自我分析·第九章 系統(tǒng)自我精神分析的態(tài)度和規(guī)則(4)

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在精神分析工作過(guò)程中,假如一定要重視零散的小事荆陆,那么要如何做才能產(chǎn)生理想的連續(xù)?在上一個(gè)段落集侯,已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了非常委婉的被啼、純粹理論性的回答。假如一個(gè)人已經(jīng)展開(kāi)了適當(dāng)?shù)目疾焯耐鳎蛞呀?jīng)讓自己得到了一個(gè)領(lǐng)悟浓体,他就應(yīng)當(dāng)分析一下為了將它自身表現(xiàn)出來(lái),這種特征是怎樣在各個(gè)不一樣的地方揭露自身的术健,它的作用是怎樣的汹碱,在他的性格中能夠?qū)λM(jìn)行闡明的因素又有哪些粘衬。不過(guò)荞估,這種敘述或許被認(rèn)為是非常不具體的,所以我將會(huì)竭力使用構(gòu)想的例子來(lái)對(duì)它進(jìn)行解釋稚新。不管怎么樣我們都應(yīng)該牢記勘伺,在實(shí)際的生活中,并不存在這樣的情況褂删,即任何簡(jiǎn)短的例子給人的印象都必然是簡(jiǎn)明扼要的飞醉。并且,這種例子準(zhǔn)備將被辨認(rèn)出來(lái)的因素的多種形式顯現(xiàn)出來(lái),它也無(wú)法將一個(gè)在進(jìn)行自我精神分析時(shí)所擁有的感性經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)出來(lái)缅帘,所以它所繪制的圖像僅僅是片面的轴术,且太被高估。

將這些局限牢記在心钦无,我們可以假設(shè)一個(gè)人逗栽,這個(gè)人已經(jīng)觀察到,由于他對(duì)可能存在的批判充滿了畏懼失暂,所以在他即將情愿參加爭(zhēng)辯的范疇內(nèi)彼宠,在某種情境中,他啞口無(wú)言弟塞。假如他愿意在心里牢牢記住這種觀察凭峡,他就會(huì)對(duì)這種被引發(fā)的畏懼情緒充滿質(zhì)疑,因?yàn)樗环纤袑?shí)際威脅决记。這個(gè)畏懼不但可能阻止他表述自己的思想摧冀,并且還可能阻止他進(jìn)行清楚明了的思考,所以他將質(zhì)疑它為何會(huì)這么強(qiáng)烈系宫。他將會(huì)懷疑這種畏懼是不是比他的抱負(fù)還強(qiáng)大按价,是不是要比他的權(quán)宜之策的考慮還要強(qiáng)大,為了自己的前程笙瑟,他將會(huì)因?yàn)檫@種權(quán)宜之策而產(chǎn)生讓人滿意的效果楼镐。

在這兒,他已經(jīng)從他的問(wèn)題中獲得了一種興趣往枷。在他生活的其他范疇中框产,他將會(huì)竭力去發(fā)覺(jué),對(duì)于那個(gè)相似的困擾是不是會(huì)產(chǎn)生影響错洁,假如當(dāng)真如此秉宿,他還會(huì)竭力去發(fā)覺(jué)它們使用的方式是怎樣的。他會(huì)對(duì)自己與女性之間的關(guān)系進(jìn)行思考屯碴。他是因?yàn)閾?dān)心她們找自己麻煩描睦,所以才不敢靠近她們,是這樣嗎导而?他不想?yún)⑴c晚宴嗎忱叭?可以成功購(gòu)物嗎?他是由于不想讓銷售人員認(rèn)為他過(guò)于節(jié)省今艺,所以才買了一瓶?jī)r(jià)格非常貴的威士忌韵丑?他是擔(dān)心可能會(huì)被服務(wù)員輕視,所以才慷慨地給小費(fèi)虚缎?此外撵彻,他的確不能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)批評(píng)嗎?讓他產(chǎn)生困窘或感覺(jué)痛苦的才能是怎樣的?他只是在自己的領(lǐng)帶遭到妻子的批評(píng)時(shí)感覺(jué)痛苦陌僵,還是在她只對(duì)吉米的領(lǐng)帶與短襪子進(jìn)行夸贊轴合,稱它們搭配得當(dāng)時(shí)才感覺(jué)不舒服?

