需要提及的還有最后一個(gè)隱匿的威脅：相比你真正堅(jiān)信的滓彰，更多的是一直不予認(rèn)可的轨淌。在有規(guī)律的精神分析過(guò)程中迂烁，最大的威脅就是這個(gè)。假如患者在做事的時(shí)候趨向于依照讓人信服的見(jiàn)解递鹉，那就更加是這樣了盟步。不過(guò)，在一個(gè)人對(duì)自己的才能充滿自信的時(shí)候梳虽，或許就會(huì)隱藏這種威脅。比如灾茁，對(duì)于所產(chǎn)生的牽涉他本人的不管什么“壞”的東西窜觉，他或許感覺(jué)只要承受了，就都是遭到了強(qiáng)迫北专，假如他不想要承受禀挫，就會(huì)感覺(jué)到一種“抗力”。不過(guò)拓颓，假如他單純地將自己的解釋視為假想语婴，他所處的地方就會(huì)沒(méi)有任何危險(xiǎn)，并且不會(huì)竭力讓自己對(duì)它的明確性表示認(rèn)可驶睦。坦誠(chéng)是精神分析最重要的部分砰左，這也應(yīng)當(dāng)延伸到是否承認(rèn)他的解釋。
假如這種解釋是欺騙性的场航，或者至少是毫無(wú)用處的缠导，那危險(xiǎn)必然會(huì)如影隨形，但不應(yīng)當(dāng)被它嚇住溉痢。假如這個(gè)人是強(qiáng)壯的僻造，并且還將繼續(xù)維持身心健康憋他，總有一天會(huì)找出一種更加管用的方法，也可以從那個(gè)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到一些東西髓削。不然的話竹挡，這個(gè)人就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在一條走不通的死路中生活著。比如立膛，在克萊爾尚未開(kāi)始分析自己的依賴時(shí)揪罕，當(dāng)她提到采用自己的生活形式之后，已經(jīng)耗費(fèi)了兩到三個(gè)月的探索時(shí)間旧巾。我們通過(guò)從那顯現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間耸序，就可以對(duì)她在那方面受到指導(dǎo)的狀況進(jìn)行認(rèn)識(shí)。不過(guò)鲁猩，她在對(duì)我進(jìn)行匯報(bào)的時(shí)候講到坎怪，在這些意圖仍然存在的時(shí)候，從未出現(xiàn)一種與她之后覺(jué)察到的那些確信的感覺(jué)相似的感覺(jué)廓握。并且搅窿，主要是由于彼得因現(xiàn)有的掌控關(guān)系而不停地指責(zé)她，她才會(huì)更早采取行動(dòng)隙券。這對(duì)上文所講到的問(wèn)題進(jìn)行了證明：任由患者的興趣進(jìn)行引導(dǎo)的必要性男应；對(duì)于任何沒(méi)有十足把握的事情，不予接納的必要性娱仔。不過(guò)在另外一方面沐飘，在克萊爾這個(gè)最早的探求代表著白白消耗時(shí)間的時(shí)候，這種探求是毫無(wú)危害的牲迫，慢慢消失了耐朴，而且并未對(duì)她往后的高度建設(shè)性工作進(jìn)行制止。
克萊爾工作的建設(shè)性特點(diǎn)盹憎，不只是因?yàn)樗慕忉尩幕緶?zhǔn)確性筛峭，還因?yàn)橐欢ǔ潭鹊倪B貫性在她這一療程的精神分析中顯現(xiàn)了出來(lái)。不準(zhǔn)備對(duì)一個(gè)問(wèn)題集中精力——她在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)甚至不清楚這是怎樣的問(wèn)題——她所做的全部都成為對(duì)她依賴的問(wèn)題的一種貢獻(xiàn)陪每。她對(duì)一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題是如此堅(jiān)定不移地影晓、無(wú)意識(shí)地集中精力，讓她可以不斷地從新的角度對(duì)它進(jìn)行研究檩禾，這是必需的挂签，不過(guò)卻鮮少上升到相同的水平。