作者公號(hào)：冰千里（bingqianli)
01
這個(gè)問(wèn)題牽扯到三個(gè)部分：“女性”“出軌”“離婚”缀台。
這是三個(gè)不同的領(lǐng)域膛腐，想完整回答必須弄明白這三個(gè)部分的心理學(xué)本質(zhì)及其相關(guān)性哲身。
特別是出軌和婚姻，需要認(rèn)清其發(fā)生的意義怔揩，會(huì)有好多種解讀方式商膊，今天我想用“需要理論”進(jìn)行描述晕拆。
“需要”是一種人的本能实幕，在比較低級(jí)別的需要上人和動(dòng)物極其相似堤器，比如饑餓感導(dǎo)致的“進(jìn)食需要”
需要的本質(zhì)在于滿足，無(wú)論通過(guò)什么方式總在尋求某種滿足整吆，滿足之后這個(gè)需要才會(huì)暫時(shí)消失表蝙，否則會(huì)引發(fā)更大的焦慮和恐慌勇哗。
從這個(gè)角度而言欲诺，“需要”是人活著的基礎(chǔ)動(dòng)力之一。
02
我們首先看一下“出軌”滿足了人哪些需要蛹含。
我們談的出軌指的是社會(huì)層面的普遍認(rèn)知浦箱，因?yàn)楸举|(zhì)上無(wú)所謂出軌和不出軌酷窥，只不過(guò)當(dāng)把婚姻作為了參照物蓬推，才有了“出軌”這件事沸伏。
所以毅糟，婚姻內(nèi)的“性幻想”和“精神出軌”不在討論范疇姆另，我們指的是在婚姻以外蜕青，和伴侶之外的另一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人發(fā)生了愛(ài)情與性關(guān)系。
我接觸過(guò)的許多人都有過(guò)出軌的事實(shí)渺绒，一千個(gè)人有一千種婚姻狀態(tài)宗兼，同時(shí)也有一千種出軌的理由殷绍。
比如婚姻內(nèi)感覺(jué)不到溫暖與愛(ài)主到、被暴力對(duì)待、被冷漠對(duì)待畔师、空虛孤獨(dú)牧牢、壓力大塔鳍、伴侶出軌懂傀、家庭變故蜡感、性生活不和諧蹬蚁、頻頻受挫等等。
為滿足婚內(nèi)得不到的“補(bǔ)償需要”和由于伴侶導(dǎo)致的“報(bào)復(fù)需要”郑兴，人們就會(huì)選擇從另外一個(gè)人那里得到犀斋，加上外部條件促和，就會(huì)發(fā)生出軌的事實(shí)。
我很少見(jiàn)到出軌滿足的是基本需要，比如為了吃得更好列荔、穿得更好巡莹、為了住大房子，就算性需求也是某種“情感依戀”而非純粹性需要豹爹，特別是女性。
而更多的是某種價(jià)值的需要。
說(shuō)的直白一點(diǎn)螃诅，出軌滿足的是“在另一人那里我是值得被愛(ài)”的需要搀崭。這個(gè)需要直接區(qū)別于任何生命形式冻晤，是人類特有的高級(jí)別的需求。
這個(gè)“需要”之所以產(chǎn)生稿存，是由于婚姻之內(nèi)沒(méi)被滿足，未被滿足的部分越多归形，從另一種渠道獲得滿足的動(dòng)力就越強(qiáng)。
有人選擇了拼命工作、有人選擇了過(guò)度關(guān)注孩子卢佣、有人選擇了物質(zhì)濫用比如酒精和毒品，而更多的人選擇了從另一個(gè)人那里得到滿足怕磨。
我們從不把“過(guò)度關(guān)注孩子”和“工作狂”看作出軌帜消，而是把和另外一個(gè)人的情感看作出軌，其實(shí)本質(zhì)上都應(yīng)該被稱為“出軌”扯躺。
這種“被愛(ài)的”需要分為兩種主要感受：
一種是“我是被尊重虽缕、被理解、被關(guān)心”的摧冀。
在情人那里索昂，我的思想和身體是被接納的、被欣賞的孽锥，而對(duì)方很少去關(guān)注到其它方面碗短，特別在前期纲堵。
