我們常聽到“如果當(dāng)初……”轨淌，“悔不該……”，“不好意思看尼，我粗心了……”递鹉，常常過了很長段時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過了好多事藏斩，做錯(cuò)了很多事躏结，為什么會(huì)這樣呢？答案是元認(rèn)知能力欠缺狰域。

元認(rèn)知這么神奇嗎媳拴？其實(shí)，如果元認(rèn)知能力成為習(xí)慣后兆览，威力比你想象中還要神奇屈溉。下面我們從三個(gè)方面了解元認(rèn)知。

1.什么是元認(rèn)知

2.元認(rèn)知作用

3.元認(rèn)知結(jié)構(gòu)

首先抬探，我們理解元認(rèn)知概念:

1.什么是元認(rèn)知

發(fā)明者J.H.Flavell:“個(gè)人關(guān)于自己的認(rèn)知過程及結(jié)果或其它相關(guān)事情的知識(shí)”语婴，以及“為完成某一具體目標(biāo)或任務(wù)，依據(jù)認(rèn)知對(duì)象對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行主動(dòng)的監(jiān)測(cè)以及連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)”

剖析:
認(rèn)知對(duì)象:自己
包含內(nèi)容:認(rèn)知過程，認(rèn)知結(jié)果砰左，相關(guān)事情
認(rèn)知目的:完成目標(biāo)或任務(wù)
作用方式:主動(dòng)檢測(cè)匿醒，連續(xù)調(diào)節(jié)，連續(xù)協(xié)調(diào)

簡化理解:關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知

舉例說明:
假設(shè)你做了一些事缠导，有一些想法廉羔，積累了經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，把這些說書面一點(diǎn)叫行為和思維僻造。如果沒有元認(rèn)知憋他，你沒有多頻率的反思自己的行為和思維。如果有元認(rèn)知髓削，這時(shí)你可以想象你靈魂出竅竹挡，另一個(gè)自己從你身上跳出來站你旁邊，對(duì)你指指點(diǎn)點(diǎn)立膛，問你若干問題揪罕？
你為什么要這樣做或想呢？
你這樣做或想對(duì)嗎宝泵？
你那些地方做的好好啰，那些地方做的不好？
以后你要怎樣做或想更好呢儿奶？
然后你自己又回答:
我因?yàn)椤@樣做框往？
我這樣做是對(duì)的，繼續(xù)堅(jiān)持
我這樣做不對(duì)闯捎，要這樣改進(jìn)
其實(shí)椰弊，這件事還可以這樣做更好
其實(shí)，這件事瓤鼻，還可以這樣做更棒男应。
就這樣，你和你自己自個(gè)兒娱仔，在默默的做著自我對(duì)話，像個(gè)“神經(jīng)病”似的游桩。
那么牲迫，這個(gè)過程，就叫元認(rèn)知借卧。
而且盹憎，這樣的元認(rèn)知，要成為一種習(xí)慣铐刘，隨時(shí)隨地不受控的在進(jìn)行陪每。這樣就叫做具備元認(rèn)知思維能力。

大概弄清楚元認(rèn)知后，必須思考幾個(gè)相關(guān)概念:

• 認(rèn)知與元認(rèn)知

認(rèn)知是對(duì)世界經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的累加檩禾，而元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知挂签，簡單講認(rèn)知是監(jiān)督認(rèn)知的。認(rèn)知是元認(rèn)知的基礎(chǔ)盼产，元認(rèn)知是認(rèn)知的升級(jí)饵婆，從而形成新的更準(zhǔn)確的認(rèn)知，認(rèn)知和元認(rèn)知不停地相互作用戏售，使自己認(rèn)知升級(jí)很快侨核。

• 反思與元認(rèn)知

反思是元認(rèn)知的一種，反思側(cè)重于對(duì)行為的思考灌灾。元認(rèn)知包括但不限于反思搓译。

• 復(fù)盤與元認(rèn)知

復(fù)盤往往指對(duì)某件事情模型重現(xiàn)，以旁觀者的角色重新認(rèn)識(shí)事情的策略和得失锋喜⌒┘海可分為個(gè)人復(fù)盤和群體復(fù)盤。復(fù)盤過程中跑芳，肯定用到元認(rèn)知思維轴总，但本質(zhì)上不同于元認(rèn)知。因?yàn)閺?fù)盤博个，可能會(huì)針對(duì)一件事怀樟，涉及多個(gè)人包括自己的行為和決策是否正確，而元認(rèn)知最主要是側(cè)重于自己的行為和思維的思考和認(rèn)知盆佣。

對(duì)元認(rèn)知有基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)后往堡，我們看看元認(rèn)知能干什么:

