2015-10-27梁道豐白日夢想家
坐著校車從泰寧縣城來到了梅口鄉(xiāng)声搁，沿著路的指示來到課程的地址。這個禪修中心是剛建不久寿谴，所有的設(shè)施都挺新的锁右。在法工處做好登記，把手機讶泰，錢包咏瑟，書籍，電腦痪署，筆码泞，紙張都給上交了，按照課程規(guī)定狼犯，這十天是不能與外界有任何的聯(lián)系余寥，也不能有書寫和閱讀。最后領(lǐng)了床上用品悯森，回房間收拾床鋪休息了宋舷，這里一般的生活用具都有了，帶點隨身用品就可以瓢姻。當(dāng)時的心情還是挺激動的祝蝠，畢竟接下來的事情都是之前沒有經(jīng)歷過的。
當(dāng)天晚上6點吃完晚飯后幻碱，就進(jìn)入了“神圣的靜默”绎狭，十天里學(xué)員之間不能有任何的交流，也不能有身體接觸收班，這樣才能在心智上處于安靜坟岔。
要守五戒：1.不殺害任何生命；2.不偷盜摔桦；3.不淫（意思是：禁絕所有性行為）社付；4.不妄語（不說謊）承疲；5.不用所有煙酒毒品；
看看每天的課程安排：
上午
4:00 清晨起床
4:30～6:30 在大堂或自己房間修習(xí)
6:30～8:00 早餐及休息
8:00～9:00 大堂共修
9:00～11:00 在大堂或自己房間修習(xí)
11:00～12:00 午餐
下午
12:00～1:00 休息(可向老師個別提問)
1:00～2:30 在大堂或自己房間修習(xí)
2:30～3:30 大堂共修
3:30～5:00 在大堂或自己房間修習(xí)
5:00～6:00 茶點
6:00～7:00 大堂共修
7:00～8:30 葛印卡老師開示
8:30～8:00 大堂共修
9:00～9:30 大堂提問或回寢室就寢
哈哈鸥咖，也就是說這十天就干三件事情:吃飯燕鸽，睡覺，打坐啼辣。每天打坐超過十個小時啊研。過后有伙伴問我，十天不講話是什么樣的感覺鸥拧，我覺得挺好党远，本來我也是個安靜的少年，過后還特別喜歡這種安靜的感覺富弦。有很多事情都是很自然去適應(yīng)的沟娱，包括打坐。
什么是內(nèi)觀腕柜？
內(nèi)觀（Vipassana）是印度最古老的禪修方法之一济似。在長久失傳之后，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發(fā)現(xiàn)盏缤。內(nèi)觀的意思是如實觀察砰蠢，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個過程。開始的時候唉铜，借著觀察自然的呼吸來提升專注力台舱；等到覺知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的特性打毛，體驗無常柿赊、苦俩功、以及無我的普遍性實相幻枉。這種經(jīng)由直接的經(jīng)驗去了知實相的方式，就是凈化的過程诡蜓。這整條（法的）道路熬甫，對于全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的治療藥方蔓罚；而且不是只專屬于特定的某個有組織的宗教或宗派椿肩。因此，不管什么人豺谈，在任何時間郑象、地點都可以修習(xí)，沒有任何限制茬末；不會因為種族厂榛、背景或宗教的不同而有所沖突盖矫。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。
第一天早上4點半那個時間段的打坐太困击奶，迷迷糊糊的辈双，精神不集中，到了五點后過可以在自己房間修習(xí)柜砾，結(jié)果就直接躺床上睡著了湃望，可能被法工發(fā)現(xiàn)了，以后的的修習(xí)都放在了大堂痰驱。
前三天打坐干啥呢证芭，觀察呼吸，觀察純粹自然的呼吸担映，不去調(diào)息檩帐，也不加任何持名或觀想，到了第三天的時候另萤，會把觀察的范圍變小湃密，縮小到鼻孔處。這十天大多數(shù)人遇到的一個困惑是四敞，由于在這里沒啥體力勞動泛源，精神飽滿，環(huán)境安靜忿危，無論是打坐還是睡覺都會冒出各種各樣的妄想达箍，注意力就被這些妄想帶走了。我前兩天睡的還挺好铺厨，之后都比較難睡著缎玫，還有一天做噩夢了。不過這些都是很正常的解滓，這時候內(nèi)心很煩亂赃磨，來這里就是讓內(nèi)心深處的業(yè)（不良的習(xí)性反應(yīng)）冒出來，然后滅掉它們洼裤。不用去管它邻辉，把注意力拉回來重新放在呼吸上就好，這也是在鍛煉心力腮鞍，不斷的走神值骇，不斷的拉回來。
