從小胸哥，我們就希望自己早日長大橘忱，早點(diǎn)成熟起來赴魁，因?yàn)槲覀儾幌Ｍ偙粍e人當(dāng)做是小孩子那樣看待。更是不知從什么時候開始钝诚，不成熟似乎成了一句很傷人的話颖御，公司領(lǐng)導(dǎo)會說：“你太年輕，還不成熟凝颇，需要多磨練潘拱。”拧略，家人芦岂、朋友會說：“你都這么大歲數(shù)了，怎么還這么幼稚垫蛆，這么不成熟禽最。”就是這樣月褥，當(dāng)我們以為我們成熟了弛随，總會有個人跑出來給你潑一盆冷水，告訴你你還太嫩了宁赤∫ㄍ福可到底什么時候，到底怎樣才算成熟决左，才能成熟呢愕够？
“寫作訓(xùn)練營”微信公號授權(quán)轉(zhuǎn)載
早上跟朋友聊天，聽他說起植物也有感官系統(tǒng)佛猛，能夠“聽”“聞”“感受”到外界的刺激惑芭，最容易想到的就是含羞草啦。還有继找，比如我們常常把生一點(diǎn)的獼猴桃和熟了的蘋果遂跟、香蕉放在一起，比如小時候大人把澀柿子埋進(jìn)糧食堆里，未成熟的水果“聞”到成熟果實(shí)散發(fā)的催熟劑的氣味幻锁，自身的“成熟”機(jī)能被喚醒凯亮，所以很快就熟透了。
又聊到我們各自看過的科普書哄尔，身邊看似稀松平常但卻說不出個所以然的事物假消，被科普作者一講，通俗易懂漲知識還特別有意思岭接，哦富拗，原來天文、物理好像也沒那么難鸣戴，甚至非常引人入勝啃沪，只是我們都沒有遇到會講科普故事的人！
我突然想到葵擎，其實(shí)人的成長谅阿、成熟，就跟植物被“喚醒”機(jī)能是一個道理酬滤。大家普遍的印象是中國人的科學(xué)素養(yǎng)天生比外國人差，這該怪誰呢寓涨？世界上每個個體出生后都差不多盯串，都有對科學(xué)、藝術(shù)戒良、哲學(xué)感興趣的可能体捏，只不過我們沒遇到我們的“蘋果”“香蕉”，這些潛能沒能被“喚醒”糯崎，所以很多人對科普不感興趣几缭，對天文、物理沃呢、地理沒有親切感年栓，明知音樂、繪畫能陶冶情操也欣賞不了……啊薄霜，作為一個媽某抓，我有更多聯(lián)想：重要的不是花錢逼著孩子去學(xué)這學(xué)那，而是為他提供接觸各種興趣愛好的條件和機(jī)會惰瓜，讓他真正了解自己的潛能所在否副，然后再去學(xué)，效果可能會不一樣崎坊。你看备禀，我們就是我們孩子的“蘋果”“香蕉”！
人的內(nèi)在成長也是一樣的道理吧。年齡大一點(diǎn)的人相對更成熟一些曲尸，但成熟跟年齡沒有絕對的必然聯(lián)系呻待，不是說長大了就自然成熟了，成熟也需要“催熟劑”队腐。有的人蚕捉，因?yàn)榧彝キh(huán)境、教育環(huán)境的關(guān)系柴淘，沒有在恰當(dāng)?shù)哪挲g遇到恰好劑量的“催熟劑”迫淹，成熟可能比較晚，甚至一輩子不成熟为严，看街頭為了對方司機(jī)撞死自己家一條狗就獅子大開口索賠五萬的大娘和超市早晨為搶便宜蔬菜打起來的白發(fā)老大爺就知道了敛熬。
哎呀，說到這里第股，30歲的我就是那個獼猴桃和那個澀柿子嘛应民！還沒有完全成熟就被摘下來，就像是內(nèi)在自我還沒有完全發(fā)展成熟就投放到社會夕吻，我們的生命未完成诲锹。如何完成？如何變成一個好吃的“獼猴桃”或一個甜“柿子”涉馅？得懂規(guī)律归园！
規(guī)律是啥？就是你信與不信稚矿，它都那樣的東西庸诱。我以前對生命周期理論不屑一顧，大學(xué)時接觸埃里克森的生命八階段理論一點(diǎn)都不感冒∥畲В現(xiàn)在想來桥爽，不屑一顧除了覺得背考題時很麻煩丢郊，更主要是因?yàn)闆]有真正理解蝴罪。二三十歲的年輕人，才處在漫漫一生中比較靠前的周期階段测砂，就像未成熟的獼猴桃和柿子滞诺。還沒成熟的時候形导，生命本身自帶的“催熟劑”的劑量足以保證自身的成熟，父母呵護(hù)习霹、老師教育朵耕、社會特殊照顧，青春期以前淋叶，我們都過得挺不錯的阎曹，沒有太起伏的內(nèi)在沖突。但是，我們的“催熟劑”沒法跟我們一輩子处嫌，我們也不是到了青春期就自然成熟了栅贴，往往是還沒完成自我的成熟就不得不進(jìn)入社會，然后呢熏迹？沒有人為你保駕護(hù)航了檐薯，你的成熟要靠自己了。如果能接觸到更大劑量的“催熟劑”還好注暗，如何接觸不到呢坛缕？人也不是獼猴桃，不是柿子捆昏，能被放到已經(jīng)成熟的果實(shí)旁邊催熟赚楚。青春期以后的“后青春”，自我的成熟骗卜，還真是不容易呢宠页！
