帕克·J·帕爾默（1912-1994）翠订，加州大學(xué)伯克利分校博士腰根，美國著名的高等教育協(xié)會高級理事激才、Fetzer研究所高級顧問，倍受尊敬的作家和教師唠雕，獨(dú)立從事關(guān)于教育贸营、共同體、精神和社會變革等方面的研究岩睁，被譽(yù)為“在高等教育領(lǐng)域最有影響力的領(lǐng)導(dǎo)者”之一。
由吳國珍老師翻譯揣云，吳國珍江西進(jìn)賢縣人捕儒，教學(xué)博士，任職于北京師范大學(xué)教育研究所邓夕，她還是一位特別平易近人的學(xué)者與長輩刘莹。
關(guān)注教師內(nèi)在的心靈，關(guān)于“我是誰焚刚，我的內(nèi)心是怎樣的”的問題点弯，幫助我們教室尋找解決的辦法，本書就旨在幫助教師走進(jìn)自己的內(nèi)心矿咕，悖論的看待問題抢肛。
全書共分七章，層層相扣幫我們教師尋求心靈的妙境碳柱。
作者指出捡絮，教師的自我認(rèn)識是通過認(rèn)識學(xué)生和學(xué)科，當(dāng)我們不了解自我時莲镣，我就不了解我的學(xué)生是誰福稳？我也不能夠懂得我們的學(xué)科，不能夠出神入化地在深層瑞侮、個人意義上吃透學(xué)科的圆，忽視了教師心靈的自我認(rèn)知和自我成長鼓拧，任何方式的試圖改善教學(xué)的手段都將注定是徒勞無功的。作者非常反對以“教學(xué)技術(shù)”為中心的教學(xué)文化越妈，強(qiáng)調(diào)“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面毁枯，優(yōu)秀的教學(xué)不能降格為技術(shù)，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整”叮称。對于一個優(yōu)秀的教師而言种玛，自我的認(rèn)識、學(xué)科的鑄造和學(xué)生都是聯(lián)系在一起的瓤檐，而這種聯(lián)系正是來自教師的心靈赂韵，因為堅定不移的回歸心靈，才有最強(qiáng)大的力量挠蛉，他們的心靈就像一個堅固的鳥巢祭示，使得自身與學(xué)科、學(xué)生相互交織在一起才會有強(qiáng)大的牢固力谴古，教學(xué)是教師和學(xué)生共同的圍繞著偉大事物的魅力质涛、強(qiáng)大的共同體所進(jìn)行的一場旅程、一次探險掰担、一次實(shí)踐汇陆。
全書除了十周年紀(jì)念前言和后記，共分為七章節(jié)：
作者首先教導(dǎo)我們教學(xué)是源自心靈的带饱，如何的認(rèn)識我們自己毡代，檢視了教與學(xué)的內(nèi)在景觀和外部景觀，如何認(rèn)同我們自身的認(rèn)同和完整勺疼，剖析了令教學(xué)恐懼教寂、分離的生活的恐懼文化，尤其批判了客觀主義的認(rèn)識模式执庐，它導(dǎo)致了主客體的分離酪耕，阻斷了普遍的聯(lián)系，否定了認(rèn)識的主體性轨淌。
書中指出迂烁，教學(xué)就是無盡地相遇，從而不斷充實(shí) “完整的自我”猿诸，教師要有一種神圣感：“當(dāng)什么都不再神圣婚被、不值得尊敬時，我們最多只能達(dá)至平庸碌碌無為梳虽，”世上不存在優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式址芯，用以呈現(xiàn)真正教學(xué)共同體的正確方法只有一條：教師的自身認(rèn)同和自身完整，從而達(dá)到最高形式的愛的境界。
合理的共同體模式能促進(jìn)我們教師的自身認(rèn)同和自身完整谷炸，從而提升和改進(jìn)認(rèn)知北专、教學(xué)和學(xué)習(xí)，真正的認(rèn)知旬陡、教學(xué)拓颓、學(xué)習(xí)的共同體就像一個大森林它是以主體為中心的，求知者并不是唯一的活躍分子描孟，主體也參與對話驶睦，這個主體被作者稱之為“偉大事物”。教學(xué)的真理在于“懷著激情和原則就重要事物進(jìn)行永恒對話”匿醒。我們因偉大事物的魅力而自由场航。
優(yōu)質(zhì)教學(xué)本質(zhì)上是群體共享的，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)就是要開創(chuàng)一個實(shí)踐真正共同體的空間廉羔，為此溉痢，作者舉例闡述了從微觀世界出發(fā)的教學(xué)理念，現(xiàn)實(shí)是共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)憋他，我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)孩饼。
針對“關(guān)上門教學(xué)”的普遍現(xiàn)象，和對話新的主題竹挡，作者再次強(qiáng)調(diào)了教師要探索自己的內(nèi)心世界镀娶，為了保證這種探索不至于蛻變?yōu)楣滩阶苑饣蜃晕颐杀危鸵M建同行業(yè)間教師共同體此迅，以保持同行之間的互相切磋汽畴、對話，這時便需要領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)共同體的形成耸序，制定規(guī)則從而使得各自的生命走向開放，不斷煥發(fā)新的光彩鲁猩，作者還詳述了他的關(guān)于教師共同體的對話的基本原則及需求坎怪。
帕爾默先生的這本書，對于我們今天正熱衷于科學(xué)主義廓握、技術(shù)主義的教學(xué)現(xiàn)狀像是一個警鐘搅窿，面對生命本身的角度揭示了全面、本真地把握世界的重要意義隙券，閱讀這本書已經(jīng)23天了男应，我不斷的反思教學(xué)，重新認(rèn)識自己娱仔，讓自己的教學(xué)世界不再灰暗沐飘，重新燃起對事業(yè)的奮斗激情，此本書也必定會給那些掙扎于痛苦之中并深愛著教育事業(yè)的教師帶來真正的勇氣以追求事業(yè)的幸福。
這本書適合我們這些剛剛上崗的年輕教師耐朴，我們在教學(xué)過程中體驗過快樂和痛苦的日子借卧，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源其我們所熱愛的職業(yè)，我們不愿意把自己的心腸變硬筛峭，因為我們熱愛學(xué)生铐刘、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯”影晓，讓我們學(xué)會自己可以聆聽镰吵、分享、體驗我們自己的故事挂签，讓自我認(rèn)識助緣相遇教育智慧疤祭。
