“沒有敵意的堅(jiān)決绘盟，不含誘惑的深情”是精神分析自體心理學(xué)理論家科胡特的一個(gè)經(jīng)典表述。他重在強(qiáng)調(diào)父母或早期照顧者的人格對于孩子心靈發(fā)展的重要性侵歇，也對童年創(chuàng)傷的產(chǎn)生給出了一種解釋碍彭。如果父母在表達(dá)禁止或拒絕時(shí)帶有可能充滿憤怒的嚴(yán)厲库快，可能使孩子對拒絕與禁止產(chǎn)生過分的恐懼和焦慮摸袁，以至于很長很長的時(shí)間會(huì)因?yàn)楸苊饩芙^而對外界停止創(chuàng)造性的探索；如果父母在表達(dá)關(guān)愛與深情的同時(shí)過于帶有誘惑性义屏，或許會(huì)使孩子對父母產(chǎn)生并不是成長所需的那份依賴靠汁，反而在分離與個(gè)體化階段難以形成自己獨(dú)立的人格蜂大。
沒有敵意的堅(jiān)決，表達(dá)的是一種理性的非評判性的否定和拒絕蝶怔。換言之奶浦，我們否定或拒絕一個(gè)人或一件事時(shí)，表達(dá)的是“我”不認(rèn)同踢星，“我”不盲從澳叉，“我”和對方的不一樣。這是一種立場沐悦，一種態(tài)度成洗，一種觀點(diǎn)。但兩個(gè)“不一樣”都有其存在的合理性（存在即合理）藏否。并不因些而認(rèn)為這些與自己不一樣的存在是荒謬的瓶殃。我拒絕，我否定秕岛，但是我能理解碌燕，能包容误证，能在自己心中為這些“不一樣”留一席之地继薛。沒有敵意的堅(jiān)決應(yīng)用到人際交往中，其實(shí)質(zhì)便是要求社會(huì)里的每個(gè)人都要充分尊重他人愈捅。尊重他人作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在遏考，尊重他的價(jià)值觀、生活態(tài)度蓝谨、生活方式灌具。既包括我們欣賞的贊同的思想和行為，也包括那些我們不贊同的極力反對的思想和行為譬巫。
不含誘惑的深情咖楣，表達(dá)的是一種非功利性的無條件的情感付出。實(shí)際生活中芦昔，絕對的非功利性的情感付出是不存在的诱贿。即便面對親人，也難免含有自己意識(shí)不到的誘惑咕缎。因?yàn)橼吚芎κ侨说谋灸苤槭Ｔ谝粋€(gè)存在利害關(guān)系的社會(huì)環(huán)境里，人的潛意識(shí)會(huì)指揮個(gè)體在情緒或行為上本能地向有利于自己的方向傾斜凭豪，因而在表情達(dá)意的同時(shí)焙蹭，暗示對方屈從自已或感恩自己只是一種無意識(shí)控制的外在體現(xiàn)。比如母親說“寶貝嫂伞，考到100分孔厉，媽媽帶你去游樂園噢……”貌似溫柔的話里包含著一種軟控制：即考到100分是去游樂園的先決條件拯钻。這句話表達(dá)了母親對寶貝的一種有條件的愛，不屬于沒有誘惑的深情烟馅∷低ィ看，親若母子郑趁，愛也是有條件的刊驴。
我個(gè)人認(rèn)為，在處理各種關(guān)系中適當(dāng)?shù)赝嘎冻觥坝袛骋獾膱?jiān)決寡润，有誘惑的深情”也是必要的捆憎。這是對自我價(jià)值的肯定，也是對對方的一種鞭策梭纹。適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)里給予對方適當(dāng)?shù)拇煺鄱愣琛Ｓ绕涫歉改附逃优畷r(shí)，有意設(shè)置適度的挫折更利于孩子的身心健康变抽。挫折在個(gè)人成長中不可或缺础拨，一個(gè)在家庭環(huán)境里從未碰壁的一帆風(fēng)順的孩子，在剛剛走向社會(huì)時(shí)會(huì)很難融入绍载，挫折在所難免诡宗。在面臨挫折時(shí)會(huì)選擇怎么樣的態(tài)度，取決于個(gè)人對挫折的耐受力击儡。挫折的耐受力塔沃，一部分來自父母的遺傳，一部分來自后天的歷練阳谍。因些蛀柴，父母給予孩子的愛，可以有條件矫夯。子女獲取父母的愛鸽疾，可以有障礙。這是另一種別樣的愛训貌，一樣的珍貴制肮！
