小序：古文（散文）寫景撕攒、敘事陡鹃、議論，言簡意賅抖坪，富于哲理萍鲸，與詩詞皆為國粹精華〔晾《昭明文選》與《古文觀止》均是系統(tǒng)譯介古代散文的范本脊阴，為古今學(xué)習(xí)古文的必備。當(dāng)代《中華活頁文選》曾系列翻譯蚯瞧、評介嘿期，以饗廣大讀者。余亦選擇推介歷來膾炙人口之精典傳世之作埋合，系列分享愛好國粹古文者备徐。

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傷仲永

（宋）王安石

原文：

金溪民方仲永，世隸耕甚颂。仲永生五年蜜猾，未嘗識書具盲再，忽啼求之。父異焉瓣铣，借旁近與之答朋，即書詩四句，并自為其名棠笑。其詩以養(yǎng)父母梦碗、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之蓖救。自是指物作詩立就洪规，其文理皆有可觀者。邑人奇之循捺，稍稍賓客其父斩例，或以錢幣乞之。父利其然也从橘，日扳仲永環(huán)謁于邑人念赶，不使學(xué)。余聞之也久恰力。

明道中叉谜，從先人還家，于舅家見之踩萎，十二三矣停局。令作詩，不能稱前時之聞香府。又七年董栽，還自揚州，復(fù)到舅家問焉企孩，曰“泯然眾人矣锭碳。”

王子曰：仲永之通悟柠硕，受之天也工禾。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣蝗柔。卒之為眾人闻葵，則其受于人者不至也。彼其受之天也癣丧，如此其賢也槽畔，不受之人，且為眾人胁编；今夫不受之天厢钧，固眾人鳞尔，又不受之人，得為眾人而已耶早直？

譯文：

金溪有個叫方仲永的百姓寥假，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時霞扬，不曾認(rèn)識書寫工具糕韧。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異喻圃，就向鄰居那里把那些東西借來給他萤彩，仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字斧拍。這首詩以贍養(yǎng)父母為主旨雀扶，團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞肆汹。從此愚墓，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成县踢，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方转绷。同縣的人們對此都感到非常驚奇伟件，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親硼啤，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖斧账，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人谴返，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽到這件事很久了咧织。明道年間嗓袱，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永习绢，他已經(jīng)十二三歲了渠抹。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱闪萄。又過了七年梧却，我從揚州回來，再次到舅舅家去败去，問起方仲永的情況放航，回答說："和普通人沒有什么區(qū)別了≡苍＃”

王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧广鳍，是先天得到的荆几。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多赊时；但最終成為一個平凡的人吨铸，是因為他后天所受的教育還沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好祖秒，天資是那樣的好沒有受到正常的后天教育焊傅，尚且成為平凡的人；那么狈涮，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明狐胎，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育歌馍，難道成為普通人就為止了嗎握巢？

賞析：

這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異松却，但還得受之于人暴浦，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者晓锻，本來就是眾人歌焦，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難砚哆，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性独撇，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。文題為“傷仲永”躁锁，文中卻未見一個“傷”字纷铣，然而全篇寫的正是一個“傷”字。這正如《王荊公年譜考略》所評：“余謂仲永始而通悟战转，終焉為泯然眾人搜立，見于荊公悼嘆者詳矣！”由此可見槐秧，此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中啄踊。這篇議論文，先敘后議刁标，在事實敘述的基礎(chǔ)上立論颠通，事實成為立論的依據(jù)。第一命雀、二兩段只敘不議蒜哀，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈撵儿，言簡意賅乘客，如畫龍點睛，使前面所敘的事實立即升華具有典型意義淀歇。全文僅二百字易核，敘事之簡潔。說理之透徹浪默，王安石散文風(fēng)格在此已露出端倪牡直。

第一段敘述神童方仲永的故事。方仲永為金溪民纳决，世代耕田碰逸。金溪是王安石外祖父吳玫的家鄉(xiāng)±樱“荊公少年饵史，往來外家甚數(shù)”《王荊公年譜考略》文中說“于舅家見之”，仲永當(dāng)是實有其人胜榔。所記仲永五歲不識紙筆硯墨胳喷，忽啼求，其父借來給他夭织，他立即寫了四句吭露，并題了自己的名字，這首詩是以供養(yǎng)父母尊惰、團(tuán)結(jié)族人為內(nèi)容讲竿。此事傳出后，一鄉(xiāng)的秀才都來觀看择浊。從此戴卜，人們指著東西讓他作詩，他揮筆而就琢岩，文采與道理都有可取之處∈χ縣里人聽說担孔，亦很驚奇，漸漸有人請他父親帶他去作客吃警，也有人拿錢帛請他作詩的糕篇。他父親認(rèn)為此有利可圖，便每天拉著他到處拜見縣里人酌心，不讓他學(xué)習(xí)拌消。這里所記仲永的特異才能是傳聞，與真實情形或有出入安券。然而作者真正用意并不在此墩崩，所以免不了用夸張的筆墨氓英，處處要突出仲永天斌的特異。其一鹦筹，不僅生五年不識文具铝阐，給紙筆即可寫詩，而且能以“養(yǎng)父母”團(tuán)結(jié)同族為主旨铐拐，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”徘键，可見影響之大。其二遍蟋，仲永才思如涌吹害，“指物作詩”一揮而就，而且文采虚青、內(nèi)容均佳赠制，博得“邑人奇之”，有請他作客的挟憔，有向他求詩的钟些，真是譽(yù)滿全鄉(xiāng)。作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資绊谭，為下文的因不后學(xué)而“泯然眾人”作了很好的鋪墊政恍，為全文的知識才干“受之人”立論打下了基礎(chǔ)。文中的“利”字很有份量达传，突出其父‘不使學(xué)”的原因篙耗，更暗示給人們急功近利對人才的危害∠芨希“不使學(xué)”是仲永由天才變?yōu)槠接沟年P(guān)鍵宗弯，是本文議論的中心。

