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【湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新蛋铆，又日新馋评。”《康誥》曰：“作新民刺啦×籼兀”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新⊥汕啵”是故君子無所不用其極苟蹈。】
盤右核，是洗澡盆慧脱。商湯在他的洗澡盆上刻上一句警示自己的話，別人是刻座右銘贺喝，他刻了澡盆銘：“茍日新菱鸥，日日新，又日新躏鱼〉桑”每天洗澡，就想到洗去自己的私欲染苛，洗去心上的污垢鹊漠，每日自新。人的心殖侵，就像自己的身體一樣贸呢，身體要干凈，不是要噴灑香水拢军，而是洗干凈楞陷，回復(fù)他的本體。他的本體茉唉，就是干凈的固蛾。
《康誥》上說：“作新民《嚷剑”作艾凯，是鼓舞振作《康叔去統(tǒng)治被平定的殷商叛民趾诗，周公告誡他，要鼓舞振作人民蹬蚁，讓他們放下過去的包袱恃泪，成為周朝的一代新人。
《詩經(jīng)》說：“周雖舊邦犀斋，其命維新贝乎。”周朝作為一個部落叽粹，之后作為諸侯國览效，也有幾百年甚至上千年的歷史却舀，是一個古老的國家了，但是到了周文王锤灿，他能自明明德挽拔，自新以新民，由此得以受天命而王天下衡招。
所以篱昔，君子無所不用其極，就是自新新民始腾，止于至善州刽。極，就是至善的去處浪箭，這個極穗椅，不是極端，是不極端奶栖，是止于至善匹表。
以上是傳文的第二章，講新民宣鄙。
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