《參透生死》
雪漠著
你必須明白透硝,地獄也罷,畜生道也罷疯搅,天道也罷濒生,六道中諸多的現(xiàn)象,都與自己的行為幔欧、業(yè)力有密切的關(guān)系罪治。行為的反作用力叫業(yè)力,你有什么樣的心礁蔗,就會有什么樣的行為觉义,有什么樣的行為就會帶來什么樣的反作用力,所以六道其實(shí)是你心靈的化現(xiàn)浴井。
比如晒骇,如果你貪婪到極致,不知道布施磺浙,就會進(jìn)入餓鬼道洪囤。因此,想要逃離六道的痛苦與束縛屠缭,你唯一能做的箍鼓,就是改變自己的心。如果不能改變自己的心呵曹,不能看透世界的無常款咖、六道的虛幻何暮,你就始終會被自己的行為和業(yè)力所困,不能自主铐殃。
不能看透虛幻假象的時候海洼,很多人反而會將人世的諸多痛苦當(dāng)作一種幸福和快樂,比如欲望富腊。他們寧愿飽受折磨坏逢,也不愿放棄對欲望的追逐,不愿放棄享樂赘被。這是一種追求是整,也是一種活法,但這種活法能為你帶來一些什么民假,又能留下一些什么呢浮入?
無非是一次又一次的重蹈覆轍,一次又一次的輪回墮落羊异。所以事秀,當(dāng)各種因緣出現(xiàn)的時候,你一定要明白野舶,無始以來易迹,你已經(jīng)歷過無數(shù)次六道輪回,承受過各種各樣的痛苦了平道。不斷墮入輪回當(dāng)中的你睹欲,就像一個不斷重復(fù)著大富翁游戲的人,一次又一次的開始巢掺,一次又一次的清零句伶,這個過程不會產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)的價值。對這么些虛幻之物的依戀陆淀,到底有何意義呢?
有的人看透了虛幻無常先嬉,不愿在這過程中再承受這么多毫無意義的苦轧苫,就會生起一種遠(yuǎn)離它的心。在這種渴求下疫蔓,你虔誠地祈請含懊,不再于輪回的磨道中打轉(zhuǎn),這就是最好的做法衅胀。
你要明白岔乔,即使你貪戀人間,該放下的最后也不得不放下滚躯。而且雏门,你應(yīng)該明白嘿歌,自己貪戀的這個肉體實(shí)際上是煩惱的載體,它有諸種不凈:鼻中有涕茁影,體內(nèi)有糞宙帝,各種污血、細(xì)菌充滿其中募闲。它并不是一個多么干凈美妙的東西步脓,不值得貪戀,不值得受生浩螺,不值得你為它承受那么多的生靴患、老、病要出、死鸳君。明白這一切之后,還是放下吧厨幻。
放下如夢如戲般的諸多經(jīng)歷相嵌,放下許多煙花般短暫的快感與享樂,放下對虛幻之物的貪著况脆。你要明白饭宾,諸法無自性,幻覺也是沒有自性的格了,一切都是幻覺看铆,一切都在不斷變化,就連宇宙也不能真正永恒盛末。我有一個患了絕癥的弟子對她的病友說弹惦,不要在乎生命的長度,也不要舍不得你的親友悄但,就算再讓你活上多少年棠隐,有一天還是必須說再見。輪回就是這樣檐嚣。
所以助泽,不要貪著,不要祈求再給你一點(diǎn)時間嚎京,也不要祈求再給你一次人身嗡贺。坦然地面對死亡,祈求從了無意義又反反復(fù)復(fù)的受生中解脫鞍帝,把貪戀的念頭放下诫睬,不要跟著貪心去。你要知道帕涌,以胎摄凡、卵续徽、濕、化四種方式受生的諸種生命架谎,都是由無明炸宵、貪心、愚昧谷扣、仇恨等因緣造成的土全,所以說一定要遠(yuǎn)離它。
作家雪漠: xuemockh1963