2.元認(rèn)知作用

• 影響大腦反饋回路

我們大腦隨時(shí)在接受信息，分析信息共耍，形成決定虑灰，傳達(dá)行動(dòng)指令。如果你有元認(rèn)知能力痹兜，在反饋回路中穆咐，在行動(dòng)指令發(fā)出前，你會(huì)增加一個(gè)檢查和監(jiān)控的環(huán)節(jié)字旭。而這個(gè)監(jiān)控和檢查的人不是別人对湃，正是你自己。

舉個(gè)例子吧遗淳，假設(shè)一個(gè)學(xué)生做數(shù)學(xué)題拍柒，總是粗心算錯(cuò)。什么原因屈暗？
可能計(jì)算能力弱拆讯，可能計(jì)算方法沒掌握脂男，可能讀題審題不清晰，可能書寫不清晰种呐，可能計(jì)算習(xí)慣不好宰翅。對(duì)了，就是這個(gè)習(xí)慣不好是本質(zhì)原因陕贮。因?yàn)樵谟?jì)算過程中堕油，沒有檢查和監(jiān)控的習(xí)慣。如果具備元認(rèn)知能力肮之，潛意識(shí)里會(huì)問自己掉缺，這樣算對(duì)不對(duì)，有沒有哪里有錯(cuò)誤或遺漏戈擒？有這樣元認(rèn)知能力的人眶明，粗心錯(cuò)誤會(huì)大大降低。因?yàn)榇竽X反饋回路中筐高，會(huì)做自我監(jiān)控搜囱。

和做數(shù)學(xué)題一樣，我們平時(shí)在生活中也會(huì)做一些錯(cuò)誤的事情和決策柑土，如果有元認(rèn)知能力蜀肘。決定會(huì)不一樣。比如稽屏，你對(duì)個(gè)人注意力的把握扮宠，如果你想玩會(huì)兒游戲會(huì)看一些花邊新聞。如果沒有元認(rèn)知監(jiān)控狐榔，你會(huì)想就看一會(huì)兒玩一會(huì)兒坛增，不小心就浪費(fèi)好幾個(gè)小時(shí)。如果有元認(rèn)知能力呢薄腻？你就會(huì)監(jiān)控自己收捣，我看花邊新聞?dòng)惺裁从茫亢翢o用處庵楷。我玩游戲有什么壞處罢艾？非常浪費(fèi)時(shí)間。我現(xiàn)在最重要的任務(wù)是什么尽纽？按計(jì)劃做事情咐蚯。然后因?yàn)樵J(rèn)知的介入，你大腦反饋回路馬上不一樣蜓斧，會(huì)大大增強(qiáng)你的注意力把控能力和個(gè)人自律能力。

所以元認(rèn)知能監(jiān)控自己睁冬，影響大腦反饋回路挎春，從而影響決策和行為看疙。

• 發(fā)現(xiàn)認(rèn)知歪曲

很多時(shí)候，年齡越大直奋，認(rèn)知越低的人能庆，越是固執(zhí)。個(gè)別激進(jìn)的脚线，甚至是固執(zhí)加偏執(zhí)搁胆，體現(xiàn)出來就是不講道理，不可理喻邮绿。這些渠旁，其實(shí)是認(rèn)知偏差。如果沒有元認(rèn)知能力船逮，很少會(huì)反思自己顾腊，也很難聽進(jìn)別人勸說。如果具備元認(rèn)知能力挖胃，就大不一樣杂靶。當(dāng)我們認(rèn)知歪曲時(shí)，通過反思和元認(rèn)知酱鸭，可以快速的進(jìn)行認(rèn)知重建吗垮，從而把自己的認(rèn)知拉回軌道，提高認(rèn)知水平凹髓，發(fā)現(xiàn)認(rèn)知歪曲烁登，進(jìn)行認(rèn)知重建。

舉個(gè)例子吧扁誓，比如有個(gè)人總覺得別人對(duì)他不友好防泵，社會(huì)對(duì)他不公平，自己不努力工作蝗敢，不提升自己的能力和水平捷泞，總是抱怨，憤世嫉俗寿谴，自己過得不好的原因總從外因的角度找理由锁右，不從自己的角度做反思。這其實(shí)讶泰，就是認(rèn)知歪曲的一種咏瑟，還比較普遍。具備元認(rèn)知的話痪署，就會(huì)自我反思码泞，我為什么過得不好？我為什么沒有過上想要的生活狼犯？我希望具備什么能力余寥？我需要努力些什么领铐，我需要準(zhǔn)備些什么。你看宋舷，具備元認(rèn)知能力绪撵，遇到不順心，首先就是反思自己祝蝠，從自己身上先找原因音诈。這種凡事反思自己，先從自己內(nèi)部思考的方式绎狭，就是我們中國哲學(xué)里的所謂“向內(nèi)求细溅！”

可見，具備元認(rèn)知能力坟岔，對(duì)自己幫助確實(shí)蠻大谒兄，能夠監(jiān)控自己，影響大腦反饋回路社付，做出更加有利長期發(fā)展的決策承疲。也可以對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)知重建，避免認(rèn)知歪曲鸥咖。

