矯治幼兒分離焦慮的一些方法

一、強化法

（1）什么是強化

強化理論是斯金納理論（行為主義）的最重要部分布隔，強化包括正強化及負強化离陶，正強化（積極強化）是通過呈現(xiàn)、增加愉快的刺激增強反應(yīng)概率衅檀，負強化（消極強化）通過終止不愉快的條件來增強反應(yīng)概率招刨。

（2）怎樣運用在處理幼兒分離焦慮問題上

首先，我們要明確使用強化法想要達到的目標(biāo)是什么哀军，在這里沉眶，我們的目標(biāo)是緩解和矯治幼兒的分離焦慮，那么我們使用強化法就是通過增加杉适、呈現(xiàn)讓幼兒愉快的刺激或者減少谎倔、終止讓幼兒不愉快的刺激來增強幼兒良好表現(xiàn)的發(fā)生率，從而緩解幼兒分離焦慮的狀況猿推。

（3）具體應(yīng)該怎么做

有分離焦慮的幼兒并不是沒有其他正面的積極的情緒片习，同時，他們也會有一些自己的興趣和愛好蹬叭，首先我們要了解這一點藕咏。當(dāng)我們遇到出現(xiàn)此類問題的幼兒，不妨在他們因為分離焦慮而哭鬧或者有其他表現(xiàn)時讓孩子做一些他愛做的事情秽五，或者我們教師為他提供一些愉快的刺激孽查，當(dāng)我們強化了幼兒的愉快情緒之后，分離焦慮的程度將會得到一些緩解坦喘。

?（4）普雷馬克原理（補充）

普雷馬克（D·Premack盲再，1965）最早提出，利用頻率較高的活動來強化頻率較低的活動瓣铣，從而促進低頻活動的發(fā)生答朋。這一原理被稱為普雷馬克原理。由于祖母對付孫子常用這種方法棠笑，所以又被稱為祖母原則梦碗，即“先吃了你的蔬菜，然后你就可以吃甜點腐晾。”說得更明確一點丐一，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情藻糖，然后“柳暗花明”，就可以做自己喜歡的事情了库车。1959年普雷馬克做了一個實驗：他讓孩子們從兩種活動中選一種：玩彈球游戲機或吃糖巨柒。有的孩子選擇了前者，一些孩子選擇了后者。有趣的是洋满，對于喜歡吃糖的孩子晶乔，如果把糖作為強化物，便可增加他們玩彈球游戲機的頻率牺勾；相對更喜歡玩彈球游戲機的孩子正罢，如果把玩彈球游戲機作為強化物，則可提高他們吃糖的數(shù)量驻民。這種要想B,除非A的普雷馬克原理是家長幫助孩子克服某些缺點的一個不錯的妙方翻具。

（5）普雷馬克原理應(yīng)用的注意事項（補充）

一、必須是先明確正確行為回还，再有強化裆泳。

二、必須使孩子在主觀上認識到強化與他的學(xué)習(xí)行為之間的依隨關(guān)系柠硕。

三工禾、必須用學(xué)生喜歡的活動去強化相對不喜歡的活動（強弱關(guān)系）。

二蝗柔、消退法

（1）理論依據(jù)及注意事項

消退法是行為主義心理學(xué)理論衍生的一種方法闻葵，通常與強化法結(jié)合使用。所謂消退法诫咱，是指教育者對不良行為不予理會笙隙、不予注意，通過忽視的方法來實現(xiàn)不良行為的糾正坎缭。使用消退法時竟痰，我們應(yīng)該注意，和正強化結(jié)合掏呼，不受旁人干擾坏快，堅持并鞏固效果，防止消退良好行為憎夷，防止用于不具有消退性質(zhì)的行為莽鸿。

（2）如何應(yīng)用于處理分離焦慮問題

消退法是一種冷處理手段，對于分離焦慮的幼兒的一些消極拾给、極端表現(xiàn)祥得，例如哭鬧、叫嚷之類的行為蒋得，教師可以適當(dāng)?shù)牟捎孟朔都埃瑫簳r不對幼兒進行干預(yù)，等幼兒自行冷靜或者等待機會再進行教育额衙、處理饮焦。

三怕吴、模仿法（替代學(xué)習(xí)）

（1）理論依據(jù)

