? ? ? 沒信心是一種狀態(tài)脸哀，一種結(jié)果坤候，既然是一種結(jié)果，就是長期日積月累的結(jié)果企蹭，而不是一蹴而就地白筹。根據(jù)一個(gè)思考模型智末，邏輯六層次，結(jié)果是由行為決定的徒河，行為又是由能力決定的系馆，能力是由價(jià)值觀決定的，價(jià)值觀是由身份定位決定的顽照，身份定位是由愿景決定的由蘑。每一層次都是由上一層次決定的。而要解決每一層次的問題代兵，就要回歸到上一層次尼酿。就比如，地上有煙頭卻沒人撿植影，這是一個(gè)結(jié)果裳擎，這個(gè)結(jié)果是由人們的行為，都不去撿煙頭決定的思币。是人們沒有能力去撿這個(gè)煙頭嗎鹿响，不是的，而是他們的價(jià)值觀認(rèn)為谷饿，撿這個(gè)煙頭不重要惶我。而價(jià)值觀又是由他們的身份定位決定的，他們認(rèn)為自己不是撿煙頭的人博投。最終上升到他們的愿景绸贡，他們希望自己是一個(gè)什么樣的人，有一幅怎樣地圖畫毅哗。
? ? ? 沒信心是一種狀態(tài)听怕，一種結(jié)果，我們沒信心的行為是什么呢黎做，比如公開講話的場(chǎng)合叉跛，我卻沒有信心不敢講話松忍；寫出的文章不敢公開發(fā)表蒸殿；我們有這樣的行為，是因?yàn)槲覀兡芰Σ粔騿崦停炕蛟S我們不可以侃侃而談宏所，但最起碼可以表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)；雖然我們的文章不是洋洋灑灑幾萬字摊溶，最起碼可以表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)爬骤；我們的價(jià)值觀是什么，寫作不重要嗎莫换，公開演講不重要嗎霞玄？如果我們認(rèn)為重要的話骤铃，那就是別人阻止我們?nèi)プ鲞@件事情，我們也要把他們做好坷剧。而如果我們的身份定位是一個(gè)作家惰爬，是一個(gè)演講家，那么我們做這兩件事更會(huì)得心應(yīng)手惫企。最終回歸到我們的愿景撕瞧，我們希望未來的自己在怎樣地一幅畫面里呢？
? ? ? ?我們要解決信心不足地問題狞尔，可以使用邏輯六層次來幫助我們丛版。也可以自上而下地解決。首先樹立我們的愿景偏序，再去確立我們的身份定位页畦，再樹立我們的價(jià)值觀，培養(yǎng)我們的能力禽车，確立我們的行為寇漫，最后達(dá)成擁有信心這個(gè)結(jié)果。
? ? ? ?面對(duì)信心不足地情況殉摔，首先明白這一點(diǎn)州胳，信心是可以培養(yǎng)的。雖然我現(xiàn)在信心也不足逸月，但知道這一點(diǎn)栓撞，我就有了培養(yǎng)信心的動(dòng)力了。就像胳膊越用越有勁一樣碗硬，信心也是這樣瓤湘，越使用它越有力量。信心不足恩尾，先從會(huì)干的弛说，喜歡干的小事做起，一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)翰意。行動(dòng)是打敗信心不足的最好辦法木人。當(dāng)你不知道該做什么的時(shí)候，就把手頭的每件小事做好冀偶；當(dāng)你不知道怎么開始時(shí)醒第，就把離你最近的事情做好。
