太上瘟裸，是指太上老君，也是道教供為最高尊神丘喻，稱為道德天尊脯宿，這部經(jīng)書是太上老君誥訴世人為善為惡在事物發(fā)展對應(yīng)規(guī)律的結(jié)果，以警示后人泉粉，在世為人的基本道...

為什么吃飯要端碗连霉？ 我們的祖先一直流傳著我們獨有的中華民族傳統(tǒng)文化。 為什么我們手要端碗嗡靡？這里到底有什么講究跺撼？今天我把我自己所領(lǐng)悟的道理分享與大...

命由己造，相由心生讨彼，世間萬物皆是化相歉井，心不動，萬物皆不動哈误，心不變哩至，萬物皆不變。 由此可見蜜自，有什麼樣的心就有什麼樣的相憨募，就結(jié)什麼樣的緣。 心裏裝著...

寵辱若驚菜谣，貴大患若身。何謂寵辱若驚晚缩？寵為下尾膊，得之若驚，失之若驚荞彼，是謂寵辱若驚冈敛。何謂貴大患若身？吾所以有大患者鸣皂，為吾有身抓谴，及吾無身，吾有何患...

是道則進荆陆，非道則退滩届。不履邪徑，不欺暗室被啼；積德累功帜消，慈心于物棠枉；忠孝友悌，正己化人泡挺；矜孤恤寡辈讶，敬老懷幼；昆蟲草木娄猫，猶不可傷贱除。宜憫人之兇，樂人...

五色使人之目盲 五音使人之耳聾 五味使人之口爽 馳騁畋獵使人心發(fā)狂 難得之貨使人之行妨 是以圣人之治也 為腹而不為目 故去彼而取此 ...

三 十 輻 ， 共 一 轂 冲茸， 當 其 無 屯阀， 有 車 之 用 。 埏 埴 以 為 器 轴术， 當 其 無 难衰， 有 器 之 用 。 鑿 戶 ...

又有三臺北斗神君彼宠，在人頭上鳄虱，錄人罪惡，奪其紀算凭峡。又有三尸神拙已，在人身中，每到庚申日摧冀，輒上詣天曹倍踪，言人罪過。月晦之日索昂，灶神亦然建车。凡人有過，大則奪紀椒惨，...

載 營 魄 抱 一 能 無 離 乎 專 氣 致 柔 能 如 嬰 兒 乎 滌 除 玄 鑒 能 無 疵 乎 愛 國 治 民 能 無...