（原文）
至道在微缩抡，變化無(wú)窮，孰知其原包颁？窘乎哉瞻想，消者瞿瞿，孰知其要娩嚼？閔閔之當(dāng)蘑险，孰者為良？恍惚之?dāng)?shù)岳悟，生于毫牦佃迄，毫牦之?dāng)?shù)，起于度量贵少，千之萬(wàn)之呵俏，可以益大，推之大之滔灶，其形乃制普碎。
黃帝曰：善哉，余聞精光之道录平，大圣之業(yè)麻车，而宣明大道，非齋戒擇吉日斗这，不敢受也动猬。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室表箭，以傳保焉赁咙。
（解讀）
“至道在微，變化無(wú)窮，孰知其原序目？窘乎哉臂痕！消者瞿瞿，孰知其要猿涨？”養(yǎng)生的道理太微妙握童，變化無(wú)窮，誰(shuí)能了解它的本源呢叛赚？這實(shí)在是困住了我呀澡绩！經(jīng)過(guò)身體日漸衰敗的驚疑恐慌，可又有誰(shuí)能夠知道它的精要呢俺附？
“閔閔之當(dāng)肥卡，孰者為良？恍惚之?dāng)?shù)事镣，生于毫牦步鉴，毫牦之?dāng)?shù)，起于度量璃哟，千之萬(wàn)之氛琢，可以益大，推之大之随闪，其形乃制阳似。”縱然對(duì)自己的身體非常擔(dān)心，可是誰(shuí)又能知道要怎么做才好呢铐伴？仿佛數(shù)字一樣撮奏，事物發(fā)展的一般規(guī)律是從似有似無(wú)極其微小開(kāi)始的，即使最微小的物體当宴，也可以用毫厘來(lái)計(jì)算畜吊，千數(shù)萬(wàn)數(shù)相加，可以積小成大户矢，推論出大的道理定拟，也就能成形被人們制約和掌握了（上了毫厘大小的東西經(jīng)過(guò)積累，就要用尺來(lái)度斗來(lái)量了逗嫡，然后青自，擴(kuò)大、再擴(kuò)大驱证，就成為形體了延窜。疾病的發(fā)生和發(fā)展也是這個(gè)道理，由極小隱微逐漸發(fā)展越變?cè)酱?/i>）抹锄。
“黃帝曰：善哉逆瑞，余聞精光之道荠藤，大圣之業(yè)，而宣明大道获高，非齋戒擇吉日哈肖，不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆念秧，而藏靈蘭之室淤井，以傳保焉。”黃帝說(shuō)：好得很摊趾！我聽(tīng)了如此一番精確明白的道理币狠，也聽(tīng)了如此一番圣人的偉業(yè)±悖可是對(duì)這些通達(dá)明了的道理漩绵，心不誠(chéng)或不擇吉日，是不敢接受的肛炮。于是黃帝就選擇了良辰吉日止吐，一一記錄這些道理，保存在靈蘭之室侨糟，就像寶物一般祟印，使它流傳下去。
今天學(xué)習(xí)了積小成大粟害，其形乃制。在這里多說(shuō)一下颤芬，動(dòng)養(yǎng)和靜養(yǎng)悲幅，動(dòng)養(yǎng)，經(jīng)常參加體育鍛煉和做一些力所能及的戶外活動(dòng)站蝠，保持每天的活動(dòng)時(shí)間在半小時(shí)以上汰具。適合鍛煉活動(dòng)有：散步、慢跑菱魔、游泳留荔、打球、跳舞等澜倦。動(dòng)養(yǎng)不但能夠增強(qiáng)體質(zhì)聚蝶，提高抗病能力，而且能增強(qiáng)人的造血功能藻治；靜養(yǎng)碘勉，在進(jìn)行動(dòng)養(yǎng)的同時(shí)也要重視靜養(yǎng)。在出現(xiàn)身心疲勞桩卵，心情煩悶的情況時(shí)验靡，必須靜養(yǎng)倍宾。常見(jiàn)的靜養(yǎng)方式有：獨(dú)處?kù)o坐、閉目調(diào)息胜嗓、冥想高职、聽(tīng)音樂(lè)、繪畫(huà)等辞州。靜養(yǎng)能夠?qū)幮酿B(yǎng)神怔锌，能夠幫助體力和腦力的盡快恢復(fù)，避免因勞傷思慮而有損氣血孙技。且繼續(xù)學(xué)習(xí)产禾，今天就學(xué)到這里了。
? ? ? ? ? ? ? ? 待續(xù)