這就讓我們有了一種理想的感覺(jué)：并不是這個(gè)人多么好巡雨，而是在這個(gè)人那里“我是好的”。
甚至情人的外貌席函、金錢等外部條件并不如自己的伴侶铐望，但“我是被看見(jiàn)的”。
這種需求十分重要茂附，源自早年植入內(nèi)心的“理想的異性形象”正蛙。
每個(gè)人都有這樣的形象，早年的異性態(tài)度很關(guān)鍵营曼，比如父親和母親的關(guān)系乒验、父親對(duì)自己的態(tài)度。
如果父親對(duì)你是有愛(ài)的蒂阱，就很難降低標(biāo)準(zhǔn)锻全；如果父親對(duì)你是苛刻冷漠的，你對(duì)溫暖有愛(ài)的渴望則更加強(qiáng)烈录煤。
每個(gè)人都渴望對(duì)方愛(ài)的是我這個(gè)人本身虱痕，而不是我的某些功能，之所以認(rèn)為自己優(yōu)秀才會(huì)被愛(ài)辐赞。
是因?yàn)閺男”粡?qiáng)化的結(jié)果部翘，這是發(fā)展出來(lái)的“功能”。
這些功能包括身材好响委、長(zhǎng)得漂亮新思、會(huì)賺錢窖梁、上進(jìn)心、溫柔體貼會(huì)照顧人夹囚、矜持懂事乖巧賢惠纵刘，也包括激情和性魅力。
這是從小被馴化荸哟、洗腦假哎、強(qiáng)化的結(jié)果，并不是人最真實(shí)的樣子鞍历，比如你從小被父母挑剔和指責(zé)舵抹，你就會(huì)覺(jué)得只有把事情做得合他們心意才會(huì)被愛(ài)，你成績(jī)好才會(huì)被喜歡劣砍，否則就不值得擁有惧蛹。
而在情人那里，你本人之外的一些東西很少被關(guān)注刑枝，好像是可以真實(shí)地做自己香嗓。
但即便如此，我們也很難完全展示本來(lái)的樣子装畅，好像我只有足夠好才是本來(lái)的樣子靠娱。
另一個(gè)被愛(ài)的體驗(yàn)是：“對(duì)方很特別，這讓我感覺(jué)很好”掠兄。
比如他和我老公不一樣像云、他和我父親很像，比如他活得很精彩徽千、很有趣苫费、很有魅力。
這是一種無(wú)意識(shí)的比較双抽。
看起來(lái)像是對(duì)方的“特別”引發(fā)了情感百框，其實(shí)是對(duì)方活出了你活不出的狀態(tài)。
比如你是個(gè)傳統(tǒng)的牍汹、按部就班的铐维、遵守規(guī)則的、做事小心謹(jǐn)慎的人慎菲，就很容易被做事夸張的嫁蛇、不按常理出牌的、勇敢豪放的露该、浪漫瀟灑的異性吸引睬棚。
就像《七月與安生》中的兩個(gè)人，當(dāng)對(duì)方身上有你和伴侶都沒(méi)有的品質(zhì)，而這種品質(zhì)恰恰是你“活不出的自我”抑党，你很容易墜入情網(wǎng)不可自拔包警。
綜合以上兩種被愛(ài)的感受，他們的需要分別是
在你那里底靠，我有著眾多美好體驗(yàn)害晦，證明我是一個(gè)有價(jià)值的人。
在我這里暑中，你活出了我想要的樣子壹瘟，這讓我的價(jià)值感有所寄托。
所以鳄逾，出軌滿足了我們的價(jià)值需要稻轨。
03
而婚姻滿足的卻是安全需要
婚姻的生物學(xué)價(jià)值來(lái)自“繁衍后代”。而關(guān)系發(fā)展到今天严衬，幾乎很少有人為了生孩子而結(jié)婚澄者，最初目的也是為滿足價(jià)值感笆呆，有著和情人在一起的相似體驗(yàn)请琳。
只是后來(lái)慢慢變了，其中原因諸多赠幕，不是今天討論的范疇俄精，而有一點(diǎn)顯而易見(jiàn)：
當(dāng)一個(gè)人失去了愛(ài)的感受就會(huì)退其次而求之，那就是安全感榕堰。
