處在“王天下”的位置雳攘，就是他的價(jià)值觀，兩百多年前建國者們奠基的理想主義，如果走特朗普路線兢交，“美國優(yōu)先”，一切曰利匕累，則必定是美國衰落的開始渡八。

最大的力量，永遠(yuǎn)是價(jià)值觀的力量霞怀，是仁義的力量惫东。

不要夢想，要理想。夢想更多個(gè)人利益成分廉沮，而理想關(guān)乎天理仁義颓遏。