通過(guò)這種觀察碗短,有關(guān)自己的困擾或困擾的種種表現(xiàn)的廣泛程度和強(qiáng)度值桩,他將會(huì)得到一種印象。之后他將會(huì)想要知道它是如何對(duì)自己的生活產(chǎn)生影響的豪椿。他已經(jīng)了解到自己在很多方面都受到了它的壓抑奔坟。他無(wú)法對(duì)自己的權(quán)利進(jìn)行維護(hù)。對(duì)于其他人對(duì)他的期待搭盾,他非常溫順地遵從著咳秉。所以,他一直以來(lái)都要扮演一個(gè)角色鸯隅,而無(wú)法變成他本人澜建。由于自己受到其他人的操縱,所以他憤怒地對(duì)他們進(jìn)行反抗蝌以,不過(guò)如此一來(lái)炕舵,他自己的尊嚴(yán)也受到了損害。

最終跟畅,他想要把導(dǎo)致這種困境的根本原因找出來(lái)咽筋。他如此畏懼批評(píng)是因?yàn)槭裁矗克蛟S會(huì)想到徊件,他現(xiàn)在這種十分呆板的性格是因?yàn)樽约旱陌职謰寢尣旁斐傻募楣ィ蛟S會(huì)有很多他遭受責(zé)備或者感覺(jué)不適的小事浮現(xiàn)在他腦海中。不過(guò)虱痕,他實(shí)際性格中的一切缺點(diǎn)也一定會(huì)被他想起來(lái)睹耐,他因?yàn)檫@種整體性格而顯現(xiàn)出對(duì)別人的依賴,同時(shí)部翘,讓他覺(jué)得其他人對(duì)他的看法是極其重要的硝训。有關(guān)這全部的問(wèn)題,假如他可以找到答案新思,那他對(duì)他擔(dān)心受到批判的了解就不再只是一個(gè)孤立的領(lǐng)悟窖梁,這種性格特征與他整體性格結(jié)構(gòu)的聯(lián)系也將受到他的關(guān)注。

我有極大可能性會(huì)遭受人們的詰問(wèn)表牢,使用這種例子是不是想要證明假如一個(gè)人已經(jīng)發(fā)覺(jué)了新的因素窄绒,那么對(duì)于自己在種種方式中被指出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)贝次,他就應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎思考這些是否屬于必然崔兴,因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程會(huì)引發(fā)和過(guò)去探討過(guò)的純粹理論控制一樣的威脅。他應(yīng)當(dāng)把一些思考時(shí)間留給自己。他應(yīng)當(dāng)對(duì)自己以十分相同的態(tài)度獲得的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行反思敲茄,正如被埋藏的已經(jīng)受到極大損傷的雕像被一位考古學(xué)家挖掘出來(lái)位谋,他從各個(gè)角度對(duì)自己的寶貝進(jìn)行觀察,一直到非常滿意地展露出它們?cè)械臉幼友吡恰R磺斜灰粋€(gè)人了解的新因素都如同一個(gè)探照燈掏父,把那個(gè)人生活中某些始終處在黑暗中的角落照亮。只要他非掣鸭簦渴望了解自己赊淑,這些問(wèn)題就幾乎必然會(huì)被他注意到。專家的引導(dǎo)是非常有助于正確對(duì)待這些問(wèn)題的仅讽。在這個(gè)時(shí)候陶缺,患者會(huì)受到精神分析師的主動(dòng)幫助,從而對(duì)這一發(fā)覺(jué)的價(jià)值進(jìn)行了解洁灵,將一個(gè)它所暗指的問(wèn)題提出來(lái)饱岸,同時(shí),還把它和過(guò)去的發(fā)覺(jué)相互聯(lián)系徽千。在缺乏外界有用的幫助的情況下苫费,不要太過(guò)匆忙地進(jìn)行精神分析,將一個(gè)新領(lǐng)悟牢牢記住代表著將一個(gè)新領(lǐng)域征服双抽;而且想辦法憑借穩(wěn)固成果的方式在征服中得利百框,這才是最好的方法。在偶爾的自我精神分析那一章牍汹,我在所有例子中講到了獲得頓悟所可能暗示出的問(wèn)題琅翻。我們能夠徹底確定,由于相關(guān)人士已經(jīng)走出了最危急的困境柑贞,導(dǎo)致他們不再懷有興趣方椎,所以這些問(wèn)題是他們難以抓住的。

假如詢問(wèn)克萊爾钧嘶,在她的精神分析過(guò)程中棠众,她這種明顯的連貫性效果是如何獲得的,她的答復(fù)可能非常類似于一位高級(jí)廚師在被索要食譜時(shí)的答復(fù)有决。對(duì)他的回答進(jìn)行總結(jié)闸拿,通常他都是以自己的直覺(jué)為依據(jù)的。不過(guò)书幕,從精神分析所講的這個(gè)答復(fù)來(lái)講新荤,倒也沒(méi)有太過(guò)讓人不滿,與講到煎蛋餅時(shí)的不滿還是不一樣的台汇】凉牵克萊爾的感覺(jué)是所有人都無(wú)法效仿的篱瞎,不過(guò)所有人都擁有自己的感覺(jué),并可以以此為依據(jù)痒芝。這就讓我們?cè)俅位氐搅酥八接懙穆?lián)想的闡明這方面:了解一些探尋的問(wèn)題俐筋,這是有好處的,不過(guò)自己積極主動(dòng)的精神與興趣應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)這種探尋严衬。對(duì)于這種真實(shí)情況澄者,也就是人作為一個(gè)有生命的物體,是受控于需求與興趣的请琳,人們應(yīng)該予以認(rèn)可粱挡,并且,將他沾滿油膩的俄精、典型機(jī)械式的腦袋中所出現(xiàn)的想象都丟掉抱怔。在這一過(guò)程中,相比所期望的達(dá)到徹底的洞察嘀倒,更多的部分實(shí)際上仍是糾纏在一起的屈留,正如在許多別的過(guò)程中那般。在人們可能下了很大決心要對(duì)它們進(jìn)行了解時(shí)测蘑,被遺漏的糾纏在一段時(shí)間后就會(huì)出現(xiàn)灌危。

