關于太極圖闷畸，又稱“陰陽魚太極圖”臊泌，其創(chuàng)制有來源于“伏羲女媧交合圖”，代表著“人類的誕生”的說法。但從太極圖的樣式來看仲翎，一半是“白魚”，一半是“黑魚”薛窥，兩者首尾相銜接味混，循環(huán)往復；在白魚中有“黑點”谬莹，在黑魚中有“白點”檩奠。那么拋去后世對于“太極圖”的解讀，單從太極圖直觀表示的“太極生陰陽兩儀”來看附帽，這黑點和白點埠戳，你知道是代表什么事物嗎？
傳統(tǒng)文化觀點中認為蕉扮，在天地未分的時候整胃，元氣混為一體；到了盤古開天辟地喳钟，才分了陰陽兩極——輕而清上升為天屁使，重而濁下沉為地。兩極初分奔则，乾坤始奠蛮寂。那么陽陰在太極圖中的體現(xiàn)就是“白魚代表陽、黑魚代表陰”应狱」补可是陰陽在萬物中如何體現(xiàn)呢？所謂“日為眾陽之宗疾呻，月乃太陰之象”除嘹，這句話的意思是“太陽是眾多陽氣之主，月亮是太陰的精華象征”岸蜗。
雖然自太極圖創(chuàng)造出來以后尉咕，到當今時代，對于此圖璃岳，都有著不同的解釋年缎，也再增加著此圖的神秘感悔捶；甚者認為包羅萬象，一切萬物萬象都可以往里裝单芜。但我們要明白蜕该，是因為先有此圖，才有解讀洲鸠；而不是有了這些解讀才創(chuàng)造的此圖堂淡。切勿本末倒置。正如伏羲創(chuàng)作八卦扒腕，也就是根據“龍馬河圖绢淀，龜背洛書”的圖案而成的；然后由此“神秘性”瘾腰，覺得可應天地之象皆的，而八卦也不過就是風雷水火山澤之物象的反映。
我們要知道蹋盆，任何事物在出現(xiàn)的最初费薄，都是單純和簡潔的。陰陽兩極反應到“太極圖”中怪嫌，在古人的思想中所能代表的义锥，無外乎就是天地；日明月晦岩灭；黑夜的黑拌倍、白日的白。這樣一來噪径，太極圖就有很清晰的畫面了——白魚代表陽及白日柱恤；黑魚代表陰及黑夜。剩下就是“白魚里的黑點代表太陽找爱，黑魚里的白點代表月亮”梗顺；在具體點說，這兩個點车摄，其實代表著兩種“動物”寺谤。
黑點是“太陽里的金烏”，白點是“月亮里的蟾蜍”吮播。所謂“金烏”变屁，并不是金色的鳥，烏的本意就是“黑”意狠。在古代傳說中粟关，太陽正中有一只黑色的三足鳥，周圍卻是金色耀眼的光环戈，因此稱為金烏闷板。雖然無法想象古人是如何知道太陽里有黑點的澎灸，但現(xiàn)在科學已經證實太陽里有“黑子”。在古代認為月亮里也有一只動物遮晚，那就是“蟾蜍”性昭，稱它是“月魄之精華”，就是說它是月亮的精華所凝聚而成鹏漆。月之皎潔巩梢，精華愈白创泄。唐朝詩人祝元膺《夢仙謠》就有“蟾蜍夜作青冥燭”的詩句艺玲。
上面談到了陰陽之氣，最后順便說一下彩虹鞠抑》咕郏“虹，乃天地之淫氣”搁拙；就是說虹實際上是“天地陰陽之氣交匯浸淫而形成的”秒梳。這里的“淫”，指的是恣肆箕速、放縱的意思酪碘。朱熹言“日與雨交倏，然成質盐茎，陰陽不當交而交者兴垦，天地淫氣也”。因為天氣變化字柠，雨過云層稀薄探越，太陽光就可以穿過云層；此時日照窑业，大氣層中還有陰潤的濕氣钦幔，這時候才產生的虹，因此才有“虹常柄，天氣之淫氣”的說法鲤氢。
