馬爾科姆·格拉德威爾曾是《華盛頓郵報》商務(wù)科學(xué)專欄作家，他的代表作品《引爆點》柳刮、《異類》、《眨眼之間》均創(chuàng)造了書市神話痒钝，《異類》早有耳聞終于于近日拜讀完成秉颗。
異類初看起來，讓我聯(lián)想到好萊塢大片《異形》送矩，拾起書本才發(fā)現(xiàn)沒有一毛錢關(guān)系蚕甥。異類指的是社會中出類拔萃的精英，本書講述的是他們的成功法則栋荸。成功并非偶然事件菇怀，也并非大眾俗定認(rèn)知的先天天賦秉異+后天勤奮努力因素凭舶。成功并非隨機(jī)事件，他由一系列直接或間接的不可預(yù)知的因素構(gòu)成爱沟。
一個人的成功帅霜，也許與你從事的事業(yè)、所付出的努力并沒有直接關(guān)系呼伸，但絕對與“社會環(huán)境與機(jī)遇”呈強(qiáng)相關(guān)性义屏。以下內(nèi)容部分來自于網(wǎng)友讀書筆記整理。
序言,羅賽托之謎
一個人是否長壽取決于個人的行為習(xí)慣——我們的飲食蜂大、鍛煉闽铐、我們的醫(yī)療條件。沒有人想過健康還和社團(tuán)（community）這個概念相關(guān)奶浦。
如果僅從一個人的行為決策方面孤立地看待其健康問題兄墅，那么必將誤入歧途。他們看待問題的方式必須超越個體澳叉。他們必須明白隙咸，他或者她秉承的習(xí)慣，其中很大部分來自于他們的親朋好友成洗，來自于其家庭生活的城鎮(zhèn)五督。他們應(yīng)該對那些認(rèn)識到我們所生活的世界，以及對我們有著深刻影響的我們周圍的人們的價值的觀點瓶殃，心存敬意充包。
第一部分 機(jī)遇
第一章 馬太效應(yīng)
“凡是有的，還要加給他遥椿，叫他有余基矮。沒有的，連他所有的冠场，也要奪過來家浇。”成功者能夠獲得更多的機(jī)會碴裙，從而能變得更為成功钢悲。
巴恩斯利認(rèn)為，在球員篩選舔株、人才分類和區(qū)別培訓(xùn)三個環(huán)節(jié)莺琳，無一例外地存在馬太效應(yīng)。假如你從球員年齡很小的時候便確定誰優(yōu)秀誰較差督笆，假如你要從“平庸者”當(dāng)中挑選出“佼佼者”芦昔，假如你要為“佼佼者”的訓(xùn)練開小灶，那么娃肿，你最終會把機(jī)會留給一小部分球員咕缎，這些球員的出生日期最為接近法定注冊時間
核心:社會制度對個人成功的影響
第二章 10珠十，000小時的標(biāo)準(zhǔn)
計算機(jī)世界和以往的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不同，在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中凭豪，你想獲得發(fā)展必須依靠金錢和人脈焙蹭。而計算機(jī)世界是一個開放的大世界，所有參與者僅僅依靠他們的才干和造詣就能得到肯定.
定程度的緊張練習(xí)對那些能夠肩負(fù)重要使命的卓越者而言嫂伞，是必不可少的——他們需要一遍一遍研習(xí)專業(yè)技能孔厉。事實上，研究者們都認(rèn)為帖努，卓有成效的練習(xí)時間必須達(dá)到1萬個小時撰豺，這真是不可思議！
核心觀點:一個人的技能要達(dá)到世界水平拼余，他的練習(xí)時間就必須超過10 000個小時——任何行業(yè)都不例外
第三章 天才之憂（上）
籃球運(yùn)動員只要達(dá)到一定身高就夠了——一個人的智商也是這樣污桦。智商的作用有一定限度
核心觀點:人的成功與他的智商有一定關(guān)系，但超出一定智商只之后再往上漲就對于他成功沒有多大的關(guān)系了匙监。
第四章 天才之憂（下）
窮人與富人家庭培養(yǎng)孩子的區(qū)別凡橱？富人家庭是協(xié)同撫養(yǎng)，窮人家庭是任其自然
1）窮人家庭對子女比較放任亭姥，所以子女的自由時間多
富人家庭會占用子女的自由時間稼钩，讓子女多去參加各種活動：俱樂部、博物館达罗、夏令營坝撑、旅游
2）窮人家庭不關(guān)注子女的興趣
富人家庭會關(guān)注子女的興趣，并培養(yǎng)之
3）窮人家庭把子女當(dāng)小孩
