杜鵑的啼鳴穿越了古典文學(xué)，凄怨的叫聲激蕩著文人的情懷始腾，古人賦予它唯美的名字—子規(guī)州刽。
高尚的文學(xué)意象在詩詞里悠悠傳唱。楊花在子規(guī)聲里緩緩飄落浪箭，暮雨在子規(guī)聲中暗扣門扉穗椅，山月下的子規(guī)聲夜夜催淚，黃昏里的子規(guī)聲每每催歸奶栖。這樣傷婉的形象寄托著人們嘆春惜時匹表、思鄉(xiāng)懷人的情感。
文學(xué)思緒來源于久遠(yuǎn)的傳說宣鄙，相傳古蜀帝杜宇袍镀，號望帝，在亡國后死去冻晤。其魂化為子規(guī)苇羡，即杜鵑鳥，他死后化鳥仍對故國念念不忘鼻弧，每每深夜時在山中哀啼设江，其聲悲切锦茁，乃至於淚盡而啼血，而啼出的血叉存，便化成了杜鵑花码俩。在草木鳥蟲之中，唯有杜鵑鳥和杜鵑花同名了吧歼捏。
古人空靈的想象寄托著對善與美的渴望稿存，意境深遠(yuǎn)的詩句也膾炙人口。只是現(xiàn)實中的杜鵑不盡如人意甫菠，單單是鳩占鵲巢一點已經(jīng)聲名狼藉挠铲。杜鵑把自己的蛋產(chǎn)在別的鳥類的鳥巢里，而且一般會比別的鳥類早出生寂诱，只要一出生它就把其它的鳥蛋推出鳥巢拂苹，并發(fā)出凄厲的叫聲要吃的。這樣的行為與古詩里的意象相形見絀痰洒。
更有勝于杜鵑者是同杜鵑一樣的人瓢棒，過往有許多人面杜鵑被滋養(yǎng)著，尸位素餐卻不謀其事丘喻。在多事之秋高唱哀歌脯宿，而夜里四處鉆營，冠冕堂皇地享有盛譽泉粉。
適者生存是自然的法則连霉，杜鵑本身無可厚非，畢竟它沒有主動欺世盜名嗡靡。比起因為一句“年年歲歲花相似跺撼，歲歲年年人不同”而陰殺親友的詩人還是難以望其項背。慶父固然可憎讨彼，人面杜鵑卻更勝一籌歉井。
所幸的是，子規(guī)的榮光一直照耀著文學(xué)殿堂哈误，或許是前人對生靈的美化哩至，在漫長的歲月里聊以慰藉，或參悟生命之意義蜜自，或抒發(fā)生平之感喟菩貌。較之旁敲側(cè)擊、含沙射影袁辈，古人的情懷更為宏廣菜谣，用藝術(shù)的想象修飾渺小的物種，一花一世界晚缩，如此美好的信念值得我們追崇尾膊。
杜鵑鳥啼鳴依舊，杜鵑花燦爛殷紅荞彼。自然世界交替變換冈敛，通透坦白，歲月如潮鸣皂，人面杜鵑也會水落石出抓谴。塵世紛繁，只是難以尋覓子規(guī)聲里的詩情畫意寞缝，春去秋來癌压，我們看的不再是落紅長霞，而是車水馬龍荆陆。曾幾何時滩届，十分懷想“子規(guī)聲里雨如煙”的情景，夢里三更被啼，“楊花落盡子規(guī)啼”帜消，這些婉轉(zhuǎn)的詩句里，有山川煙雨浓体，桑梓舊地泡挺，亦有愛恨情仇，歲月星辰命浴！