不受人們掌控的因素也很有可能會(huì)阻礙精神分析工作的連貫性。由于他并不是在純粹的經(jīng)驗(yàn)中生活碳胳,所以他必然期望精神分析可以中斷勇蝙。他的思考會(huì)因?yàn)槿魏螖?shù)量的日常經(jīng)驗(yàn)而受到損害,其中一些經(jīng)驗(yàn)可能還會(huì)激發(fā)起要求直接說(shuō)明的感情反應(yīng)挨约。比如味混,設(shè)想在分析自己的依賴問(wèn)題的時(shí)候,克萊爾將自己的工作扔下了诫惭,或她已經(jīng)把一個(gè)必須要更多積極性翁锡、決斷能力以及領(lǐng)導(dǎo)力的新工作接到手中。無(wú)論哪種情況夕土,其他的問(wèn)題都要比依賴問(wèn)題更突出馆衔。鎮(zhèn)定自若地中斷精神分析工作,而且盡量出色地處理新出現(xiàn)的問(wèn)題怨绣,這才是每個(gè)人在這種情景下應(yīng)該做的事情角溃。他可能恰好具備更加超凡脫俗或更多依賴性的經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理手頭的問(wèn)題。如此一來(lái)篮撑,克萊爾必然會(huì)因?yàn)楸说脤⑺麄儌z之間的關(guān)系切斷而受到刺激减细,從而更進(jìn)一步地分析自己的問(wèn)題。

總而言之赢笨,完全不需要太過(guò)擔(dān)憂干擾之外的事情未蝌。我已經(jīng)在治療患者的工作中發(fā)覺(jué)驮吱,就算明確是外部的事情,治療路線的偏移也只會(huì)是暫時(shí)的树埠。它非常短暫糠馆,導(dǎo)致患者總是在沒(méi)有發(fā)覺(jué)它的情況下轉(zhuǎn)到自己正在處理的問(wèn)題上嘶伟,有時(shí)還會(huì)再次返回到他正好已經(jīng)離開(kāi)的那一點(diǎn)上怎憋。對(duì)于發(fā)生這種情況,我們沒(méi)有任何神秘的解釋九昧,這正如一種設(shè)想绊袋,設(shè)想對(duì)患者而言,那個(gè)問(wèn)題吸引人的程度更甚于世界之外所出現(xiàn)的事情铸鹰。大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)既然可以將一些反應(yīng)激發(fā)出來(lái)癌别,那他或許會(huì)被那個(gè)最靠近身邊問(wèn)題的事情深深打動(dòng),進(jìn)而引導(dǎo)他再次擁有自己打算拋開(kāi)的思緒蹋笼。

這些觀點(diǎn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)主觀要素展姐,卻不把清楚的傾向顯現(xiàn)出來(lái),這是既定的真實(shí)情況剖毯,然而這種實(shí)情或許會(huì)讓不贊同精神分析的評(píng)判再次復(fù)蘇圾笨,宣稱相比科學(xué)方式,精神分析使用更多的是藝術(shù)方式逊谋。由于這種看法牽涉哲學(xué)術(shù)語(yǔ)的解釋擂达,所以有關(guān)它的探討會(huì)讓我們太過(guò)跑題。有關(guān)實(shí)用性的探討才是這里要考慮的胶滋。假如精神分析被當(dāng)作一種藝術(shù)行為板鬓,那么就要清楚地告訴很多人,只有具有特殊天分的人才可以擔(dān)負(fù)這種工作究恤。而正如一些人擁有熟練的機(jī)械技術(shù)經(jīng)驗(yàn)俭令,或者擁有獨(dú)到的政治觀點(diǎn),而其他人卻擁有獨(dú)特的心理學(xué)觀點(diǎn)那般部宿,我們也擁有完全不相同的天分唤蔗。但是,神奇的窟赏、藝術(shù)性的天分并不是最重要的妓柜,其實(shí)最關(guān)鍵的是周密的可界定的要素——大家的興趣或者分析動(dòng)因都集中在這里。這種因素依然是主觀性的涯穷,不過(guò)棍掐,在我們所做的大部分事情中,難道這不是決定因素嗎拷况?最重要的并不是規(guī)則作煌,而是精神掘殴。

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