關(guān)于作者
阿道司·赫胥黎向抢，多產(chǎn)的英國作家认境，來自著名的頂級科學(xué)世家赫胥黎家族，著有《美麗新世界》《島》等挟鸠。
關(guān)于本書
《美麗新世界》虛構(gòu)了公元2532年的社會叉信，這是一個人從出生到死亡都受著控制的社會。在這個“美麗新世界”里艘希，由于社會與生物控制技術(shù)的發(fā)展硼身，人類從胎兒開始就接受工業(yè)社會的肉體和心靈馴化，成為社會機(jī)器的完美螺絲釘覆享，人類的獨立個性被徹底抹殺佳遂。
這才是美麗新世界的幸福和我們沖突的根本。美麗新世界以工業(yè)品的方式繁殖和養(yǎng)育人類撒顿，讓人類成為工業(yè)社會的組件丑罪，為了達(dá)到完美零件的標(biāo)準(zhǔn)，必須要滿足人們的幸福需求凤壁。這個社會的目的不是為了滿足人們的需求吩屹，相反，滿足人們需求的目的是為了讓人們?yōu)榱魉€社會服務(wù)拧抖。 “讓人類感到幸该核眩”變成了“人”這種零件的出廠標(biāo)準(zhǔn)，新世界為了達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)唧席，在繁育工廠和教育工廠粗暴地“格式化”了人類擦盾。
我們以為世界應(yīng)該是這樣的：社會是客體嘲驾，人是主體，社會為人自身的追求服務(wù)厌衙，發(fā)達(dá)的社會滿足人們各種各樣的需求距淫，從而讓人們感到幸福绞绒。社會越發(fā)達(dá)婶希，就會有越多人的夢想得到滿足。而美麗新世界告訴我們蓬衡，人是客體喻杈，社會是主體，人為社會服務(wù)狰晚，把人變得越統(tǒng)一筒饰，越一樣，去掉千奇百怪的夢想壁晒，用廉價統(tǒng)一的幸福感一起填充瓷们，社會運轉(zhuǎn)越高效，世界越強(qiáng)大秒咐。
流水線的需求是格式化谬晕，每個人都完全一樣，可替代携取，工業(yè)品化攒钳。但是我們?nèi)祟惖奶煨圆⒉贿m合流水線，億萬年的進(jìn)化要求我們需要在工作生活中尋找“意義”雷滋。我們相信人不光是為了實現(xiàn)“工作”而存在的螺絲釘不撑，每個人有自己的欲望和想法，不應(yīng)該日復(fù)一日地去做一模一樣的事情晤斩。我們需要在工作中感到自己做到了什么事情焕檬，自己有成就感，自己不可替代澳泵。所謂的人性揩页，很大程度上正是每個人追求自己的獨立精神。
總結(jié)一下這本書所告訴我們的三層意思烹俗。
第一爆侣，人類社會在追求高效的道路上，選擇了流水線精細(xì)分工幢妄，而這種分工導(dǎo)致大量標(biāo)準(zhǔn)化職業(yè)崗位出現(xiàn)兔仰，為了滿足標(biāo)準(zhǔn)化的職業(yè)需求，社會通過工業(yè)化繁殖和教育的方式將人類人格進(jìn)行“標(biāo)準(zhǔn)格式化”蕉鸳。新世界的可怕不是一群人壓迫另一群人乎赴，而是所有人成為社會的螺絲釘忍法，為了社會的高效，徹底犧牲了人性的復(fù)雜多樣榕吼，獨立個性饿序。
第二，幸福是人的一種需求滿足羹蚣，這種需求是一種多層次的復(fù)雜心理追求原探。但這種心理需求是可以通過社會教育養(yǎng)成來塑造的，可以洗腦顽素，可以改變咽弦，所以并不應(yīng)該單純用“是不是幸福”作為好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)胁出。
第三型型，我們害怕的《美麗新世界》里面這種所謂的幸福生活，是因為害怕有一天這個世界會用廉價的享樂讓我們變成社會的零件全蝶，而不是社會的主人闹蒜。就是所謂的“我們將毀于我們熱愛的東西”。
讀完了美麗新世界抑淫，感到非常的震撼绷落。我一直以為追求幸福，追求自由自在的生活丈冬，這是很自然的人生目標(biāo)嘱函。
然而幸福感，只是一種感覺而已埂蕊。它是適合于我們自己構(gòu)建的價值系統(tǒng)往弓，如果跟我們的價值系統(tǒng)吻合我們就覺得幸福。它是一種主觀的感覺蓄氧，它是和我們周邊的生活函似，環(huán)境息息相關(guān)。
是一種主觀的東西喉童，完全可以通過后天的教育培養(yǎng)形成撇寞。
正所謂你熱愛的東西將會毀掉你。
劉慈欣認(rèn)為堂氯，科幻是認(rèn)知世界的方式蔑担，而非寫作的手法，“好的科幻是把最瘋狂的幻想描述成新聞報道般的真實”咽白。
所以啤握，科幻的意義不是闡發(fā)科學(xué)，而是通往哲學(xué)晶框，不是預(yù)測未來排抬，而是教人自省懂从。
