從眾心理：指個(gè)人受外界人群的影響怒详，而自己的知覺、判斷烙懦、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合公眾輿論或多數(shù)人的行為方式驱入。
有本心理學(xué)書籍說，中國人屬于口欲期氯析，整體年齡在一歲前亏较，因?yàn)闆]有達(dá)到完善的個(gè)人目標(biāo)，沒有自我實(shí)現(xiàn)掩缓，因此存在一種病態(tài)共生的現(xiàn)象雪情。雖然我們也融入全球化洪流中，開始強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與自由你辣，但集體主義仍是我們的文化根基巡通。所以從眾心理在中國尤為突出尘执。愛抱團(tuán)，沒有界限扁达，千人一面正卧，人云亦云，反對獨(dú)立跪解。只有這樣才有安全感炉旷。只有這樣追求與他人的融合，將個(gè)體鑲嵌進(jìn)一個(gè)集體性的自我中心才能掩蓋個(gè)體心理發(fā)展水平低的事實(shí)叉讥。
在我們?nèi)粘＞叫校覀円渤１还鼟吨鲆恍谋姷氖虑椋蠹覍W(xué)什么图仓，我們學(xué)什么罐盔，大家看什么電視，我們看什么救崔，大家流行評論什么惶看，我們也評論什么，蹭個(gè)熱點(diǎn)沒什么不好六孵，大家涌進(jìn)股市纬黎，我等必不能落后。
通常情況下劫窒，多數(shù)人的意見往往是對的本今。少數(shù)服從多數(shù)，一般是不錯(cuò)的主巍。學(xué)者阿希曾進(jìn)行過從眾心理實(shí)驗(yàn)冠息，結(jié)果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發(fā)生過從眾行為，保持了獨(dú)立性孕索」浼瑁可見它是一種常見的心理現(xiàn)象。從眾性是人們與獨(dú)立性相對立的一種意志品質(zhì)搞旭。
但缺乏分析瓮孙，不作獨(dú)立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)选脊，隨大流走，則是不可取的脸甘，是消極的“盲目從眾心理”恳啥。
例如中國的股市，很多股民經(jīng)常是大家都涌進(jìn)股市時(shí)丹诀，跟風(fēng)進(jìn)去钝的，大家都急著拋售時(shí)翁垂，也一窩蜂的清倉。很多人血本無歸硝桩。這就是盲從的代價(jià)沿猜。
很多投資高手都是靠獨(dú)立思考，敏銳判斷碗脊，按自己的節(jié)奏行事啼肩，從不跟風(fēng)。
另外也有一種不得已的從眾衙伶，記得一同事和我說祈坠，她孩子剛上小學(xué)，學(xué)校逢年過節(jié)矢劲，家長送禮之風(fēng)盛行赦拘，她每到過節(jié)都糾結(jié)，送禮吧芬沉，大家都送躺同，顯不出來你，但不送就顯出你了丸逸，除非你送的禮物非常貴重蹋艺，她又覺得沒必要。我說椭员，你干脆就別送了车海，老師們?yōu)槿藥煴恚瑧?yīng)該也不會(huì)做出什么不利孩子的事情的隘击。她說侍芝，可不敢拿孩子的事情冒險(xiǎn)。結(jié)果雖然心有不甘埋同，仍是年年送州叠，為求得寬心。
是啊從眾者中未必都是心甘情愿的凶赁，其中有不甘心的咧栗，有想獨(dú)立的，但自古一句虱肄，槍打出頭鳥致板，誰獨(dú)立出來，誰與眾不同就要付出相應(yīng)的代價(jià)咏窿。
我提出辭職時(shí)斟或，就有人問我為什么，我說照顧家庭集嵌÷芗罚可能這個(gè)理由不足以服眾御毅，在我離開公司六年里，有說我得了癌癥怜珍，有說我是為了生二胎等等端蛆，開始我還解釋，后來發(fā)現(xiàn)再怎么解釋也沒用了酥泛。對于他們來說今豆，照顧家庭可以找個(gè)保姆，而不用非得辭去高薪工作揭璃，這種得不償失的事情只有傻子才會(huì)做晚凿，我背離了大眾思想，所以他們不理解瘦馍。甚至前天還有人當(dāng)面問我歼秽，是不是每天要靠中藥維持生命。我啞然失笑情组，我說你看我現(xiàn)在是病入膏肓嗎燥筷。
我也脫離了最初不被理解的憤怒，疑惑院崇，我的事情我做主肆氓。我自認(rèn)不是很離經(jīng)叛道的人，但我更欣賞獨(dú)立思考不從眾的智者底瓣，更崇尚多一些充分完善自我的人谢揪，多一些通過思考提出有效聲音的勇者，這樣我們的國家才能多元化發(fā)展捐凭，社會(huì)才能進(jìn)步更快拨扶，國家才能更加強(qiáng)大。
眾人之間茁肠，個(gè)體之間留一些空間患民，保留刺猬取暖的距離不是更好？
我想我這個(gè)話題也有些從眾了垦梆。
