和子由澠池懷舊? ? ?〔宋〕?蘇軾?
人生到處知何似症歇，應(yīng)似飛鴻踏雪泥郎笆。
泥上偶然留指爪谭梗，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔宛蚓，壞壁無由見舊題激捏。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇jiǎn?驢嘶凄吏。
公元1061年（嘉祐六年）冬缩幸，蘇轍送蘇軾至鄭州，分手回京竞思，作詩寄蘇軾，這是蘇軾的和作钞护。蘇轍十九歲時(shí)盖喷，曾被任命為澠池縣主簿，未到任即中進(jìn)士难咕。他與蘇軾赴京應(yīng)試路經(jīng)澠池课梳，同住縣中僧舍，同于壁上題詩余佃。如今蘇軾赴陜西鳳翔做官暮刃，又要經(jīng)過澠池，因而作《和子由澠池懷舊》爆土。
? ? ? ? 蘇轍原詩的基調(diào)是懷舊椭懊，隨父兄同往京城應(yīng)試的事情。如今又經(jīng)過這里步势，所以在詩里寫道：“曾為縣吏民知否氧猬？舊宿僧房壁共題』荡瘢”他覺得盅抚，這些經(jīng)歷真是充滿了偶然。如果說與澠池沒有緣份倔矾，為何總是與它發(fā)生關(guān)聯(lián)妄均？如果說與澠池有緣份，為何又無法駐足時(shí)間稍長些哪自？這就是蘇轍詩中的感慨丰包。
? ? ? ?而由這些感慨，蘇軾更進(jìn)一步對人生發(fā)表了一段議論提陶。這就是詩的前四句烫沙。在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤隙笆，整個(gè)人生也充滿了不可知锌蓄，就像鴻雁在飛行過程中升筏，偶一駐足雪上，留下印跡瘸爽，而鴻飛雪化您访，一切又都不復(fù)存在。那么剪决，在冥冥中到底有沒有一種力量在支配著這種行為呢灵汪？如果說，人生是由無數(shù)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)所組成的柑潦，那么享言，這些坐標(biāo)點(diǎn)有沒有規(guī)律可循？
? ? ? ?青年蘇軾對人生發(fā)出了這樣的疑問和感喟渗鬼。但是览露，人生有著不可知性，并不意味著人生是盲目的譬胎；過去的東西雖已消逝差牛，但并不意味著它不曾存在。就拿崤山道上堰乔，騎著跛腳的驢偏化，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷來說，豈不就是一種歷練镐侯，一種經(jīng)驗(yàn)侦讨，一種人生的財(cái)富？所以析孽，人生雖然無常搭伤，但不應(yīng)該放棄努力；事物雖多具有偶然性袜瞬，但不應(yīng)該放棄對必然性的尋求怜俐。事實(shí)上，若不經(jīng)過一番艱難困苦邓尤，又怎能考取進(jìn)士拍鲤，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)呢？這就是蘇軾：既深究人生底蘊(yùn)汞扎，又充滿樂觀向上季稳，他的整個(gè)人生觀在此得到了縮微的展示。