富人家庭把子女當(dāng)平等的人氮块，鼓勵孩子問清楚來龍去脈绍载，讓孩子能和別人談判，質(zhì)疑成年人滔蝉；
4）窮人家庭會向權(quán)威讓步，對學(xué)校的指示十分遵循塔沃；富人發(fā)現(xiàn)孩子在校有不公蝠引，就會向?qū)W校爭取利益
核心觀點：富人的這種培養(yǎng)方式是叫作“協(xié)同培養(yǎng)”，就是讓孩子一只處于與別人協(xié)作的狀態(tài)蛀柴。讓孩子變換自己的經(jīng)歷螃概，與團(tuán)隊協(xié)作，處理高層事件 鸽疾。富人家庭的孩子意識到什么是自己的權(quán)利吊洼，并懂得如何溝通去獲得權(quán)利。
第二部分 文化傳承
這本書介紹了 “榮譽(yù)文化”制肮、“等級文化”和“稻田文化”三種文化現(xiàn)象冒窍，理解屬于不同類型的文化递沪，會對我們理解自己產(chǎn)生幫助。
第一個是“榮譽(yù)文化”综液，即 “復(fù)仇文化”款慨。這類人的特點是，眼里不能揉沙子谬莹。作者認(rèn)為檩奠，山區(qū)和草原上的人，榮譽(yù)文化比較強(qiáng)附帽。原因是埠戳，這些民族過去靠放牧為生，而牧民所擁有的財產(chǎn)都是流動的蕉扮。因此乞而，他們最擔(dān)心的是，就是自己養(yǎng)的牛羊被偷慢显，為了保證自己的財產(chǎn)不受損失爪模，他們就養(yǎng)成了好斗的本性。
第二個是“等級文化”荚藻，作者提到一個概念叫“權(quán)力距離指數(shù)”屋灌，指人們對權(quán)威的重視和尊重程度。研究發(fā)現(xiàn)应狱，韓國的權(quán)力距離指數(shù)就很高共郭，因此韓國文化是絕對服從權(quán)威的。所以在20世紀(jì)90年代疾呻，韓國機(jī)組不敢質(zhì)疑機(jī)長除嘹，導(dǎo)致飛機(jī)失事率居高不下。
第三個是“稻田文化”岸蜗，千百年來尉咕，種植水稻的農(nóng)民都比種植其它各類農(nóng)作物付出的心血要更多。所以璃岳，千百年來年缎，中國人都有著辛勤奮斗的傳統(tǒng)，而這種傳統(tǒng)已經(jīng)根植到了我們的記憶深處铃慷，讓大部分中國人都相信单芜，只有勤奮努力才會有回報。努力工作是所有成功人士的共性犁柜，而稻田中產(chǎn)生的文明的精華是洲鸠，通過努力工作，在巨大的不確定性和貧窮中尋找人生的真正價值
核心觀點：文化傳承是事件背后更強(qiáng)大的力量馋缅，它植入人性扒腕，影響長存绢淀。經(jīng)過數(shù)代傳承，即便產(chǎn)生文化的經(jīng)濟(jì)袜匿、社會和人口等條件已經(jīng)消失更啄，這種文化也會一直完好無損留傳下來。文化直接決定了我們看待世界的方法和行為模式居灯，其作用如此巨大祭务，以至于沒有它，我們將無法認(rèn)知世界怪嫌。
總結(jié)：
機(jī)遇出生時間等隱蔽的先天優(yōu)勢义锥、不知不覺間積累的一萬小時練習(xí)、普通智商夠用實踐智商不低（情智雙高）岩灭、父母可以為孩子提供與社會多方位接觸體驗的機(jī)會拌倍、地域文化與鄉(xiāng)土文化的差異影響（榮譽(yù)文化、權(quán)力中心距離噪径、中國南方的水稻文化）柱恤、個人職業(yè)發(fā)展與時代技術(shù)趨勢相重疊的重要性、人口結(jié)構(gòu)與所從事行業(yè)間的關(guān)系是紅利還是災(zāi)難……往簡單了說就是外靠“天時地利人和”找爱，內(nèi)靠“勤學(xué)苦練堅持”梗顺，如果再有“家人支持，名師指路车摄，高人指點”寺谤，差不多你就能出類拔萃了。
人的成長路徑好比證券市場的資本利得公式吮播，收益=本金+本金收益率時間变屁。普通人缺乏的的是本金，短時間內(nèi)若想實現(xiàn)屌絲逆襲意狠，階層跨越是小概率事件粟关。普通人要么彎道超車，選擇高風(fēng)險一把重倉（比如說創(chuàng)業(yè)）摄职，要么選擇一條順勢而為誊役，遵循簡單法則的路，減少多次選擇的沉沒成本谷市， 選定一個領(lǐng)域持續(xù)的深耕和積累，其他就交給時間了击孩，絕大多數(shù)人也能獲得合理的預(yù)期迫悠。