▲ 心理學(xué)家埃里克森，提出了生命周期八階段理論寇仓，不是那個提出催眠理論的艾瑞克森举户。
那人只能按照埃里克森的八階段去發(fā)展嗎？討論前先科普下什么叫八階段理論吧焚刺。埃里克森認(rèn)為敛摘，人要經(jīng)歷八個階段的心理社會演變，也就是心理社會發(fā)展乳愉。這些階段包括四個童年階段、一個青春期階段和三個成年階段屯远。每一個階段有這些階段應(yīng)完成的任務(wù)蔓姚，并且每個階段都建立在前一階段之上，這八個階段緊密相連慨丐，具體每個階段說下來有點(diǎn)冗長坡脐，感興趣的可以自己看書或在網(wǎng)上搜。
本來我已經(jīng)打算好好研究下埃里克森的八階段理論了房揭，就在這時备闲，我接觸了范倫特的成人發(fā)展模型。這個模型是對埃里克森八階段理論的修正或說壓縮版捅暴，范倫特通過對哈佛大學(xué)和斯坦福大學(xué)724個樣本成員長達(dá)幾十年的追蹤研究恬砂，總結(jié)出成人自我發(fā)展最重要的三個階段：首先是掌握親密的任務(wù)，然后是職業(yè)鞏固的任務(wù)蓬痒，最后是繁衍的任務(wù)泻骤。簡單點(diǎn)說，范倫特就是從埃里克森的八階段中截取了中間階段來放大展示，我之所以特別贊同這個理論狱掂，是因?yàn)閺膩頉]有一個理論會像范倫特的研究這么貼心——正好貼近我這個三十歲演痒、內(nèi)心常常掙扎著想要學(xué)會如何去愛、如何獲得成長趋惨、獲得價值鸟顺、學(xué)會探尋生活的意義、在生命周期轉(zhuǎn)變的混亂階段建立內(nèi)在秩序的人的心器虾！二三十歲的人讯嫂，已經(jīng)走過了埃里克森八階段中的前半部分，關(guān)于后半部分曾撤，如何走端姚，如何真正成熟，如何不為內(nèi)在自我發(fā)展的矛盾所困擾挤悉，范倫特給出了簡潔有效的參考答案渐裸，這個答案中國人在很早之前就知道了，只是我們并沒有認(rèn)真去想装悲，也沒有專門用724個實(shí)驗(yàn)對象的一生去驗(yàn)證昏鹃，那就是“先成家，后立業(yè)”诀诊。嘖嘖嘖洞渤，古老的東方智慧跟晚近心理學(xué)的研究在這里交匯，有意思吧属瓣。
▲ 喬治·范倫特载迄，哈佛大學(xué)心理學(xué)教授，主持哈佛大學(xué)成人發(fā)展研究項(xiàng)目“哈佛大學(xué)幸福公式研究”50年抡蛙，著有《自我的智慧》一書护昧。
范倫特把他對成人發(fā)展模型的研究詳細(xì)寫進(jìn)了《自我的智慧》這本書中，包括研究項(xiàng)目是怎么做的粗截，怎么選的研究樣本惋耙，怎么得出的這個模型，觀察別人一生發(fā)展的樣本對我們有什么啟示熊昌。對于像我這樣绽榛，正處于“后青春期”想追求自我成長卻不知道怎么做的人來說，他的理論無疑是一份“如何適應(yīng)生活”的“自我成熟修煉手冊”婿屹。
▲ 范倫特截取埃里克森生命周期理論中間幾個階段灭美，放大，示范选泻，告訴我們在“后青春期”如何變得成為成熟冲粤，更能適應(yīng)生活美莫。
剛摘下來的獼猴桃，如果不跟蘋果梯捕、香蕉放在一起會怎樣厢呵？可能也會成熟，只不過時間久一些傀顾，對環(huán)境的要求多一些襟铭。更大的可能是，它沒有恰如其分的時間和環(huán)境短曾，最后變得皺皺巴巴寒砖，來不及成熟就老去，一點(diǎn)也不好吃嫉拐。
一個掙扎著想要完成自我成熟發(fā)展任務(wù)的人哩都，如果沒有在自己所處的生命階段遇到合適的“催熟劑”，完成該階段應(yīng)有的“成熟”任務(wù)婉徘，即使到了八十歲漠嵌，也從未發(fā)展成一位成人。
