以內(nèi)在力量相比灵迫，身外之物顯得微不足道。
當(dāng)我面對偉大人物的墓地晦溪，妒忌之心蕩然無存瀑粥，當(dāng)我閱讀歷代佳麗的碑文，貪婪的欲望頓然消失三圆，當(dāng)我在墓地旁遇見泣不成聲的父母狞换，禁不住悲從中來避咆，當(dāng)我看到父母的墳?zāi)梗滩蛔∠氲侥切┳约簩⒆冯S的人的悲傷的空虛哀澈，當(dāng)我看到王者牌借，極其廢黜者的墓碑并肩而立，生前為不同觀點(diǎn)唇槍舌戰(zhàn)的文人墨客的遺體相鄰而居割按，不禁感到那些內(nèi)訌膨报，派系斗爭，人間是非的渺小适荣，在查看墓碑上的日期现柠，發(fā)現(xiàn)有些就在昨天，有些卻可追溯到600年前弛矛，于是又忍不住想到够吩，最后審判的那天，我們都將同時接受上帝的審判丈氓。
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任何事物都需要兩次創(chuàng)造周循。一次是在頭腦中構(gòu)思，智力上的第一次万俗，然后付諸實(shí)施湾笛，體力上的第二次創(chuàng)造。
任何事務(wù)都是兩次創(chuàng)造而成闰歪，是個客觀原則嚎研。
但第一次的創(chuàng)造，未必都是經(jīng)過有意識的設(shè)計库倘，有些人自我意識薄弱临扮，不愿主動設(shè)計自己的生活，結(jié)果就讓影響圈外的人或事控制了自己教翩，其生活軌跡屈從于家庭杆勇，同事，朋友或環(huán)境的壓力饱亿，如果說人生是一出戲蚜退，那么這些人的人生劇本就源于早年的經(jīng)歷，所接受的教育或外界條件的制約路捧。
這類劇本大多源自個人喜好关霸，不符合客觀原則，之所以會被接受杰扫，那是因?yàn)槟承┤藘?nèi)心脆弱队寇。依賴心理過重，渴望被接納或獲得歸屬感章姓，向往他人的關(guān)懷和愛護(hù)佳遣，而且一定要讓別人來肯定自己的價值和重要性识埋。
無論你是否意識到，是否能夠控制生活的各個層面零渐，都存在第一次的創(chuàng)造窒舟，每個人的人生都是第二次的創(chuàng)造，或者是自己主動設(shè)計的诵盼，或者是外部環(huán)境惠豺，他人安排，舊有習(xí)慣限定的风宁。自我意識洁墙，良知和想象力，這些人類的獨(dú)特天賦戒财，讓我們能夠?qū)徱暩鞣N第一次的創(chuàng)造热监，并掌控自己的那一部分，是自己寫自己的劇本饮寞，換句話說孝扛，習(xí)慣一談的是你是創(chuàng)造者，習(xí)慣二談的是第一次創(chuàng)造幽崩。
以終為始的另一個原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)苦始，但領(lǐng)導(dǎo)不同與管理，領(lǐng)導(dǎo)是第一次創(chuàng)造歉铝，必須先于管理盈简，管理是第二次的創(chuàng)造凑耻。
領(lǐng)導(dǎo)與管理就好比思想與行為太示，管理，關(guān)注基層香浩，怎樣才能有效的把事情做好类缤，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高層，可能是我想成就的是什么事業(yè)邻吭？