最重要的安全感來(lái)自社會(huì)文化的基本存在形式竖慧，時(shí)至今日盡管會(huì)有丁克家庭和獨(dú)身主義，但“家庭”依舊是社會(huì)的主流模型逆屡。
一個(gè)人之所以能夠有活下去的動(dòng)力圾旨，是因?yàn)闅w屬感，這讓人產(chǎn)生很多生活的意義魏蔗，而不孤獨(dú)砍的。
眾所周知，歸屬是安全最基本的保障莺治。
家庭的組建就是如此廓鞠，絕不是只和情人在一起的感受，這是一種多元化關(guān)系谣旁，彼此的父母床佳、親朋好友、人際圈子榄审、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)砌们、共同經(jīng)歷等相互融合相互交織，更重要的是有了共同的孩子。
這就形成了某種獨(dú)特的“團(tuán)體”浪感，究其一生這個(gè)團(tuán)體任何的變動(dòng)角溃、喪失、新成員的加入等篮撑，都會(huì)影響到團(tuán)體中的每一個(gè)人减细。
人類能夠成為地球的主宰，就是因?yàn)楹献饔浚皇仟?dú)斗未蝌。單打獨(dú)斗方面，我們?cè)诓皇褂霉ぞ叩那疤嵯录攵剩瑹o(wú)論如何都不是老虎的對(duì)手.
所以萧吠，我們都是以“部落團(tuán)體”形式存在的，就算外出打獵也是團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)而不是一個(gè)人桐筏。
家庭纸型、家族就是這種形式的演變，婚姻就是演變最主要的形式梅忌。
所以狰腌，婚姻中的價(jià)值感總是讓位于安全感。
就算夫妻之間沒(méi)了感情牧氮，但選擇離婚的還是少數(shù)琼腔，本質(zhì)上和出不出軌關(guān)系并不大。
這種安全感踱葛、歸屬感也有兩種體現(xiàn)：
第一丹莲，不期待伴侶會(huì)多么愛(ài)我，但至少不要傷害我尸诽。
糟糕的婚姻雙方都在回避傷害甥材，而不是追求愛(ài)情⌒院“我可以忍受不被愛(ài)洲赵，但我不能忍受被傷害〗鹤蹋”
這也是個(gè)需要板鬓，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)傷感，但很多婚姻的確如此究恤。
好比一個(gè)孩子經(jīng)常被虐待俭令，但又需要活下去，他的內(nèi)心并不苛求父母表?yè)P(yáng)他部宿、贊美他抄腔，而只是希望父母別打他瓢湃，甚至只要不比上一次嚴(yán)重，就滿足了赫蛇。
安全感對(duì)每個(gè)人都不同绵患，最基本的就是能夠提供活下去的條件，一個(gè)人餓了兩天絕不會(huì)要鮮美的牛排悟耘，而是隨便什么吃的都代表安全落蝙。
對(duì)上面這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，父母的溫暖與愛(ài)是奢望暂幼，不再虐待就是安全筏勒。
當(dāng)一個(gè)低級(jí)別需要未被滿足，人絕不會(huì)追求更高級(jí)別的需要滿足旺嬉。
離婚意味著歸屬感喪失管行，這會(huì)產(chǎn)生極大的不安全，人會(huì)盡最大可能維系婚姻邪媳，離婚絕不是首選捐顷。
離婚不僅僅是兩個(gè)人關(guān)系的結(jié)束，同時(shí)瓦解的還有自己的生活方式雨效、團(tuán)體模型迅涮、基本態(tài)度等，這都需要重新建構(gòu)设易。
孩子之所以能夠成為離婚最大的阻礙逗柴，一個(gè)因素是擔(dān)心孩子以后的生活和發(fā)展受挫蛹头，更重要的是不能接受由于自己的原因?qū)е戮薮蟮摹袄⒕胃小倍俜危@會(huì)直接影響安全感受。
