正值上海11月藝術(shù)季，整年度里藝術(shù)的高光時刻，上海這座城市成為全球藝術(shù)的對話平臺指厌，也成為東西方藝術(shù)較量的擂臺篮条。
2021年11月12日弟头，上海喜瑪拉雅美術(shù)館迎來一場探討當(dāng)代藝術(shù)與中國古典哲學(xué)的展覽——“神話繩畫”恩脈個人藝術(shù)展。展覽展出了藝術(shù)家恩脈近五年來創(chuàng)作的繩畫作品五十余幅涉茧，呈現(xiàn)了恩脈以繩線赴恨、水墨為媒材的創(chuàng)作與探索。展覽策展人由楊衛(wèi)擔(dān)任伴栓。
恩脈伦连，當(dāng)代藝術(shù)家、專欄作者钳垮，活躍在國際藝術(shù)領(lǐng)域惑淳。開創(chuàng)無意識繩畫藝術(shù)，擅長用一根繩線制作極簡的半裝置半繪畫饺窿、繪畫及線性雕塑等當(dāng)代藝術(shù)作品歧焦。在水墨創(chuàng)作方面大膽摒棄畫筆，用繩線擊墨成畫肚医，成為中國當(dāng)代創(chuàng)新水墨藝術(shù)的新氣象绢馍。
2017年在德國卡塞爾舉辦線繩半裝置個展《線語》；2019年作為唯一中國藝術(shù)家入選法國Senlis法意俄日國際藝術(shù)節(jié)肠套；2020年入選意大利YICCA20/21全球18位國際當(dāng)代藝術(shù)家大賞名單舰涌，成為當(dāng)年度亞洲唯一入選藝術(shù)家。
著書有《沉潛飛動 恩脈藝術(shù)》等你稚。
恩脈個展“神話繩畫”由著名藝術(shù)批評家瓷耙、策展人楊衛(wèi)策展。展覽開幕式由喜瑪拉雅美術(shù)館副館長張譯文主持刁赖。出席展覽開幕式的嘉賓包括策展人楊衛(wèi)搁痛，喜瑪拉雅美術(shù)館館長沈其斌，雅昌藝術(shù)媒體總監(jiān)劉倩乾闰、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長張方白落追、上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會副秘書長陳巍峰盈滴、中央美術(shù)學(xué)院教授孟祿丁涯肩、同濟(jì)大學(xué)教授陸志明、藝術(shù)文化策劃人李波巢钓、藝術(shù)家伊靈病苗、藝術(shù)家吳軍、藝術(shù)家王生南等症汹。華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長張方白硫朦、美術(shù)館館長沈其斌、藝術(shù)家伊靈背镇、美國東西方藝術(shù)文化協(xié)會上海分會長丁福仁咬展、策展人楊衛(wèi)先后致辭泽裳，恩脈致答謝辭。
嘉賓們從不同角度闡釋了恩脈的繩畫藝術(shù)作品涮总，以及其與哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的融會貫通祷舀。恩脈的藝術(shù)語言打破了不同藝術(shù)門類之間的邊界瀑梗。恩脈近年的藝術(shù)創(chuàng)作，主要語匯是線條裳扯。具體到表現(xiàn)方式抛丽，為了純化線的結(jié)構(gòu)，恩脈甚至完全摒棄了畫筆饰豺。通過拋擲繩線亿鲜，擊墨成畫。這種媒介的轉(zhuǎn)換與行為過程的導(dǎo)入冤吨，使恩脈的藝術(shù)擺脫了平面的束縛狡门，具有了裝置藝術(shù)和行動繪畫的特質(zhì)。
談到自己繪畫初衷時锅很，恩脈告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)：“從幾歲開始其馏，我就喜歡用自己的頭發(fā)繞出圖形。這種頭發(fā)畫第一次正式以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來爆安，是四年前在德國叛复。在德國藝術(shù)家們的贊許和鼓勵下，我第一次認(rèn)識到自己的頭發(fā)藝術(shù)的個性和價值扔仓。之后在西班牙褐奥，我用當(dāng)?shù)氐拿蘧€和紙張一口氣完成了一套小尺寸的一根線半裝置作品∏檀兀”
2019年以前，恩脈的主要創(chuàng)作方向是繩線半裝置作品版保。經(jīng)過多年對中國墨和宣紙的反復(fù)研究試驗(yàn)呜笑，2019年后一種創(chuàng)新水墨形式開始在她的作品中呈現(xiàn)。在拋棄全部思維活動的無意識境界中彻犁，用線繩大氣地一氣呵成畫作叫胁。
