龍風(fēng)講座之二：唐詩(shī)的寫作特點(diǎn)——兼論如何寫出優(yōu)秀詩(shī)作

文/邁克

五期的龍風(fēng)學(xué)員已經(jīng)進(jìn)入第二個(gè)階段——集訓(xùn)階段促绵，將要做大量的作業(yè)懦底，有的學(xué)員反映拿到一個(gè)題目不知如何入筆纽谒，或是寫出來(lái)也是干巴巴沒有詩(shī)味。如何寫出有詩(shī)味盲泛、韻味妄壶、回味的詩(shī)摔握，實(shí)際上也是有規(guī)律可尋的。詩(shī)經(jīng)中有許多四言的詩(shī)丁寄，講究比興賦和頌雅風(fēng)氨淌，比興賦就是講寫作手法。唐詩(shī)在題材上有邊塞詩(shī)伊磺、風(fēng)景詩(shī)盛正、詠史詩(shī)、詠志詩(shī)和敘事詩(shī)屑埋，其中有許多五言蛮艰、七言詩(shī)，對(duì)比興賦有了新的發(fā)展雀彼，如果了解了詩(shī)的這些特點(diǎn)，就會(huì)使自己的詩(shī)質(zhì)有新的飛躍即寡。

首先說(shuō)唐詩(shī)中的比的手法運(yùn)用徊哑。“比”聪富，其實(shí)就是比喻莺丑。它通過(guò)具形具色的事物比所要寫的事物，使之形象墩蔓、生動(dòng)梢莽、具體。比分本體和喻體奸披，如美人和花之間存在著一種相似點(diǎn)昏名，從美貌來(lái)講，美人很美麗阵面，花也很美麗轻局，但花期很短洪鸭，而女人美貌也非常的短；美人和花還有一種高潔仑扑，雅致的氣質(zhì)览爵。李白的《清平調(diào)》就用花來(lái)比楊玉環(huán)的，“名花傾國(guó)兩相歡”镇饮。比喻雖好蜓竹，但不能重復(fù)用，否則沒有新意储藐，只有創(chuàng)新俱济，才有生命力。這印正了詩(shī)歌創(chuàng)作中要講形象思維邑茄。高級(jí)的比不僅用明喻姨蝴，還用暗喻、借喻肺缕、博喻和曲喻左医。

暗喻稍微復(fù)雜些，如李商隱的《無(wú)題》的詩(shī)同木，那首《錦瑟》浮梢，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然彤路。此情指的是什么情秕硝，我們明明知道此情不僅僅是戀情，不僅僅是男女之情洲尊，它是另有所指的远豺。曲喻是高級(jí)表現(xiàn)手法，李商隱詩(shī)：“鶯啼如有淚坞嘀，為濕最高花躯护。”把鶯啼的啼轉(zhuǎn)為啼哭丽涩，由啼哭引出眼淚棺滞，聯(lián)到沾濕最高的花。通過(guò)曲喻來(lái)表現(xiàn)悲苦的心情矢渊，把作者的悲哀寫到鶯身上继准，又是一種擬人化的手法。李賀詩(shī)：“銀浦流云學(xué)水聲矮男∫票兀”把云的流動(dòng)比成水的流動(dòng)，轉(zhuǎn)成流云也像流水的發(fā)聲昂灵。流云不會(huì)發(fā)聲避凝，從流云想到流水舞萄，再想到流水的美妙聲音，把聲音也加到流云上去管削，流云也能發(fā)出聲音似的倒脓。這些曲喻都顯示出詩(shī)人豐富的聯(lián)想，將視覺和聽覺打通含思，制造出一種通感和陌生感崎弃。通過(guò)比喻豐富了文本的信息，使喻體生出多種含義含潘，可見喻的作用不可忽視饲做。

其次說(shuō)一下興的手法的運(yùn)用，先言他物以引起所詠之詞也遏弱。用通俗的話講盆均，就是借物起興，為了表達(dá)作者的思想感強(qiáng)和他所要描繪的主要內(nèi)容漱逸，那么就先找一個(gè)與它有聯(lián)系的其他的物體來(lái)做上一個(gè)引子泪姨，這就是借物起興。唐朝的朱慶余拿自己的文章饰抒，對(duì)主持考試的考官?gòu)埣妒瘑?wèn)路肮砾，他不直接寫自己的事〈樱“洞房昨夜停紅燭仗处，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿枣宫，畫眉深淺入時(shí)無(wú)婆誓。” 作者把自己比作剛嫁的新媳婦也颤，實(shí)際上作者期盼著張能賞識(shí)自己的才華旷档，詩(shī)的最后一句揭示的主旨。張籍 《酬朱慶馀》的回詩(shī)也采用同樣手法歇拆。“越女新妝出鏡心范咨，自知明艷更沉吟故觅。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金渠啊∈淅簦”

