? ? ? ? 前段時(shí)間一位朋友說咬崔，去醫(yī)院看西醫(yī)沒有用，就去找中醫(yī)胆胰，但中醫(yī)每次都開大堆的藥狞贱，實(shí)在受不了。是的蜀涨，現(xiàn)在不少中醫(yī)已經(jīng)變味了瞎嬉。
? ? ? ? 變味之一，中醫(yī)本來是“大醫(yī)無藥”厚柳，能用食療氧枣、推拿、按摩等非藥療法解決問題的别垮，絕不用藥便监；能用一味藥或幾味藥的小方解決問題的，絕不用十幾味碳想，二十多味藥的大方烧董。而現(xiàn)在很多中醫(yī)看病就開藥，開藥就是大堆的藥胧奔，“大醫(yī)無藥”己變成“大醫(yī)多藥”逊移。
? ? ? ? 變味之二，中醫(yī)講“四診合參”葡盗，而現(xiàn)在很多醫(yī)生只剩下“把脈”了螟左。2000多年前的《難經(jīng)》己講的很清楚：“望而知之者謂之神，聞而知之者謂之圣觅够，問而知之者為之工胶背，切而知之者為之巧〈龋”中醫(yī)講“望钳吟、聞、問窘拯、切”红且，需要四診合一坝茎，綜合分析，才能準(zhǔn)確判斷暇番，而且在四診中嗤放，切脈只是“巧”，“技巧”而己壁酬，根本不能代替比“切脈”更重要次酌，被《難經(jīng)》喻為“神”、“圣”舆乔、“工”的其它三診岳服。四診變一診，不要“神希俩、圣吊宋、工”，只要“巧”颜武，目的只有一個(gè)璃搜，讓患者感到一把脈什么都知道了，真是神醫(yī)盒刚。但很多病不看腺劣，不聞，不問因块，能判斷準(zhǔn)嗎？老祖宗幾千年前總結(jié)出來的“四診”真的無用了嗎籍铁？當(dāng)然不是涡上！
? ? ? ? 變味之三，“上工治未病”拒名，是中醫(yī)的一大優(yōu)勢吩愧，也是人類擺脫疾病痛苦的希望所在，現(xiàn)在中醫(yī)變成了不治“未病”增显，只治“已病”雁佳。治“己病”者反而成了名醫(yī)“上工”了。
? ? ? ? 變味之四同云，中醫(yī)講“天人合一”糖权，非常重視人所處的環(huán)境，很多病炸站，環(huán)境一變就好了星澳，現(xiàn)在中醫(yī)看病只看人，不問環(huán)境旱易，更不去利用環(huán)境治病禁偎。
? ? ? ? 變味之五腿堤，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，非常重視保護(hù)和發(fā)揮人的自我調(diào)節(jié)和自愈能力如暖，而現(xiàn)在很多中醫(yī)變成了“以藥為本”笆檀，不是以藥助人，而是以藥治人盒至，忽視對人體正氣的保護(hù)和扶養(yǎng)酗洒，結(jié)果病沒治好，人治不行了妄迁。
? ? ? ? 變味原因既在中醫(yī)寝蹈，也不全在中醫(yī)。健康管理體制登淘，人們的觀念箫老，名醫(yī)面臨的病人太多，身體勞累等黔州，都是原因耍鬓。世上不是無良醫(yī)，而是良醫(yī)太少流妻。為中華民族和全人類的健康牲蜀，中醫(yī)是未來的希望，但任重而道遠(yuǎn)绅这，吾輩需努力再努力涣达！
? ? [太陽]今天，隨著科學(xué)的進(jìn)步证薇，我們的丹種香啡對人體由內(nèi)而外的調(diào)理作用填補(bǔ)了中醫(yī)所面臨的幾種缺陷度苔，達(dá)到了非常理想的功效，不斷地創(chuàng)造著奇跡浑度，所以能夠食用丹種香啡就是人生的一件幸事了寇窑！
