近期，主動(dòng)退下了單位負(fù)責(zé)人的職務(wù)，并將陸續(xù)退出自己在社會(huì)上的所有任職漏健，準(zhǔn)備開啟一段新的人生辜膝。
是的，對(duì)于我來說漾肮，退出不是結(jié)束厂抖，而是一個(gè)新的開始。
故人曾經(jīng)說：“小隱隱于野克懊，中隱隱于市忱辅，大隱隱于朝√犯龋”
我的人生在經(jīng)歷過一段沸騰和喧囂的10年之后墙懂，曾經(jīng)主動(dòng)尋求隱匿于鬧市之中，一晃又過了9年扮念。
這2個(gè)階段占去了我近20年的時(shí)光损搬，20年比唐三藏的西天之旅還要長(zhǎng)。
我用這20年取回了自己柜与。
人這一生真正重要的巧勤，是找到自己，并且拿出勇氣去做自己弄匕。
說到這里颅悉，不禁想起《阿甘正傳》里面的一段故事，阿甘小的時(shí)候迁匠，珍妮問他：你將來想當(dāng)什么人剩瓶？阿甘一臉天真地回答：我不能當(dāng)自己?jiǎn)幔?/p>
這部電影我看過很多遍，對(duì)于阿甘地回答從來沒有認(rèn)真思考過城丧。只是感覺阿甘蠢萌蠢萌很可愛延曙。
但是，隨著年齡的增長(zhǎng)亡哄，我越來越發(fā)覺：我們絕大多數(shù)人活的都不是自己枝缔。
我們給自己預(yù)設(shè)了各種各樣的目標(biāo)：家庭、財(cái)富磺平、榮譽(yù)……里面唯獨(dú)缺少了-自己魂仍。
我們從來不曾靜下心來問一問自己在哪里拐辽？
我們把自己當(dāng)作一部車拣挪，然后給自己制定一個(gè)終點(diǎn)線，開著它就上路了俱诸。
有的人能夠抵達(dá)這個(gè)終點(diǎn)菠劝，有的人不能。
但幾乎所有人都忘記了：終點(diǎn)不是你的人生睁搭，那部車才是赶诊。
你奔向目標(biāo)的過程笼平，就是自我毀棄人生的過程。
當(dāng)你抵達(dá)終點(diǎn)舔痪，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)終點(diǎn)對(duì)你其實(shí)毫無意義寓调。
而你自己這部車已經(jīng)被你自己糟蹋的破爛不堪，無法挽回锄码。
所以我說夺英，人生如果一定要追求一個(gè)事業(yè)的話，這個(gè)事業(yè)就是你自己的人生滋捶。
你要把自己的人生過的完滿痛悯。
你的人生是你來到這個(gè)世界最初的、也是最終極的目標(biāo)重窟。
唐三藏西天取經(jīng)取回的是一套經(jīng)書嗎载萌？不是，他取回的是自己的人生巡扇。
他用這個(gè)過程把自己從一個(gè)普通僧侶修行回了金蟬子扭仁。
所以，佛祖第一次給他們的才會(huì)是一部“無字真經(jīng)”厅翔。
按照佛家的理論：無就是有斋枢；有就是無。
釋加牟尼講法知给，沒有一法是“真法”瓤帚。
世間所有的法，又都是佛法涩赢。
所以戈次，唐僧取經(jīng)的那個(gè)過程，就是他所要的“真經(jīng)”筒扒。
只不過世人執(zhí)著又剛硬怯邪，必要看到一部有字的東西，才會(huì)信以為“真”花墩。
所以悬秉，唐僧拿回了一部有字的經(jīng)書，向世人昭告他的事業(yè)成功了冰蘑。
但其實(shí)和泌，他的事業(yè)早就在回程之前就已經(jīng)達(dá)成。
世人得到了三藏經(jīng)論祠肥，而他自己則得到了自己的人生武氓。
如果說，我的前半生也曾執(zhí)迷于那部有字的經(jīng)書，那么我的后半生將放下這部書县恕。
轉(zhuǎn)回頭來修行自己东羹，把自己的人生當(dāng)作是最高事業(yè)去經(jīng)營(yíng)。
