首先從網(wǎng)上找到一個簡單的思維導(dǎo)圖做版藍本

《被討厭的勇氣》整本書說了什么

書中用了描述了青年人和哲人對話笨农，哲人主張：“人的一切煩惱都是有人際關(guān)系造成的∪怕罚”青年人從不信尤溜，到質(zhì)疑、最后的相信汗唱；青年人一步步擺脫自卑的心理宫莱，正視自己真的的想法，開始一步步靠近理想中的自我

過去不影響現(xiàn)在的你

? ? 人的身體是一個容器哩罪，容器的過去可能會影響里面的內(nèi)容授霸，但主要要看你放什么內(nèi)容在里面

很多人都會將失誤和過錯歸根于外在的因素，而逃避真正的誘因际插。而阿德勒認為

外界因素對自己的影響并不是那么大碘耳，主要看你怎么看待過去的種種。

? 如果你積極看待過往的不幸框弛，打算避免以后的再遇到這樣不幸辛辨，那么將擁有積極的人生，若僅僅看到過去不幸的事情瑟枫，一直注意過去的不幸斗搞，將會錯過很多美好的事情。

? 生活中總會遇到各種理由做不到什么事情慷妙，其實是自己不想做～因為不做不努力做就不會失敗僻焚，讓自己呆在一個自己感覺特別安全、安心的地方膝擂÷瞧。或者是自己刻意營造一些特殊的情況讓別人注意自己。下面就是一個讓家人注意自己而刻意吧自己困在房子而不出來

我的朋友中有一位多年躲在自己的房間中閉門不出的男子猿挚。他很希望到外面去咐旧，如果可以的話還想要像正常人一樣擁有份工作。他“很想改變”目前的自己绩蜻。作為朋友我可以擔(dān)保他是一位非常認真并且對社會有用的男人铣墨。但是，他非常害怕到房間外面去办绝。只要踏出房間一步馬上就會心悸不已伊约、手腳發(fā)抖姚淆。這應(yīng)該是一種神經(jīng)癥。即使想要改變也無法改屡律‰绶辏可能是因為與父母關(guān)系不和或者是由于在學(xué)校或職場受到欺辱而留下了心靈創(chuàng)傷超埋，抑或是因為太過嬌生慣養(yǎng)了吧

不出房子搏讶，那么他自身獲取了家人的關(guān)注，他接觸的人少了霍殴，自然的人際壓力也小了媒惕。-真是 逃避雖然可恥但有用 的 典范。

你想做什么来庭，事情就會變成那樣

天天聽說馬云做對了什么妒蔚，所以阿里巴巴才那么成功，淘寶才那么火爆月弛。這就是原因論肴盏，而阿德勒認為

你首先打算做什么，為此努力帽衙，最后會產(chǎn)出這樣的結(jié)果菜皂，這是目的論

憤怒為目的服務(wù)

憤怒的確是一瞬間的感情。有這樣一個故事佛寿，說的是有一天母親和女兒在大聲爭吵幌墓。正在這時候，電話鈴響了起來冀泻。“喂喂蜡饵？”慌忙拿起話筒的母親的聲音中依然帶有一絲怒氣弹渔。但是，打電話的人是女兒學(xué)校的班主任溯祸。意識到這一點后肢专，母親的語氣馬上變得彬彬有禮了。就這樣焦辅，母親用客客氣氣的語氣交談了大約5分鐘之后掛了電話博杖，接著又勃然變色，開始訓(xùn)斥女兒筷登。所謂憤怒其實只是可放可收的一種“手段”而已剃根。它既可以在接電話的瞬間巧妙地收起，也可以在掛斷電話之后再次釋放出來前方。這位母親并不是因為怒不可遏而大發(fā)雷霆狈醉，她只不過是為了用高聲震懾住女兒廉油，進而使其聽自己的話才采用了憤怒這種感情。

共同體

簡單理解為：每個人都有不同卻相交的圈子苗傅，在不同的圈子有不同的身份抒线。在初中的天大的事情在現(xiàn)在社會人的自己看起來就是小事情。

什么是“被討厭的勇氣”

”被討厭的勇氣“其實就是

結(jié)論就是：從自身獲取認同感渣慕，不需要刻意去討好他人嘶炭。人們往往進入了討好他人而獲得關(guān)注和認同感的生活，實際上卻不能完全討好每一個人逊桦。必須從自身上面找到安全感旱物，當(dāng)自己不能討好每一個人的時候必然會有負面的輿論。因此需要“被討厭的勇氣”

疑問點

課題分離

書中說好好學(xué)習(xí)是學(xué)生的課題卫袒，當(dāng)孩子不清楚這個課題的是否對自己有利時候宵呛，家長去干涉其課題是錯誤的。那么正確的處理對方課題的方式應(yīng)該是如何夕凝？怎么去掌握這個尺度

原生家庭

很多人說原生家庭對人的影響很大宝穗，而阿德勒卻說原生家庭影響并不是不是重要。是否為“一旦你自己思想做出改變码秉，原生家庭對你的影響會漸漸消除呢逮矛？”

感受

雞湯！
心靈雞湯
滿滿的雞湯转砖！

? 了解了兩位作者的履歷的時候發(fā)現(xiàn)有一位作者特別擅長寫對話類的作品须鼎，而一個是阿德勒思想的愛好者。從而合作成一本這樣的書府蔗。保持了日本書籍一貫的翻譯腔和別扭感晋控。

? 其實作為一本由愛好者寫的書記，其轉(zhuǎn)述的觀念頭是否準確到位姓赤，抱有疑慮的赡译。要說我在里面收獲了什么

? 現(xiàn)在看到問題會用相對積極的想法去思考問題，減少自己逃避的理由不铆，不要讓原生家庭去背鍋蝌焚，先讓自己去面對。不斷去細化自己的目標然后接近理想中的自己誓斥。