作者：醫(yī)學(xué)苑或靈方（很可能是靈方悬而，源自“靈方的博客”）
醫(yī)易同源函喉，學(xué)醫(yī)不可不知易避归，然《系辭》有云“河出圖，洛出書管呵，圣人則之”梳毙，又將我們引向《易經(jīng)》的源頭河圖和洛書（據(jù)說：“圖書”一詞也源于此）【柘拢《系辭》中雖然提到河圖洛書账锹，并無圖案記載堂氯，及至宋代才出現(xiàn)河圖和洛書的圖案。為便于對(duì)比思考牌废，特將傳世的河圖咽白、洛書、五行鸟缕、九宮等圖案一并列出晶框。
在學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)河圖的圖案似乎并不完美懂从，而且有諸多不解之處授段，如河圖的數(shù)理結(jié)構(gòu)、河圖和洛書之間的關(guān)系以及河圖與八卦的關(guān)系等番甩。正在困惑求索之際侵贵，偶得史力生老師的《易經(jīng)科學(xué)新解》一書，頓時(shí)豁然開朗缘薛，史力生老師明確提出流傳千年的宋代河圖可能為誤傳窍育，真河圖應(yīng)該是讓原來河圖上側(cè)的2、7與右側(cè)的4宴胧、9交換位置漱抓，這樣其陰陽(yáng)數(shù)理更加完美。同時(shí)恕齐，如果讓真河圖上的所有偶數(shù)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)45度乞娄，即可導(dǎo)出洛書。至此显歧，河洛歸一仪或，圖書始之。
有了《真河圖士骤。范删，下面的先天八卦圖（有多種叫法：伏羲八卦方位圖、伏羲八卦次序圖敦间、先天八卦）就也可以順利成章地推導(dǎo)出來瓶逃。