在克萊爾的例子中盼产，我們能夠?qū)@一點(diǎn)進(jìn)行證實(shí)竹握，因?yàn)樗菚r(shí)候正在重壓之下生活著——直到后來(lái)，她才徹底了解到它是怎樣的強(qiáng)大辆飘。所以啦辐，她在無(wú)意識(shí)的情況下聚集了所有精神谓传，想要處理好這個(gè)問(wèn)題，為它做奉獻(xiàn)芹关。這種情境是強(qiáng)迫性的续挟，絕不會(huì)是人為造就的。不過(guò)侥衬，她越是對(duì)一個(gè)問(wèn)題感興趣诗祸，就越是接近類似的精力集中。
對(duì)于已經(jīng)在第三章闡述過(guò)的三個(gè)步驟轴总，克萊爾的自我精神分析進(jìn)行了十分恰當(dāng)?shù)慕忉專簩?duì)神經(jīng)癥的傾向予以認(rèn)可直颅，對(duì)它的含意進(jìn)行認(rèn)識(shí)，把它與別的神經(jīng)癥傾向的關(guān)聯(lián)揭示出來(lái)怀樟。正如經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到的例子那般功偿，在某種程度上，這些步驟相互之間在克萊爾的精神分析中存在重合：在尚未將自己的傾向徹底弄清楚的時(shí)候往堡，克萊爾就對(duì)這方面的很多含意有所了解了械荷。所以，在她的精神分析過(guò)程中虑灰，對(duì)于那些明確的步驟吨瞎，她并未想要竭力隱藏：她并未刻意宣稱要探尋神經(jīng)癥傾向，也沒(méi)有刻意對(duì)她的依賴和強(qiáng)迫性的謹(jǐn)慎兩者之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析穆咐。與之類似颤诀，兩種傾向之間的關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)正如精神分析工作的過(guò)程那般，幾乎自動(dòng)變得愈加顯著对湃。換言之崖叫，克萊爾并未對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行選擇——起碼沒(méi)有刻意選擇——不過(guò)，這些問(wèn)題卻找上了她熟尉，而且在它們展開(kāi)的過(guò)程中將一個(gè)有機(jī)的連貫性展現(xiàn)出來(lái)归露。
除此之外洲脂，還有一種更加關(guān)鍵的連續(xù)性存在于克萊爾的精神分析中斤儿，有更多能夠效仿的可能性：一直以來(lái)，以孤立或者分離狀態(tài)產(chǎn)生的頓悟是不存在的恐锦。我們關(guān)注發(fā)展的是一種結(jié)構(gòu)形式往果，而并非一個(gè)個(gè)頓悟的堆砌。就算在精神分析過(guò)程中一铅，患者獲得了所有準(zhǔn)確的獨(dú)立領(lǐng)悟陕贮，不過(guò)，假如它們?nèi)允且恍┝鑱y的頓悟潘飘，那在工作上肮之，他就可能無(wú)法享受到自己的最大利益掉缺。
如此一來(lái)，在克萊爾坦誠(chéng)自己是由于模糊地堅(jiān)信將自己置于痛苦之中可以獲得援助戈擒，所以她才這樣做之后眶明，她或許已經(jīng)將造成自己童年性格的原因徹底挖掘出來(lái)了，而且還把它看作一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生改變的初期信念筐高。對(duì)于她來(lái)講搜囱，這或許是有利的，因?yàn)樵跊](méi)有恰當(dāng)理由的前提下柑土，任何人都不會(huì)真正對(duì)痛苦有需求蜀肘。下一次，在意識(shí)到自己正向痛苦妥協(xié)的時(shí)候稽屏，她就會(huì)減少自己發(fā)作的時(shí)間扮宠。不過(guò)，對(duì)于這個(gè)頓悟的掌握她最多只是將這一時(shí)期里密集的诫欠、太難解決的發(fā)作次數(shù)減少罷了涵卵。