班杜拉社會學(xué)習(xí)理論：社會學(xué)習(xí)理論是由美國心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉（Albert Bandura）于1977年提出的。它著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用县踢，重視人的行為和環(huán)境的相互作用转绷。所謂社會學(xué)習(xí)理論，班杜拉認為是探討個人的認知硼啤、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類行為的影響议经。按照班杜拉的觀點，以往的學(xué)習(xí)理論家一般都忽視了社會變量對人類行為的制約作用丙曙。他們通常是用物理的方法對動物進行實驗爸业，并以此來建構(gòu)他們的理論體系，這對于研究生活于社會之中的人的行為來說亏镰，似乎不具有科學(xué)的說服力扯旷。由于人總是生活在一定的社會條件下的，所以班杜拉主張要在自然的社會情境中而不是在實驗室里研究人的行為索抓。班杜拉指出钧忽，行為主義的刺激一反應(yīng)理論無法解釋人類的觀察學(xué)習(xí)現(xiàn)象。因為刺激一反應(yīng)理論不能解釋為什么個體會表現(xiàn)出新的行為逼肯，以及為什么個體在觀察榜樣行為后耸黑，這種己獲得的行為可能在數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月之后才出現(xiàn)等現(xiàn)象篮幢。所以大刊，如果社會學(xué)習(xí)完全是建立在獎勵和懲罰之結(jié)果的基礎(chǔ)上的話，那么大多數(shù)人都無法在社會化過程中生存下去(Bandura三椿，1969)缺菌。為了證明自己的觀點，班杜拉進行了一系列實驗搜锰，并在科學(xué)的實驗基礎(chǔ)上建立起了他的社會學(xué)習(xí)理論伴郁。

一、觀察學(xué)習(xí)

　　班杜拉認為蛋叼，人的行為焊傅，特別是人的復(fù)雜行為主要是后天習(xí)得的。行為的習(xí)得既受遺傳因素和生理因素的制約狈涮，又受后天經(jīng)驗環(huán)境的影響狐胎。生理因素的影響和后天經(jīng)驗的影響在決定行為上微妙地交織在一起，很難將兩者分開歌馍。班杜拉認為行為習(xí)得有兩種不同的過程：一種是通過直接經(jīng)驗獲得行為反應(yīng)模式的過程握巢，班杜拉把這種行為習(xí)得過程稱為“通過反應(yīng)的結(jié)果所進行的學(xué)習(xí)”，即我們所說的直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)骆姐；另一種是通過觀察示范者的行為而習(xí)得行為的過程镜粤，班杜拉將它稱之為“通過示范所進行的學(xué)習(xí)”，即我們所說的間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)玻褪。

　　班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論所強調(diào)的是這種觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)肉渴。在觀察學(xué)習(xí)的過程中，人們獲得了示范活動的象征性表象带射，并引導(dǎo)適當(dāng)?shù)牟僮魍妗Ｓ^察學(xué)習(xí)的全過程由四個階段(或四個子過程)構(gòu)成。注意過程是觀察學(xué)習(xí)的起始環(huán)節(jié)窟社，在注意過程中券勺，示范者行動本身的特征、觀察者本人的認知特征以及觀察者和示范者之間的關(guān)系等諸多因素影響著學(xué)習(xí)的效果灿里。在觀察學(xué)習(xí)的保持階段关炼，示范者雖然不再出現(xiàn)，但他的行為仍給觀察者以影響匣吊。要使示范行為在記憶中保持儒拂，需要把示范行為以符號的形式表象化。通過符號這一媒介色鸳，短暫的榜樣示范就能夠被保持在長時記憶中社痛。觀察學(xué)習(xí)的第三個階段是把記憶中的符號和表象轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)男袨椋丛佻F(xiàn)以前所觀察到的示范行為命雀。這一過程涉及到運動再生的認知組織和根據(jù)信息反饋對行為的調(diào)整等一系列認知的和行為的操作蒜哀。能夠再現(xiàn)示范行為之后，觀察學(xué)習(xí)者(或模仿者)是否能夠經(jīng)常表現(xiàn)出示范行為要受到行為結(jié)果因素的影響吏砂。行為結(jié)果包括外部強化撵儿、自我強化和替代性強化。班杜拉把這三種強化作用看成是學(xué)習(xí)者再現(xiàn)示范行為的動機力量赊抖。

