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持而盈之 不如其已 揣而銳之 不可長(zhǎng)葆也 金玉盈室 莫之能守也 富貴而驕 自遺咎也 功遂身退 天之道也
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一個(gè)人持有過(guò)多的財(cái)富，自我滿(mǎn)足到處?kù)乓迸矗€不如適可而止為好。因?yàn)楫?dāng)你擁有過(guò)的的財(cái)富又不懂得幫助一些窮困人苍苞，那你這個(gè)財(cái)富就像是抱著一個(gè)刺猬固翰，容易招來(lái)別人的惦記，小偷也會(huì)經(jīng)常光顧你家的羹呵，或者在生意上很容易受人欺騙骂际，這種財(cái)富是不可能守得住的。
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當(dāng)你擁有很多財(cái)富的時(shí)候冈欢，不要以為這是你有很大的福報(bào)歉铝，你今天的財(cái)富是因?yàn)楸澈笥泻芏嗳艘恢痹谂槟愀冻觯咸旖o予了你這種機(jī)會(huì)凑耻，那你就應(yīng)該為這個(gè)社會(huì)而付出太示，要不然是會(huì)收回去的。如今多少人有了很大的財(cái)富又不懂得回報(bào)社會(huì)香浩，最后不但錢(qián)財(cái)敗盡类缤，或者天災(zāi)人禍，一無(wú)所有邻吭，家道敗落餐弱，這就是咎由自取囱晴！
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古人擁有財(cái)富膏蚓，他認(rèn)為這是老天爺給了他一個(gè)積德行善的機(jī)會(huì)，認(rèn)為這樣可以積福報(bào)畸写，因?yàn)樗肋@種財(cái)富不屬于他個(gè)人驮瞧，應(yīng)該利用這個(gè)財(cái)富來(lái)回報(bào)這個(gè)社會(huì)。
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道教中的財(cái)神爺范蠡艺糜，春秋末期人剧董，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)破停，自號(hào)陶朱公翅楼。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身真慢；商以致富毅臊，成名天下『诮纾”后代許多生意人皆供奉他的塑像管嬉，稱(chēng)之財(cái)神皂林。
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當(dāng)今社會(huì)人人爭(zhēng)名奪利，居功自傲蚯撩，只是為了達(dá)到目的不擇手段础倍，其不知功名富貴乃過(guò)眼云煙。任何事情都要識(shí)時(shí)務(wù)胎挎，要掌握好一個(gè)尺度沟启，沒(méi)有最高，只有更好犹菇。就像一部車(chē)德迹，無(wú)論你在會(huì)跑，終究是要停下來(lái)的揭芍，無(wú)論你爬多高胳搞，有上則有下，這是自然規(guī)律称杨！
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秦末漢初張良肌毅，曾勸劉邦在鴻門(mén)宴上卑辭言和，保存實(shí)力列另，并疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯芽腾，使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀页衙，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下摊滔，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯店乐。
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他精通黃老之道艰躺，不留戀權(quán)位，據(jù)說(shuō)晚年跟隨赤松子云游眨八。張良去世后腺兴，謚為文成侯×啵《史記·留侯世家》專(zhuān)門(mén)記載了張良的生平页响。漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮評(píng)價(jià)他說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外段誊，吾不如子房闰蚕。”他告訴了我們功成名遂身退连舍，乃是天地之道没陡！
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰！無(wú)量慈悲！