這些復(fù)發(fā)也并沒(méi)有體現(xiàn)出最關(guān)鍵的特性。抑或荒叼，她或許并未將下一步驟再向前推進(jìn)一步轿偎，也就是將她的發(fā)現(xiàn)與她事實(shí)上對(duì)自我決斷的缺乏相互聯(lián)系，她也沒(méi)有積極解決生活中的困難被廓，她坦承它已經(jīng)被對(duì)神奇幫助的信任所取代坏晦。盡管這是不充分的，不過(guò)或許已經(jīng)施加了很多援助嫁乘，因?yàn)閷?duì)于消除這個(gè)信賴背后的沒(méi)有任何幫助的整個(gè)蒙騙態(tài)度昆婿，它已經(jīng)有一個(gè)新的刺激形成了。然而蜓斧，對(duì)于神奇援助的信念仓蛆，假如她還未將之與她的依賴性聯(lián)系起來(lái)，并且還未看到這個(gè)恰恰是另外一個(gè)的主要部分挎春，她就絕不會(huì)將這個(gè)信念徹底征服看疙，因?yàn)樗恢毕胍獙⒁粋€(gè)無(wú)意識(shí)的限制建造起來(lái)：假如她一心想要把永恒不變的“愛(ài)”發(fā)掘出來(lái)，獲得幫助是輕而易舉的直奋。這只不過(guò)是因?yàn)槟莻€(gè)關(guān)聯(lián)展現(xiàn)在她面前能庆，并且，還由于她對(duì)這種期望的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)脚线，她付出了慘痛的代價(jià)搁胆。對(duì)于它所造成的這些結(jié)果，頓悟完全能起到解放它的作用。
對(duì)于一種人格特性渠旁，假如一個(gè)人想要發(fā)覺(jué)它是如何用各種理由與結(jié)果而深植到他的結(jié)構(gòu)中的攀例，那這就不只是純粹的理論方面的興趣問(wèn)題，還有更加關(guān)鍵的醫(yī)療問(wèn)題包含在里面顾腊「囟龋可以用更加熟悉的動(dòng)力術(shù)語(yǔ)來(lái)表述這一必要性：人們一定要先對(duì)人格特性有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，然后才可以改變其態(tài)度投慈。不過(guò)承耿，這種話或許已經(jīng)變成了一枚殘破的小銅幣，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的使用而變得不再厚實(shí)伪煤。并且加袋，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)樗?lián)想到驅(qū)動(dòng)力的概念，而在這里抱既，或許會(huì)被認(rèn)為人們不管是在早先的幼年時(shí)期职烧，抑或是如今，都完全應(yīng)當(dāng)去獲得這種力防泵。動(dòng)態(tài)的看法在這種情況下就會(huì)讓人困惑蚀之，因?yàn)橄啾葘?duì)一種人格的存在進(jìn)行局限的因素，它加諸所有性格上的影響是同樣重要的捷泞。
不只是在心理學(xué)問(wèn)題方面了解結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)具有必要性足删。比如，對(duì)于器質(zhì)性病變的問(wèn)題锁右，我著重提到的這些問(wèn)題有著相同的必要性失受。心臟病不會(huì)被任何一位優(yōu)秀的醫(yī)生視為一種獨(dú)立現(xiàn)象。對(duì)于腎咏瑟、肺等別的器官是如何對(duì)心臟產(chǎn)生作用的拂到，他也要進(jìn)行思考。他還一定要認(rèn)識(shí)身體的別的機(jī)體是如何反過(guò)來(lái)受到這個(gè)心臟的影響的码泞，比如兄旬，它是如何對(duì)血液循環(huán)或者肝臟機(jī)能產(chǎn)生影響的。他的這種影響的知識(shí)將會(huì)對(duì)他認(rèn)識(shí)心臟病的強(qiáng)度有所幫助余寥。
