莫言用短短43天的時(shí)間寫(xiě)完了43萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》花沉。寫(xiě)這本書(shū)時(shí)媳握，他拋開(kāi)電腦蛾找，用了50支性能在毛筆和鋼筆之間的軟毛筆寫(xiě)完。雖然寫(xiě)了四十三天柿赊，但這個(gè)故事在他心里積累了四十三年幻枉。
莫言說(shuō)：“假如我能有兩本書(shū)得以流傳熬甫，《生死疲勞》肯定是其中之一≌八蹋”莫言又說(shuō)：“諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)委因?yàn)樽x完了《生死疲勞》郑象，才把這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)授給了我扣唱⊥拍希”可見(jiàn)莫言本尊對(duì)此書(shū)的喜愛(ài)程度吐根。
《生死疲勞》是莫言的代表作之一辐马。他用動(dòng)物的視角喜爷、俏皮的語(yǔ)言和鬼才的敘事手法，使這本講述沉重故事的書(shū)中處處充滿驚喜术幔；用幽默湃密、戲謔的方式化解現(xiàn)實(shí)的痛苦泛源，讓人在痛苦時(shí)依舊能笑出聲來(lái)，給人以力量没龙。
書(shū)名來(lái)自佛經(jīng)里面的一句話：生死疲勞缎玫，由貪欲起，少欲無(wú)為咬摇，身心自在煞躬。
小說(shuō)中被冤殺的地主西門鬧經(jīng)歷了六道輪回恩沛，變成驢缕减、牛、豬搅裙、狗部逮、猴，最終又轉(zhuǎn)世為一個(gè)大頭嬰兒掐禁，滔滔不絕地講述著自己每一世的離奇經(jīng)歷颅和。
所有的故事正是從五歲的大頭兒藍(lán)千歲對(duì)藍(lán)解放的講述開(kāi)始：“我的故事峡扩，從一九五〇年一月一日講起蹭越。”
西門鬧是土地改革時(shí)被槍斃的一個(gè)地主教届，他認(rèn)為自己雖有財(cái)富般又，并無(wú)罪惡，因此在陰間里他為自己喊冤巍佑。他因?yàn)閼延谐鸷薅坏棉D(zhuǎn)生茴迁，所以不斷地經(jīng)歷著輪回。六次輪回中萤衰，幾乎每一世都和西門家的一代人有“親密”關(guān)系堕义。雖然每次轉(zhuǎn)世都成為一種不同的動(dòng)物，但是都未離開(kāi)他的家族脆栋，離開(kāi)那塊土地。
《生死疲勞》正是以西門鬧被含冤弄死后反復(fù)投胎轉(zhuǎn)世為線索椿争，以“動(dòng)物之眼”看農(nóng)民與土地關(guān)系變遷怕膛，敘述了1950年到2000年中國(guó)農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過(guò)程。
人生悲喜皆因欲望秦踪，人死而欲望不死褐捻，則是生而為人的悲劇性的總源頭，于是西門鬧脫胎而不能換骨椅邓，欲望未了則循環(huán)不止柠逞，做了一輪又一輪的牲畜，直至怨恨消磨殆盡景馁，復(fù)生為人板壮。
驢折騰、牛犟勁合住、豬撒歡绰精、狗精神…… 借六道輪回寫(xiě)盡五十年社會(huì)變遷與人畜悲歡撒璧。以靈魂不死的動(dòng)物視角，透視一家三代五十年的人世悲歡笨使。
在這六世里沪悲，他目睹藍(lán)臉一家三代經(jīng)歷人生的生死疲勞，他們愛(ài)就愛(ài)到底阱表，恨就恨到底殿如，犟就犟到底，干就干到底最爬，有極致的痛苦涉馁，也有徹底的放縱。
西門屯永遠(yuǎn)的單干戶藍(lán)臉爱致，被我視作《生死疲勞》一書(shū)真正的靈魂烤送。在那些火紅的年代里，能以一己之力對(duì)抗浩浩湯湯糠悯，實(shí)屬不易帮坚，他孑然一身，踽踽獨(dú)行互艾。他守著他的一畝六分地那么的執(zhí)著而這一畝六分地又成了所有人畜的魂歸之地试和。一切來(lái)自土地的，都將回歸土地纫普。
