東方侵占了忒拜锄列，這座大城“讓一個(gè)手無(wú)寸鐵的娃娃征服了，不必打仗惯悠，不必動(dòng)刀槍兵馬邻邮，他的武器不過(guò)是抹著香膏的頭發(fā)、柔軟的花冠克婶、金線紫線織的彩袍——奧維德《變形記》筒严。”
東升的旭日西降至本性的黑暗鸠补，
基督——義德之日懷著救世的熱望萝风，從東方普照，
巴比倫大城被征服紫岩，
如忒拜被兩次誕生的巴克科斯勝券，
基督睬塌，在萬(wàn)世之先泉蝌，由父所生歇万，
第二次，他由父的大腿窩而生勋陪，眾圣父的父親亞伯拉罕身中生的童貞女贪磺，誕生了我們靈魂的救主。
他未動(dòng)刀兵诅愚，因他柔和謙卑寒锚，
和平的君王，乘著驢駒進(jìn)入仇敵的城闕违孝，
父用喜樂(lè)油膏他刹前，
在錫安主的圣山，立了新君雌桑，
仇敵拿刺冠扣在他頭上喇喉，
竟成了榮勝的桂冠，
紫色的袍不能遮基督金燦的光華
他所披戴的人性也不能掩蓋神性的光茫
約瑟絢麗的彩衣成了他的裝扮
比頭戴葡萄冠的酒神更華美校坑。
基督被掛在巴克科斯的木杖上拣技，像一串葡萄，
緊靠著那木頭耍目，像一棵葡萄樹(shù)膏斤，
是主所栽種的葡萄樹(shù)，
當(dāng)長(zhǎng)槍刺入邪驮，從他來(lái)的葡萄汁涌流不絕莫辨，
比酒神更甘甜衔掸。
人不為酒沉醉，
倒為圣靈充滿俺抽；
人不為酒會(huì)飲敞映，
倒為基督的圣血頌贊。
巴克科斯來(lái)到忒拜磷斧，到了他自己的地方振愿，
彭透斯被新神的使女撕裂，因他要抵擋酒神的慶日弛饭。
真神下降地獄冕末，
統(tǒng)兵的君王又逃又跑，
地獄的君主為他崩裂侣颂，
因他要抵擋復(fù)起之日的光照档桃，
基督的圣婦將他的所有分施。
在主的慶日憔晒，
我眾靈魂得逃脫藻肄，掙脫了捕鳥(niǎo)人的羅網(wǎng)蔑舞。
在第八日，
我眾前來(lái)觀看嘹屯，
神攻询，就是我們的神，出生兩次的神州弟，是新神钧栖，又是亙古的老人，第一無(wú)二婆翔，真實(shí)的酒神拯杠，
進(jìn)入了圣所，
歌唱的行在前浙滤，作樂(lè)的隨在后阴挣，
他將新酒裝入新囊，
灌滿了使徒的杯爵纺腊。
卡德摩斯（閃語(yǔ)：東方）攻占了忒拜畔咧，其女塞默勒懷了父神朱庇特的兒子，卻因看見(jiàn)父神的真體被焚毀揖膜，朱庇特將未成形的嬰孩放進(jìn)大腿窩誓沸，生產(chǎn)了酒神巴克科斯。
當(dāng)嬰孩巴克科斯來(lái)到自己的地方忒拜舉行慶典壹粟，忒拜王彭透斯卻拒絕他的慶日拜隧，不敬禮這位新神——被稱作快活神、出生兩次的神趁仙、獨(dú)一無(wú)二洪添、厄勒留斯老人的巴克科斯。王嘲笑他只是個(gè)娃娃雀费，不過(guò)頭發(fā)膏油干奢、頭戴葡萄冠，穿著彩衣竟征服了忒拜的臣民盏袄。最后抵擋新神的王被酒神的使女撕裂忿峻。
