真修行就是要拿得起放得下
文/仁德上人
修行先要明理，要放下對(duì)一切人事物的貪心與執(zhí)著悬襟，只有放下舍得衅码，才能心地清凈，遇事才能想得開脊岳、過得去逝段，才能沒有煩惱，才得得安詳自在解脫「钔保現(xiàn)在的修行人最大的一個(gè)通病奶躯，就是不想放下，妄想拿得起亿驾，過得去嘹黔，得自在解脫。就如同一個(gè)人要到北京去旅游莫瞬，可就是不想離開自己的家儡蔓；又像一個(gè)人想當(dāng)博士博士后，可就是不愿意去上學(xué)疼邀，連小學(xué)文化都不具備的人能當(dāng)博士嗎喂江？一個(gè)人想當(dāng)一名大學(xué)教授，可自己一點(diǎn)文化也沒有旁振，能勝任教授的職位嗎获询？又如一個(gè)人肚子餓的咕咕叫，可就是不愿意動(dòng)口吃飯规求，能飽嗎筐付？一個(gè)想救度掉在河里的人，自己不會(huì)游泳阻肿，能有救人的本事嗎瓦戚？說了這么多的比喻，無非就是讓我們明白丛塌，不放下世間人的一切執(zhí)著掛礙较解，一切對(duì)名利的追求，不能得解脫自在呀赴邻！蓋房子要先打好基礎(chǔ)才能牢固不壞坝∠巍！
修行不是空想姥敛，也不是空說理論奸焙，而是真拼真干、真放下、真正地付出与帆、真正地認(rèn)賬了赌，吃苦耐勞，經(jīng)受得起種種的難關(guān)玄糟。第一關(guān)要徹底毫無牽掛的放下身外的一切名利情愛勿她、金錢物資的享受；放下心中的貪嗔癡慢疑阵翎，放下世間的一切貪戀執(zhí)著逢并，只要一點(diǎn)放不下，自己是沒有辦法修下去的郭卫。自己如果不放下私心貪心執(zhí)著心砍聊，不但不能得利益，反而翻種子著魔倒是有份箱沦。所以真正發(fā)心要得自在解脫的人辩恼，必須先要突破三關(guān)雇庙，少過一關(guān)都不行谓形，必須盡快爭取早過三關(guān)，這是修行人不能不知的最重要的事實(shí)疆前。
第一關(guān)放下寒跳。放下身外之物，雖然有點(diǎn)困難竹椒，若能明白道理童太，通達(dá)了人生宇宙的事實(shí)真相，也就是真正明了世間一切有為有相的東西虛幻的影子胸完，抓不住书释，得不到，求不來赊窥，掛不上爆惧，無論怎么放不下、死執(zhí)著锨能，到頭來還是一場空扯再、一場夢、一場戲址遇、一場電影熄阻，實(shí)質(zhì)上什么也沒有，什么也得不到倔约。一旦真正明白了這個(gè)事實(shí)真相秃殉，不讓他放、不讓他舍，他也一定會(huì)放會(huì)舍钾军，你讓他執(zhí)著抓住脖卖，他也怕勞累吃力不討好。就如猴子撈月巧颈、竹籃子打水畦木、如沙蒸飯，只是白費(fèi)力氣砸泛，沒有一點(diǎn)用處十籍，更沒有一點(diǎn)利益。只有不明白事實(shí)真相迷惑的人唇礁，也即貪心私心執(zhí)著的人勾栗，才會(huì)自欺自騙，自己挖坑埋自己盏筐，自己造業(yè)自受報(bào)围俘。
第二關(guān)破身執(zhí)。如果第一關(guān)過不去琢融，決定過不了第二關(guān)界牡。因?yàn)榈诙P(guān)開始進(jìn)入實(shí)修真修，破身體的執(zhí)著漾抬，比放下身外的要難上加難宿亡。光說身體是空，說空空不了澳闪睢挽荠！身體確實(shí)有覺受，全身酸痛難忍平绩，腰腿麻木難受圈匆，四肢無力，筋疲力盡捏雌，不舒服難過跃赚，難以支撐，這不是一下子能放下的事腹忽。再說昏沉来累，自己就更難以當(dāng)家做主了，不知不覺就入睡了窘奏，這更是一個(gè)最最難過的關(guān)口嘹锁。但是這一關(guān)是修行的最大障礙，不過又不行着裹，難忍也要忍领猾，難行也要行，難做也要做，難過也必須要過面粮，一定要過，不過這一關(guān)怎么過第三關(guān)去習(xí)氣呢柴底？
第三關(guān)去習(xí)氣。第一關(guān)、第二關(guān)沒有過的人野哭，想去習(xí)氣心俗、消業(yè)障揪利、去煩惱疟位，全是騙自己的空話瞎話喘垂。就是說沒有徹底放下得院，喜歡自由祥绞、自私自利两踏，還執(zhí)著名利情愛，在過第二關(guān)的時(shí)候必定翻種子，不想繼續(xù)修下去，想逃避族吻，找一個(gè)舒服快樂的地方去搞自由超歌。
只有放下對(duì)一切人事物的貪心與執(zhí)著，才能心地清凈巍举。清凈心就如同人的眼睛凝垛，私心貪心執(zhí)著心就如同沙子，如果眼里加入了沙子梦皮，就不開心炭分、就難過剑肯，就會(huì)生煩惱呀忧，把眼中的沙子清除干凈，眼睛就自在清涼舒服福扬。也就是沒有私心貪心執(zhí)著的心铛碑，自己的心就清凈安樂自在解脫狠裹，也可以說自己沒有牽掛，沒有憂慮汽烦，沒有執(zhí)著涛菠，自己就會(huì)時(shí)時(shí)在，就會(huì)無煩惱撇吞，不用求自然解脫俗冻。如果放不下私心、貪心牍颈、執(zhí)著的心迄薄，想要解脫是根本不可能的事。就如同把沙子放在眼中煮岁，硬說自己沒有煩惱讥蔽，硬說自己快樂幸福，這是騙人騙自己的愚蠢事画机，眼里怎么會(huì)摻入沙子呢冶伞？
自己應(yīng)該最清楚明白，只要遇事還存有私心貪心步氏，還有放不下的心响禽，決定遇事就會(huì)過不去，遇到不順心的情況就會(huì)生煩惱荚醒。發(fā)了菩提心怎么能會(huì)再有私心貪心執(zhí)著心呢芋类？有了私心執(zhí)著的煩惱，決定就發(fā)不起來大菩提心腌且，只要真正發(fā)了大菩提心的人梗肝，決定不會(huì)再有一念的私心貪心執(zhí)著心。也就等于純金里邊不能加礦石铺董，如果金子里面加了礦石一定不是純金。真正發(fā)心要求脫的人禀晓，決定不敢再有私心貪心執(zhí)著心精续，只要還存有這些煩惱心放不下，決定不是真正發(fā)心真修行真想解脫的人粹懒。