只要婚姻中被傷害程度小于自己對(duì)安全感的需要渣蜗，婚姻就不會(huì)解體屠尊。
第二種，是對(duì)未知的恐懼耕拷。
誰(shuí)也不能保證離婚后一切都更好讼昆。
與現(xiàn)在的情人結(jié)婚能保證比上次婚姻更好嗎？經(jīng)濟(jì)來(lái)源骚烧、健康狀況浸赫、生活方式等重新洗牌之后會(huì)怎樣？
人最大的恐懼是對(duì)未知的恐懼赃绊，而不是對(duì)當(dāng)下的擔(dān)憂既峡。
寧愿待在漏雨的房子里挨餓，也不愿冒著風(fēng)險(xiǎn)去叢林深處打獵碧查，但凡你還能承受的痛苦都不是最本質(zhì)的痛苦运敢，因?yàn)槟愕娜烁襁€在校仑，并沒(méi)有崩潰。
這也是很多人一直羨慕自由創(chuàng)業(yè)者卻無(wú)法辭掉枯燥的本職工作的原因传惠。
當(dāng)一種風(fēng)險(xiǎn)是未知的迄沫，人寧愿待在一個(gè)安全的痛苦里面，離婚也是遵循這個(gè)原則卦方。
當(dāng)對(duì)被愛(ài)的渴望羊瘩、對(duì)尋找靈魂伴侶的期待存在未知的、不確定的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)盼砍，一定優(yōu)先選擇待在婚姻中困后，盡管并不是想要的樣子，至少?zèng)]有對(duì)將來(lái)的恐懼衬廷。
當(dāng)然摇予，也有許多人為了自由、理想吗跋、信仰和愛(ài)情丟掉了孩子侧戴、婚姻乃至生命，但那絕不是大多數(shù)人的常態(tài)跌宛，人們會(huì)羨慕他們但很少有人主動(dòng)效仿酗宋。
04
由于出軌滿足的是價(jià)值需要，婚姻滿足的是安全需要疆拘，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)蜕猫，價(jià)值感必然優(yōu)先讓位于安全感。
這就是出軌不離婚的原因哎迄。
所以回右，很多人選擇痛苦地和情人分手繼續(xù)回到伴侶身旁，或許那種被深愛(ài)的感覺(jué)永遠(yuǎn)不會(huì)消失漱挚，甚至隨著時(shí)間推移會(huì)更加珍貴翔烁，但最終只能留有遺憾，繼續(xù)在婚姻中不同程度孤獨(dú)地生活旨涝。
至于出軌蹬屹，我并不認(rèn)為有多少性別差異。如果有白华，就是文化對(duì)女性可能更加保守慨默，這是某種歧視，盡管不表現(xiàn)在明顯的地方弧腥，但卻根植于多數(shù)人的內(nèi)心.
還有個(gè)區(qū)別就是女性更注重孩子的感受厦取，而不太在意物質(zhì)層面.
這與母愛(ài)天性有關(guān)，和孩子的親密度女性也往往高于男性鸟赫，這會(huì)讓女性在面對(duì)離婚時(shí)更加謹(jǐn)慎蒜胖。
05
總之消别，不管是情人還是伴侶，不管出軌亦或離婚台谢，這都是獨(dú)屬于你的一面面鏡子寻狂。
它們照出了你的渴望與需要、壓抑與委屈朋沮，也照見(jiàn)了你的行為模式和處事風(fēng)格蛇券。它們反應(yīng)的是你的“潛意識(shí)渴望”和“依戀模型”，而這個(gè)部分會(huì)牽扯到原生家庭的影響樊拓，以及過(guò)往的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)纠亚。
記住：生命是不斷尋找真實(shí)自我的過(guò)程筋夏，其它一切都是在配合完成這個(gè)過(guò)程蒂胞，你需要的是深入探索內(nèi)心，而不是現(xiàn)實(shí)中的離不離婚或出不出軌条篷。