“小說(shuō)中那位以一己之身與時(shí)代潮流對(duì)抗的藍(lán)臉阅悍，在我心目中是一位真正的英雄∽蚣冢”——莫言
“藍(lán)臉”也是藍(lán)家祖孫三代的標(biāo)志节视，這三個(gè)人的故事雖然不同，但骨子里的倔強(qiáng)和由此導(dǎo)致的悲劇性命運(yùn)卻何其相似假栓！藍(lán)臉一生堅(jiān)守那一畝六分田地寻行，藍(lán)解放放棄了所有和春苗私奔，藍(lán)改革為了愛(ài)情最終放棄了自己的生命匾荆，祖孫三人都在時(shí)代的逆流里為了最珍視的東西拼命抗?fàn)幇柚∪缢麄兡樕弦幻}相承的那一抹藍(lán)，悲郁而充滿詩(shī)意棋凳，絕望卻又如此震撼人心拦坠。
讀完這本小說(shuō)连躏，按余華的評(píng)論來(lái)講剩岳，就是：md，寫(xiě)的也太nb了入热，WC拍棕。余華也這樣說(shuō)過(guò)：“ 假如要用我們中國(guó)文學(xué)里面的某一本書(shū)來(lái)解釋《活著》寫(xiě)的什么晓铆，用《生死疲勞》是最好的。反過(guò)來(lái)也一樣绰播，如果你要解釋《生死疲勞》講的是什么骄噪，那就是《活著》〈缆幔”
《生死疲勞》從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上探索了真正屬于東方的魔幻敘事链蕊，“六道輪回”和“章回體”結(jié)合的形式和內(nèi)容高度統(tǒng)一，為我們帶來(lái)了中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》谬泌。
在敘事技巧上滔韵，莫言以墮入“六道輪回”、屢次轉(zhuǎn)生為畜的地主西門鬧的講述作為第一人稱的主軸掌实，從1950年一路寫(xiě)到2000年陪蜻，加上后設(shè)式的藍(lán)解放與大頭兒倒敘的對(duì)話，再穿插故事中“莫言那小子”的敘事角度贱鼻，小說(shuō)中的角色“莫言”宴卖，在描述他時(shí)沒(méi)有啥好詞，基本是招黑的角色邻悬，這讓小說(shuō)更增添了一份幽默的同時(shí)也補(bǔ)足了第一人稱敘事所不能及的觀點(diǎn)症昏。這樣得以有效地推進(jìn)情節(jié)，又以真假莫辨的多重視角盡量地避開(kāi)了全知全能的限制父丰，是一套非常精巧復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)齿兔，讀起來(lái)并不吃力。
小說(shuō)終局础米，世紀(jì)嬰兒藍(lán)千歲分苇，恰恰又是首回乃至整個(gè)小說(shuō)的第一敘事者，那句“我的故事屁桑，從一九五〇年一月一日那天講起”首尾相連医寿，形成五十年完整的閉環(huán)。
佛眼低垂處蘑斧，生死皆疲勞靖秩。
《生死疲勞》以寓言的方式觀照歷史、借荒誕的想象書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)竖瘾，從而講述一個(gè)農(nóng)民家族半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)悲歡離合沟突、興衰演變的長(zhǎng)篇巨著。通過(guò)六道輪回的想象跨越生與死捕传，悲憫著歷史變遷之中無(wú)常的命運(yùn)惠拭，也歌頌著生存于這片土地上的農(nóng)民們世代相繼、生生不息的執(zhí)著生命力。
