關(guān)于作者
這本書的作者是英國的朱爾斯·埃文斯,倫敦大學(xué)瑪麗皇后學(xué)院情感歷史中心主任唁桩,長期致力于研究古代哲學(xué)在現(xiàn)代生活和心理學(xué)中的應(yīng)用。
因為擅長把古老的哲學(xué)聯(lián)系到今天現(xiàn)實生活中的各種場景,并深入淺出地講給零基礎(chǔ)的聽眾胀莹,埃文斯被譽(yù)為“街頭哲學(xué)家”。2013年婚温,他被英國廣播公司與英國藝術(shù)和人文科學(xué)研究院聯(lián)合推選為“新一代思想家”之一描焰。
關(guān)于本書
《生活的哲學(xué)》,是埃文斯寫給普通讀者的一本哲學(xué)啟蒙書栅螟,已被20多個國家翻譯出版荆秦。書中,作者帶我們認(rèn)識了人類歷史上幾位最偉大的智者力图,如蘇格拉底步绸、伊壁鳩魯、亞里士多德吃媒、第歐根尼等古希臘哲學(xué)家瓤介,簡直是人生學(xué)院的夢幻陣容。這些古圣先賢的智慧赘那,可以陪伴我們一起探究人的心靈和情感刑桑,啟發(fā)我們?nèi)绾慰刂魄榫w、享受當(dāng)下募舟、規(guī)劃人生祠斧、面對波折。
核心內(nèi)容
用哲學(xué)思維方式改善生活的快樂之道:
一拱礁、做自己生命的舵手琢锋;二、享受當(dāng)下觅彰;三吩蔑、從宇宙的角度來看世界;四填抬、學(xué)會簡單生活烛芬;五、尋找榜樣的力量。
點擊查看大圖赘娄,保存到手機(jī)仆潮,也可以分享到朋友圈
一、做自己生命的舵手
人生在很大程度上由你自己的態(tài)度決定遣臼,我們需要心平氣和地想明白性置,什么是我們能夠控制的,什么是我們不能控制的揍堰。我們要接受不能改變的鹏浅,改變我們能改變的,不要因為那些超出掌控范圍的事情而自責(zé)屏歹,也別拿別人當(dāng)借口隐砸。
二、享受當(dāng)下的藝術(shù)
快樂是人生的全部蝙眶。沒有絕對的善季希,也沒有絕對的惡,只有帶來快樂的想法和行為幽纷,以及帶來痛苦的想法和行為式塌。過上幸福的生活,需要的沒有你想象的那么多友浸,你只需要安全峰尝、健康、理性收恢。讓享受當(dāng)下的靈魂學(xué)會不去擔(dān)心未來境析,讓我們的生命不要留下任何遺憾。
三派诬、從宇宙的角度來看世界
當(dāng)你提升思考的維度俯瞰世界的時候,你獲得的視角將會是完全不同的链沼。開闊的視野默赂,有助于你走出心靈的困境。觀看宏大的圖景括勺,會把我們的煩惱和焦慮放進(jìn)宇宙視角缆八,煩惱和焦慮就會一起平靜下來。
四疾捍、紛繁社會中的簡單生活
情緒紊亂源于我們的信念奈辰,而我們的信念可能源于我們的社會,源于社會的經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)以及價值觀乱豆。我們內(nèi)在的恥辱感和獲得公眾贊同的欲望使文明得以存在奖恰。我們把他人的注視內(nèi)化,這個時候,周圍人群對我們的看法瑟啃,就凌駕于我們之上了论泛。
五、平行人生:榜樣的力量
我們都是社會動物蛹屿,許多道德行為都源于觀察和模仿他人屁奏。很多時候,我們就是我們認(rèn)識的人错负。一旦明白這件事情的存在坟瓢,我們就可以利用這個道理,來讓自己變得更好犹撒。在人生中折联,父母是我們無法選擇的,我們也無法選擇我們遇到的人油航,但是我們可以選擇什么樣的人值得去接近崭庸、去學(xué)習(xí)。我們也可以從文學(xué)和歷史中了解偉人谊囚,然后努力達(dá)到他們確立的標(biāo)準(zhǔn)怕享。
金句:
1. 人類是自然之道構(gòu)成的肉身,我們的本質(zhì)跟宇宙的本質(zhì)是相互聯(lián)系的镰踏。這意味著自我是自然的一部分函筋,發(fā)現(xiàn)一個人真實的自我,就是去發(fā)現(xiàn)一個人本性中的宇宙奠伪。在赫拉克利特看來跌帐,人生的意義、我們活在這個星球上的理由绊率,就是去壯大我們意識的火焰谨敛。
2. 我們擁有“雙處理器”的大腦,一個思維系統(tǒng)基本上是自動的滤否,以習(xí)慣為基礎(chǔ)脸狸;另一個思維系統(tǒng)則能做出更加有意義的、理性的反思藐俺。意識反思系統(tǒng)比自動的體系要慢一些炊甲,也要消耗更多能量,所以我們對它的使用要少得多欲芹。
3. 沒有什么東西是獨立的卿啡、永遠(yuǎn)存在的,一切都是自然互相聯(lián)系的流動的一部分菱父,每種東西都在變成其它東西颈娜,冷的變熱剑逃、熱的變冷、濕的變干揭鳞、干的變濕炕贵、生就是死、醒來就是睡眠野崇、年輕就是年老称开,一種東西永遠(yuǎn)都在變成另一種東西。
4. 塞內(nèi)加提出乓梨,也許導(dǎo)致憤怒的主要原因是我們會對事情的結(jié)局有過于樂觀的期待鳖轰。憤怒的人對世界欠他們的非常敏感,對他們得到的卻視而不見扶镀。
5. 蘇格拉底在雅典的街頭漫步蕴侣,跟他的同胞作哲學(xué)的對話,鼓勵他們照料他們的靈魂臭觉。但在蘇格拉底死后昆雀,柏拉圖好像失去了對民主和他同胞的信仰,他寫到:哲學(xué)蝠筑,在普通人中間是不可能的狞膘。