興中含比的例子也有幾個(gè)。安史之亂之前替蛉，杜甫的律詩(shī)和其他詩(shī)人一樣贯溅，主要表現(xiàn)應(yīng)酬拄氯、詠懷、羈旅它浅、宴游以及山水等題材译柏；到了天寶后期，杜甫用律詩(shī)開始表現(xiàn)時(shí)事姐霍，如杜甫的《新婚別》的開篇就是這樣的：“菟絲（一種蔓生的草本植物）附蓬麻鄙麦，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫镊折，不如養(yǎng)路旁胯府。”一開頭就是“先言他物以引起所詠之詞”的起興恨胚，起興句中又隱含著“嫁女與征夫”的不可靠骂因、不長(zhǎng)久的比喻。他也以歷史事件來(lái)感世傷世赃泡。如《秋笛》《王命》《征夫》《諸將五首》等寒波。他還用五律寫了大量的詠物詩(shī),如《鸚鵡》、《孤雁》急迂、《鷗》影所、《猿》等詩(shī)托寓現(xiàn)在，是“以古之比興就今之聲律”僚碎。

現(xiàn)代文學(xué)中的象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系猴娩，借助某種具體形象，表現(xiàn)某種抽象的概念勺阐、思想和情感來(lái)表達(dá)的卷中。李白的《靜夜思》采用的就是象征手法≡ǔ椋“床前明月光蟆豫，疑是地上霜。舉頭望明月懒闷，低頭思故鄉(xiāng)十减。” 明月是思鄉(xiāng)的象征體愤估。白居易創(chuàng)作的《賦得古原草送別》中“野火燒不盡﹐春風(fēng)吹又生”就是一種象征手法帮辟，它是一種強(qiáng)大生命力的象征⊥嫜妫“又送王孫去由驹，萋萋滿別情∥粼埃”萋萋芳草也是一種別緒的象征體蔓榄。

接下來(lái)談一下賦的手法并炮。賦，指的是一種鋪陳直敘事物的方法甥郑。相比比興之下逃魄，賦的要求更高更難，不易寫好壹若。龍風(fēng)詩(shī)派大多學(xué)子嗅钻，多喜歡用賦的手法，但用的不太好店展。讓我們來(lái)學(xué)習(xí)唐詩(shī)中的賦的運(yùn)用养篓。

賦的表現(xiàn)特點(diǎn)是直言與鋪陳。直言就是把話直接說(shuō)出來(lái)赂蕴；鋪陳就是鋪開來(lái)從各方面把話說(shuō)出來(lái)柳弄。直言又可以分為以下四種：直描情狀、直抒胸懷概说、直寫人物和直敘事件碧注。直寫人或物可用第一，或第三人稱來(lái)描寫糖赔，敘述事件可用直言的方式萍丐。而對(duì)于鋪陳則有情景鋪陳、形態(tài)鋪陳放典、心志鋪陳逝变。情景鋪陳是對(duì)某種特定的景物從不同角度加以描繪或者抓住一點(diǎn)反復(fù)渲染，以突出所要抒發(fā)的感情奋构；形態(tài)鋪陳可以寫整個(gè)過(guò)程壳影，分階段和一系列動(dòng)作匯總來(lái)記錄過(guò)程；心志鋪陳是反復(fù)抒發(fā)弥臼，將某種心志鋪展宴咧，但鋪陳也不能過(guò)分，要用到好處径缅。

杜甫有許多名篇都采用賦法掺栅，如敘事詩(shī)三吏三別等，都是通過(guò)直接的敘述纳猪；但是賦法并不僅僅用于敘事柿冲，如他的《自京赴奉先詠懷五百字》也用了白描手法，寫出“朱門酒肉臭兆旬，路有凍死骨；榮枯咫尺異怎栽，惆悵難再述”這樣的名句丽猬，既敘事宿饱，也抒情。李白善用白描賦的手法脚祟。他的“眾鳥高飛盡谬以，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭由桌，只有敬亭山”为黎、“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州行您。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡铭乾，惟見長(zhǎng)江天際流”也用賦法。篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中娃循，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的炕檩。鋪排系將內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象捌斧、人物形象和性格行為笛质，按照順序組成結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致句群捞蚂。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫妇押，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)姓迅，還可以渲染某種環(huán)境敲霍、氣氛和情緒。

讀好詩(shī)和寫好詩(shī)將使人的生命延長(zhǎng)队贱。好的詩(shī)人從來(lái)都是用生命去寫詩(shī)的色冀，好詩(shī)需要真真切切的心靈體驗(yàn)。詩(shī)無(wú)大用柱嫌，一旦興發(fā)感動(dòng)有好詩(shī)出現(xiàn)時(shí)锋恬，我們就有心靈的大快樂(lè)，是以樂(lè)此不疲也编丘。