1
那一天，他做了一個夢空免。
一陣刺眼的光芒照射著他空另，他不得不睜開了眼，他醒來的時候鼓蜒，發(fā)現(xiàn)自己身體很輕很輕痹换，池塘里的倒影，讓他看見自己翅膀上美麗的花紋都弹。
原來該去覓食啦娇豫，他顫抖著雙翅，抖落掉翅膀上露珠劃過時沾上的濕氣畅厢。
清風拂過冯痢，綠草輕揚。
一陣甜膩膩的花香吸引著他框杜，他和一群伙伴都去圍繞著那朵花浦楣，在她身邊翩翩起舞，吮吸著她甜蜜的汁水咪辱。
他好像從未如此優(yōu)游自在過振劳，自由的飛舞，自由的覓食油狂，自由的獨處历恐。
好像生活本就應當如此，沒有憂愁专筷，沒有煩惱弱贼。
本以為生活就會繼續(xù)這樣下去，然而下一秒磷蛹，當他再次睜開眼時吮旅，卻是到了一個似熟非熟的地方。
身體為什么突然又變得如此沉重味咳？我為什么飛不起來了庇勃？我的翅膀為什么變成了……手？
那一瞬間槽驶，他以為自己在做夢匪凉，在夢中，他變成了一個人捺檬。
后來再层，他突然驚覺，原來堡纬，只是自己在做夢聂受，夢見自己是一只蝴蝶而已啊烤镐！
2
一個人如果沒有從夢中醒來的話蛋济，沒有人知道自己在做夢。
在夢里哭泣的人炮叶，醒來后可能在高興地喝酒作樂碗旅；在夢里喝酒作樂的人渡处，醒著的時候可能在哭泣。
夢里的人不會覺得自己是在做夢祟辟，他們都會以為自己是醒著的医瘫。
正如現(xiàn)實社會中的我們，追求著虛無縹緲的東西旧困，卻以為自己是最清醒的人醇份。
眾人皆笑莊子傻，棄高官厚祿吼具，反倒安于貧賤僚纷；自己的妻子去世了，他卻在那里鼓盆高歌拗盒。
他們都以為自己是最清醒的人怖竭，追逐最正確的東西。然而陡蝇，誰又能知道自己汲汲追求的東西就是最正確的東西呢侵状？執(zhí)著于生而厭惡死的人，又怎么能知道也許死亡才是人真正的歸宿呢毅整？
就像莊子所講的趣兄，麗姬在被迫嫁到晉國的時候，涕泣沾襟悼嫉，傷心欲絕艇潭，以為嫁給晉國君王，今后的日子將會暗淡無光戏蔑。但是當她嫁到晉國去蹋凝，與晉國國君同床共枕，享受榮華富貴的時候总棵，又非常后悔出嫁時那樣傷心的哭泣鳍寂。
不應該哭泣的時候哭泣，該哭泣的時候卻歡笑情龄。當我們自以為找到了真正應該尋找的東西時迄汛，其實真正有意義的東西已經(jīng)在追逐中被掩埋，這難道不是最悲哀的事情嗎骤视？
3
夢里的一切都是那樣的真實鞍爱，對于有的人來說，或許夢中的一切更讓他著迷专酗，他更愿意將我們所謂的夢當作現(xiàn)實世界來生活睹逃。但夢卻總是有醒來的一天。
我如何能知道我現(xiàn)在是不是在做夢呢祷肯？夢與覺應當如何來區(qū)分呢沉填？
莊子認為疗隶，這些都不是最重要的事情，重要的是不執(zhí)著于夢與醒翼闹，對所有事情都不必太執(zhí)著斑鼻，一旦執(zhí)著，就會讓“成心”支配我們的生活橄碾，難以體悟最純粹的世界卵沉。
生在這個世界中颠锉，我們無法逃離這個世界法牲，但是我們的心卻可以少一些束縛，只要不過多追求虛無之物琼掠，對一些事情多一些不在乎拒垃，只要心不在乎這些事情，萬事萬物就如水中的倒影瓷蛙，絲毫不能讓寧靜的心泛起片刻漣漪悼瓮，也能讓自己生活得更加輕松自在。
在眾人皆醉我獨醒的世界中艰猬，莊子是孤獨的横堡，沒有人會聽他的話，大家只當他夢還沒有醒冠桃。
他醒著命贴，卻如同生活在夢境之中。在這里食听，熙熙攘攘的人群胸蛛，穿流而過，一刻不停地競相奔走樱报。然而葬项，對他而言，時間就像靜止在那里迹蛤，他心如止水民珍，任世間紛爭，都毫不關己盗飒。
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蝴蝶與莊周總是有分別的穷缤，但是這樣的分別，卻能在夢境中被打破箩兽。
在夢中津肛，你可以變成我，我可以變成他汗贫，一切事物似乎都沒有了區(qū)分身坐，用莊子的話語說秸脱，這就是“物化”。
“物化”就是物與物之間的界限消失了部蛇，沒有是非摊唇、彼此、美丑涯鲁、物我巷查、生死的差別，這是莊子所向往的世界抹腿。
然而岛请，這樣物與物之間毫無界限的狀態(tài)，只能在夢中才能實現(xiàn)警绩，又讓人感到深深的無奈崇败。
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在這里遇見國學肩祥，在國學中遇見你我