彼得德魯克和華倫貝尼斯的話來說餐弱，管理是正確的做事，領(lǐng)導(dǎo)囱晴，則是做正確的事膏蚓。管理是有效的，順著成功的梯子往上爬畸写，領(lǐng)導(dǎo)在判斷這個梯子是否搭在正確的墻上驮瞧。個人生活中的領(lǐng)導(dǎo)意識更為匱乏，很多人連自己的價值觀都沒有搞清楚枯芬。為人父母者论笔，也難免會走人類采郎，類似的管理誤區(qū)，只想到規(guī)矩狂魔，效率和控制蒜埋，忽略了目的，方向與親情最楷。
個人使命宣言被稱為個人憲法整份，對于個人來說，基于正確原則的個人使命宣言籽孙，也同樣是評價一切的標(biāo)準(zhǔn)皂林，成為我們以不變應(yīng)萬變的力量源泉，做出任何關(guān)鍵抉擇的基礎(chǔ)蚯撩，也是在千變?nèi)f化的環(huán)境和情緒下础倍，做出日常決策的基礎(chǔ)。
只要秉持著恒久不變的真理胎挎，就能屹立于動蕩的環(huán)境中沟启，因?yàn)橐粋€人的應(yīng)變能力取決于他對自己的本性，人生目標(biāo)以及價值觀的不變信念犹菇。
確立了個人使命宣言之后德迹，我們就能隨機(jī)應(yīng)變，不必因循守舊的進(jìn)行各種事物定性推理揭芍，這樣自然能保證一份安全胳搞。
我們的個人環(huán)境，也在以前所未有的速度發(fā)生變化称杨，很多人難以適應(yīng)肌毅，只好選擇退縮放棄，坐等好運(yùn)降臨姑原，其實(shí)大可不必如此悬而。弗蘭克爾在納粹死亡集中營里，不僅領(lǐng)悟到積極主動的原則锭汛，還體會到了目標(biāo)和生命意義的重要性笨奠，后來他倡導(dǎo)了一種標(biāo)記療法，基本原理就是唤殴，許多心智和情感疾病般婆，多少有點(diǎn)失落感或空虛感作祟，而標(biāo)志療法可以幫助病人找回生命的意義和使命感朵逝，以切除這些感覺蔚袍。
有了使命感，就同時擁有了積極主動的要素廉侧，指導(dǎo)生活的愿景和價值觀页响，長期和短期目標(biāo)篓足，以及正確的方向。使命感賜予你基于正確原則的書面憲法闰蚕，讓你能夠據(jù)此高效的利用時間精力栈拖。
制定個人使命宣言，必須從影響圈的核心開始没陡。我們要在此處確立自己的愿景和價值觀涩哟，利用自我意識檢查我們的地圖或定勢思維，是否基于正確的原則盼玄，利用良知作為羅盤贴彼，來審視我們獨(dú)特的聰明才智和工業(yè)手段，利用想象力制定我們所渴求的人生目標(biāo)埃儿，確定奮斗的方向和目的器仗，搜羅使命宣言的素材。
當(dāng)我們專注于這個核心童番，并取得豐碩成果的時候精钮。影響圈就會被擴(kuò)大，這是最高水平的產(chǎn)能剃斧，會有能力轨香，提高我們在各個生活領(lǐng)域的效能。
核心幼东，安全感臂容，人生方向，智慧與力量根蟹。
安全感代表價值觀脓杉，認(rèn)同情感的歸屬，自尊自重娜亿。
人生方向是地圖和內(nèi)心的準(zhǔn)則丽已，以此為解釋對事物的理解蚌堵。
智慧是人類對生命的認(rèn)知买决，對平衡的感知和對事物間聯(lián)系的理解，包括判斷力吼畏，洞察力督赤，理解力，知識泻蚊，這些能力的統(tǒng)一體躲舌。
力量則是采取行動，達(dá)成目標(biāo)的能力性雄，它是做出抉擇的關(guān)鍵性力量没卸，也包括培育更有效的習(xí)慣羹奉。
它們相輔相成，安全感與明確的人生方向约计，可以帶來真正的智慧诀拭，智慧才能激發(fā)力量，若四者全面均衡且協(xié)調(diào)發(fā)展煤蚌，便能培養(yǎng)高尚的人格耕挨，平衡的性格和完美的個體。