“通過十多年對東西方哲學(xué)的研讀，我認(rèn)識到：一旦有思維活動參雜創(chuàng)作中汞幢，藝術(shù)作品就會呈現(xiàn)出藝術(shù)家各種思維的痕跡驼鹅。如果藝術(shù)家不通過修煉心性來不斷提高，那么這種痕跡通常是暴露局限性的∈涔常”恩脈告訴記者豺型。
“一根線是至簡的，要自然成畫买乃，達(dá)到一種極致的自由触创，絕非人的主觀思維造作所能成就。然而为牍，這種隨性而發(fā)看似偶然哼绑，實(shí)則反而要求藝術(shù)家不斷提高自身思想的高度和深度。它必將在藝術(shù)作品中得到深刻體現(xiàn)碉咆。這也解釋了自古以來為什么中國歷代的大書畫家同時又是大思想家抖韩、大哲學(xué)家和偉大詩人。我認(rèn)為這就是藝術(shù)的隨性而發(fā)和渾然天成疫铜∶。”恩脈談及了自己藝術(shù)創(chuàng)作中的偶發(fā)與必然。
恩脈的繩畫藝術(shù)受到了西方當(dāng)代藝術(shù)的影響壳咕，但其精神內(nèi)核卻是關(guān)聯(lián)著中國的傳統(tǒng)文脈席揽。
在喜瑪拉雅美術(shù)館4D展廳恩脈個展入口處，一張以《舞》為名的作品作為整個展覽的開端谓厘』闲撸《舞》是恩脈2018年創(chuàng)作的一根線半裝置作品。此階段她的創(chuàng)作大多是以一根線作為媒介材料而制成的半裝置繪畫竟稳，其較多地呈現(xiàn)出西方當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格属桦。
第一間展廳正面墻上當(dāng)代水墨作品《驚洪》的創(chuàng)作，源于2021年7月發(fā)生的河南洪災(zāi)的現(xiàn)實(shí)他爸。恩脈將洪災(zāi)現(xiàn)場悲傷聂宾、驚恐等強(qiáng)烈情緒轉(zhuǎn)移爆發(fā)于作品中，以強(qiáng)烈情感激發(fā)人們對自然災(zāi)害的頻發(fā)以及人類與人類生存環(huán)境的惡化進(jìn)行深入思考诊笤。整件作品氣勢宏大系谐，帶有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。此次展覽展出的創(chuàng)新當(dāng)代水墨系列也是藝術(shù)家恩脈在認(rèn)識到自身母語的價值和魅力后讨跟，在創(chuàng)作中體現(xiàn)的一種東方精神的回歸纪他。
正如策展人楊衛(wèi)在恩脈藝術(shù)評論中談及的：恩脈是通過媒介拓展和語言創(chuàng)新许赃，將“大道至簡”止喷、“悟在天成”等中國傳統(tǒng)的審美精神重新彰顯出來馆类。對恩脈而言混聊，選擇極簡的繩線作為藝術(shù)語言，即是要闡釋“大道至簡”的哲學(xué)思想；而之所以在創(chuàng)作中力求擺脫思維的干預(yù)句喜，是為了走出思維的局限预愤，接天地之靈氣，還藝術(shù)以極致的單純與徹底的自由咳胃。恩脈通過繩線的拋擲植康，使得墨色揮灑，構(gòu)成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言與視覺符號展懈。從而使作品從具體的物象中抽象出來销睁，具有了去繁化簡、大美天成的傳統(tǒng)審美特征存崖。
開幕式上冻记，恩脈同期發(fā)布了她的新書《沉潛飛動 恩脈藝術(shù)》。新書收錄了恩脈近五年來的藝術(shù)創(chuàng)作作品来惧、批評文章冗栗，以及恩脈撰寫的散文、游記等供搀。談及新書主題“沉潛飛動”時隅居，恩脈說非常喜歡這個詞，它出自莊子的《逍遙游》葛虐，講的是北冥有魚深深地沉潛在海底胎源，忽而一天生出巨大的翼，飛出海面屿脐，扶搖九萬里乒融，所謂“鯤鵬展翅”。王陽明也說過：“天下之事情摄悯，其得之不難赞季，則其失之必易；其積之不久奢驯，則其發(fā)之必不宏申钩。”這都是講述厚積薄發(fā)的道理瘪阁。
“神話繩畫”恩脈個人藝術(shù)展即是恩脈在2017年德國個展至今近潛藏5年撒遣，所積累的藝術(shù)創(chuàng)作的一次集中爆發(fā)。
? ? ? ?