第二段搂妻，從作者親自見聞的角度簡略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程蒙保。開頭的“余聞之也久”，束上起下欲主，一方面顯示上段所寫的內(nèi)容即據(jù)傳聞而得邓厕，另一方面又引出親識其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時扁瓢，“令作詩详恼，不能稱前時之聞”，暗示在這六七年中引几，仲永的詩毫無長進(jìn)昧互。如果說，五六歲兒童作的詩盡管稚拙，人們尚覺可觀敞掘，那么六七年后寫得反而不如以前聽說的那樣好叽掘，人們便非但不以為奇，且因先時之聞名而感到其名不副實了渐逃。第二次是仲永二十歲時够掠。這次并未見面，只是聽親戚說：“泯然眾人矣茄菊！”一句話就交待了這位從前的神童的結(jié)局疯潭。兩次寫法不同，但都極簡練而有含蘊面殖∈ǎ“泯然眾人矣”一語，把說話人漠然視之的態(tài)度生動地表現(xiàn)出來脊僚，與先前“邑人奇之”的情況恰成對照相叁，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。最后一段是作者對方仲永由一邑稱奇的神童變成無聲無息的普通人一事所發(fā)的議論辽幌，也是本篇思想的集中體現(xiàn)增淹。作者首先指出，仲永的聰明穎悟是“受之天”乌企，即來自天賦虑润，而且他的天賦遠(yuǎn)超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面的正意：“卒之為眾人，則其受于人者不至也【睹澹”關(guān)鍵原因是缺乏后天的教育和學(xué)習(xí)。到這里冗澈，已將上兩段所敘述的情事都議論到了。但作者卻就勢轉(zhuǎn)進(jìn)一層陋葡，指出天賦這樣好的仲永亚亲，沒有受到后天的培養(yǎng)教育，尚且淪為眾人脖岛；那么天賦本屬平常的一般人朵栖，如果再不受教育，連做一個普普通通的人都不行柴梆。前者是賓，后者是主终惑，在對比中更突出了一般人學(xué)習(xí)的重要性绍在。就方仲永的情況看，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里偿渡。因為在現(xiàn)實生活中臼寄，資質(zhì)平常的人總是多數(shù)。方仲永這一典型事例的意義主要不在于說后天賦好的人不學(xué)習(xí)會造成什么后果溜宽，而在于說明后天教育對一個人成長的決定意義吉拳。題內(nèi)的“傷”字就具有多層意蘊。首先是表層的适揉，為仲永這樣一個天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜留攒；進(jìn)一層，是感慨仲永雖有天賦嫉嘀，卻沒有遇上有利于他成長提高的環(huán)境炼邀。文中對其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對泯滅天才的人為環(huán)境的批評剪侮。更進(jìn)一層拭宁，從仲永的具體事例生發(fā)開來，感慨社會上許多資質(zhì)平常的人不去努力學(xué)習(xí)提高瓣俯，以致連成為眾人都不可得杰标。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個人彩匕，而是許許多多＂不受之天”又“不受之人”的眾人腔剂，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。

這篇文章的語言十分精當(dāng)推掸。敘事部分僅以一百五十多字就完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程桶蝎，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞谅畅、句都有其確切的表達(dá)作用登渣，而不是可有可無。例如第一段毡泻，首句交代籍貫胜茧、身份、姓名仇味、家世呻顽，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”丹墨、“不使學(xué)”的必要鋪墊廊遍，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景贩挣；一個“啼”字喉前，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)没酣；“忽”、“即”卵迂、“立”三個副詞裕便，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上见咒；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”偿衰，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)；“不使學(xué)”三字改览，看似平淡下翎，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關(guān)鍵恃疯。第二段敘事極為簡要漏设，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。結(jié)尾的議論部分今妄，言簡意深郑口，說理嚴(yán)謹(jǐn)。

作者簡介：

王安石（1021.12.18.－1086.5.21.）盾鳞，字介甫犬性，號半山，封荊國公腾仅。世人又稱王荊公乒裆。漢族，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷）推励，中國古代杰出的政治家鹤耍、思想家、文學(xué)家验辞、改革家稿黄，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首跌造，吏部文章二百年杆怕。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先壳贪×暾洌”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》违施、《臨川先生文集》等互纯。作品大都收集在《王臨川集》。其詩文各體兼擅磕蒲，詞雖不多伟姐，但亦擅長收苏，且有名作《桂枝香》等亿卤。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸愤兵，明月何時照我還∨盼猓”64歲病逝于江寧（今南京市）鐘山秆乳。