到了第四天就可以學(xué)習(xí)內(nèi)觀法了移国，從頭到腳一塊一塊的觀察身體上的感受吱瘩，只是觀察不加任何的心里評判。沒啥感覺就沒啥感覺迹缀，疼的感覺就是疼的感覺使碾，細(xì)微跳動的感覺就是細(xì)微跳動皱卓，不沉迷于那些讓你覺得爽的感覺，也不要去厭惡那些讓你覺得痛苦的感覺部逮，如實的觀察身體的本來實像娜汁，這就是在練習(xí)平等心。
我們的身體一直都會冒出各種各樣的感受兄朋，很多我們是感覺不到的掐禁，比如呼吸是一直存在的，如果沒人提醒你颅和，你也不會去注意傅事。但是我們的內(nèi)心最深處，也就是潛意識吧峡扩，都會接收到這些感受蹭越，接收后就會產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。對于那些好教届、令人愉悅的感受响鹃，人往往就會想要的更多，就產(chǎn)生了貪愛案训，對于那些讓人覺得難受的感受买置，就會產(chǎn)生厭惡希望它們快點離開，就產(chǎn)生了嗔强霎，但是事物都是無常變化的忿项，好的事情會消失也會出現(xiàn)，壞的事情也是一樣城舞，對無常變化的事物產(chǎn)生貪轩触，嗔就是我們痛苦的原因了，那些導(dǎo)致人投生低層惡道的業(yè)習(xí)的根全部蟄伏于潛意識深處家夺。我們貪戀和討厭某些事物脱柱，比如美食，踩到了狗屎秦踪，其實都是貪戀和討厭事物帶給我們的感受掸茅，所以就是要從感受入手椅邓。內(nèi)觀就是要我們?nèi)鐚嵉挠^察身體的真實感受，不對這些感受產(chǎn)生習(xí)性反應(yīng)昧狮，提高覺知和平等心景馁，蟄伏在潛意識深層的業(yè)習(xí)會浮現(xiàn)到意識的表層。而我們對它們保持平等心逗鸣，業(yè)習(xí)便被連根拔起合住、滅除绰精，進(jìn)而漸漸減少。
我在練習(xí)的時候也犯過些錯誤透葛，剛開始打坐的時候是膝蓋疼笨使，到了后面幾天是背疼，當(dāng)我把注意力放在疼痛處僚害，會在那停留一會硫椰，然后用注意力在那來回的滑動，感覺像是在按摩萨蚕，挺舒服的靶草。到了第八天，老師放的錄音上說岳遥，如果觀察全身都是細(xì)微跳動的感覺了奕翔，就可以透到體內(nèi)去觀察了。我就好奇地試了下浩蓉，把注意力集中在胸口處派继，用力的往體內(nèi)灌，感覺真是透到了心臟的表面捻艳，還用注意力在心臟表面的一塊來回滑動了幾下互艾，過后覺得胸口那塊不怎么自在，過后問了老師讯泣，老師說要很自然的去覺知纫普，不能強行的感受，師兄說我這是妄想好渠，哈哈昨稼。總之拳锚，我這已經(jīng)不是在如實的觀察實像了假栓，有點刻意而為之了。
內(nèi)觀課程設(shè)定的要求都是有目的的霍掺。比如靜默匾荆，如果允許說話，我們有時候會有意識或者無意識的說些不符合事實的話杆烁，這就破了五戒里不妄語的一項牙丽。還有，練習(xí)結(jié)束后同學(xué)肯定會交流心得體會的兔魂，會有些同學(xué)問其他同學(xué)在練習(xí)的時候什么感覺烤芦，有的同學(xué)可能說全身有電流穿過的感覺，有些同學(xué)會說有細(xì)微跳動的感覺析校，每個人的感受都不一樣构罗，這樣一比較铜涉，如果你沒有這些感覺，在練習(xí)的時候就會變成刻意的去找感覺遂唧，而不是如實的觀察本身的感受芙代。
這安靜的十天收獲很多，獲得了一項修習(xí)之法盖彭，之前有一個朋友在朋友圈里講了一句話：希望以后能夠做到不以物喜链蕊，不以己悲。這是要靠從體驗去學(xué)習(xí)谬泌，怎么做滔韵？觀察感受。其實內(nèi)觀掌实，人人都有這個功能陪蜻，主要是大家平常都太忙了，只要細(xì)心體會贱鼻。這個功能就能顯化出來宴卖。
附一張我們這屆的學(xué)生合照