　　二统倒、交互決定論

　　班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論還詳細論述了決定人類行為的諸種因素。班杜拉將這些決定人類行為的因素概括為兩大類：決定行為的先行因素和決定行為的結(jié)果因素氛雪。決定行為的先行因素包括學(xué)習(xí)的遺傳機制房匆、以環(huán)境刺激信息為基礎(chǔ)的對行為的預(yù)期、社會的預(yù)兆性線索等決定行為的結(jié)果因素包括替代性強化(觀察者看到榜樣或他人受到強化报亩，從而使自己也傾向于做出榜樣的行為)和自我強化(當(dāng)人們達到了自己制定的標(biāo)準(zhǔn)時浴鸿，他們以自己能夠控制的獎賞來加強和維持自己行動的過程)。為了解釋說明人類行為弦追，心理學(xué)家提出了各種理論岳链。班杜拉對其中的環(huán)境決定論和個人決定論提出了批判，并提出了自己的交互決定論劲件，即強調(diào)在社會學(xué)習(xí)過程中行為掸哑、認知和環(huán)境三者的交互作用约急。環(huán)境決定論認為行為(B)是由作用于有機體的環(huán)境刺激(E)決定的 即B=f(E)；個人決定論認為環(huán)境取決于個體如何對其發(fā)生作用苗分，即E=f(B)厌蔽；班杜拉則認為行為、環(huán)境與個體的認知(P)之間的影響是相互的摔癣，但他同時反駁了“單向的相互作用”即行為是個體變量與環(huán)境變量的函數(shù)奴饮，即B=f(P，E)择浊，認為行為本身是個體認知與環(huán)境相互作用的一種副產(chǎn)品戴卜，即B：f(P*E)。班杜拉指出琢岩，行為投剥、個體(主要指認知和其他個人的因素)和環(huán)境是“你中有我。我中有你”的担孔，不能把某一個因素放在比其他因索重要的位置薇缅，盡管在有些情境中，某一個因索可能起支配作用攒磨。他把這種觀點稱為“交互決定論”泳桦。

　三、自我調(diào)節(jié)理論

班杜拉認為自我調(diào)節(jié)是個人的內(nèi)在強化過程娩缰，是個體通過將自己對行為的計劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實成果加以對比和評價灸撰，來調(diào)節(jié)自己行為的過程。人能依照自我確立的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自己的行為拼坎。按照班杜拉的觀點浮毯，自我具備提供參照機制的認知框架和知覺、評價及調(diào)節(jié)行為等能力泰鸡。他認為人的行為不僅要受外在因素的影響债蓝，也受通過自我生成的內(nèi)在因素的調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)由自我觀察盛龄、自我判斷和自我反應(yīng)三個過程組成饰迹，經(jīng)過上述三個過程，個體完成內(nèi)在因素對行為的調(diào)節(jié)余舶。

　四啊鸭、自我效能理論

自我效能是指個體對自己能否在一定水平上完成某一活動所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受匿值。也就是個體在面臨某一任務(wù)活動時的勝任感及其自信赠制、自珍、自尊等方面的感受挟憔。自我效能也可稱作“自我效能感”钟些、“自我信念”烟号、“自我效能期待”等≌校　班杜拉指出：“效能預(yù)期不只影響活動和場合的選擇褥符，也對努力程度產(chǎn)生影響。被知覺到的效能預(yù)期是人們遇到應(yīng)激情況時選擇什么活動抚垃、花費多大力氣、支持多長時間的努力的主要決定者”趟大。班杜拉對自我效能的形成條件及其對行為的影響進行了大量的研究鹤树，指出自我效能的形成主要受五種因素的影響，包括行為的成敗經(jīng)驗逊朽；替代性經(jīng)驗罕伯；言語勸說：情緒的喚起以及情境條件∵椿洌　第一追他，行為的成敗經(jīng)驗指經(jīng)由操作所獲得的信息或直接經(jīng)驗。成功的經(jīng)驗可以提高自我效能感岛蚤，使個體對自己的能力充滿信心：反之邑狸，多次的失敗會降低對自己能力的評估，使人喪失信心涤妒。第二单雾，替代性經(jīng)驗指個體能夠通過觀察他人的行為獲得關(guān)于自我可能性的認識。第三她紫，言語勸說包括他人的暗示硅堆、說服性告誡、建議贿讹、勸告以及自我規(guī)勸渐逃。第四，情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能的形成民褂。在充滿緊張茄菊、危險的場合或負荷較大的情況下，情緒易于喚起赊堪，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)买羞。最后，情景條件對自我效能的形成也有一定的影響雹食，某些情境比其它情境更難以適應(yīng)與控制畜普。當(dāng)個體進入一個陌生而易引起焦慮的情境中時，會降低自我效能的水平與強度群叶。

（2）如何運用模仿法矯治幼兒分離焦慮

一吃挑、電影钝荡、電視、錄像模仿法：給幼兒播放幼兒園美麗的環(huán)境以及小朋友們快樂玩耍的視頻舶衬。

二埠通、現(xiàn)場模仿法：教師現(xiàn)場組織幼兒玩耍

三、參與模仿法：鼓勵幼兒參與到游戲活動中逛犹，然后教師逐漸退出端辱，讓幼兒感受幼兒園生活和游戲活動的快樂情緒。

?