那元認(rèn)知都有哪些內(nèi)容呢燕鸽？

3.元認(rèn)知結(jié)構(gòu)

元認(rèn)知是不是僅僅指?jìng)€(gè)人反思和監(jiān)控自己的行為和思維，當(dāng)然不是啼辣。元認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括三部分內(nèi)容:

• 元認(rèn)知知識(shí)
• 元認(rèn)知體驗(yàn)
• 元認(rèn)知監(jiān)控

首先啊研，我們了解:

• 元認(rèn)知知識(shí)

元認(rèn)知知識(shí)，包含個(gè)人因素鸥拧，任務(wù)因素和認(rèn)知策略党远。

個(gè)人因素又分為個(gè)體內(nèi)差異，個(gè)體間差異富弦，人類認(rèn)知普遍性沟娱。

個(gè)體內(nèi)差異指你自己擅長什么，不擅長什么腕柜，喜歡什么济似，不喜歡什么。你都不了解你自己盏缤，如何正確決策自己去做什么砰蠢，所以每一個(gè)人都應(yīng)該應(yīng)用元認(rèn)知，對(duì)自己做深度剖析唉铜，認(rèn)清自我台舱，擺正位置。所以潭流，老子說“知人者智竞惋，自知者明”俩功，自知者明，明白自己是誰碰声，從哪兒來，到哪兒去熬甫，會(huì)什么胰挑，要什么。

個(gè)體間差異指在自知的基礎(chǔ)上知人椿肩，自知之明瞻颂，知人者智。要清楚知道自己和他人的差異郑象，這個(gè)差異可能是綜合的贡这。可能是智商上擅長點(diǎn)差異厂榛，也可能是出身環(huán)境差異盖矫，可能是行業(yè)背景差異，也可能是認(rèn)知邊界差異击奶”菜總之，要正視個(gè)體間差異柜砾，找準(zhǔn)自己位置湃望，不盲從，不迷失痰驱。

人類認(rèn)知普遍性证芭，是指認(rèn)知規(guī)律，普遍實(shí)用的一些認(rèn)知規(guī)律担映。比如以知識(shí)為例废士，可分為陳述性知識(shí)，程序性知識(shí)另萤，條件性知識(shí)湃密。陳述性知識(shí)，大多以理解記憶為主四敞，程序性知識(shí)泛源，大多以操作推演為主，條件性知識(shí)大多判斷什么時(shí)候用陳述性知識(shí)忿危，什么時(shí)候用程序性知識(shí)达箍。

除了個(gè)人因素，元認(rèn)知知識(shí)還包括任務(wù)因素和認(rèn)知策略铺厨。這里不一一講解缎玫，有興趣可以百度搜索硬纤，自行補(bǔ)腦。

元認(rèn)知知識(shí)第二部分

• 元認(rèn)知體驗(yàn)

元認(rèn)知體驗(yàn)包括認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn)

這可以理解為赃磨，在認(rèn)知的過程中筝家，我們從旁觀的角度感受我們的行為和情緒變化。我們是積極的還是消極的邻辉，是痛苦的還是快樂的溪王，是開心的還是傷心的等等作用與我們認(rèn)知過程中的一種感知和情緒。

最后值骇，我們要了解:

• 認(rèn)知監(jiān)控

認(rèn)知監(jiān)控是元認(rèn)知起作用最核心的環(huán)節(jié)莹菱，這可以直接提高一個(gè)人的時(shí)間觀念和自律能力。

認(rèn)知監(jiān)控隨時(shí)隨地吱瘩，有一個(gè)人對(duì)自己的行為和思維360度監(jiān)控道伟。能做到這個(gè)事情的不是別人，只有自己使碾∶刍眨孔子弟子曾子說“吾日三省吾身”，就是自我監(jiān)控票摇。多年之后娜汁，曾子的后人曾國藩圣人也是自我反省自我監(jiān)控高手，一生之中保持寫日記的習(xí)慣兄朋，每天把自己的所得所失記錄下來尿庐，以反省自己翔悠，鞭策自己饭寺。哪怕臨死前幾天茎辐，還顫顫巍巍的記錄日記。王陽明說“知行合一”峡扩，其實(shí)不是說知道就要做到蹭越，而是知道了，自然就做到了教届。如果你沒做到响鹃，說明你沒有真正知道。那怎樣“知行合一”呢案训？那就是應(yīng)用元認(rèn)知买置，自我監(jiān)控，讓自己真正知道强霎，從而自然做到忿项。如果沒做到的事，大多還是沒有想清，響透轩触，從而做不到寞酿。

我自己今年也有一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，我每天早起脱柱，大概5點(diǎn)左右起伐弹。以前總做不到，本質(zhì)上還是不知道和體驗(yàn)到早起與晚起這件事對(duì)我的影響榨为。自從堅(jiān)持早起后掸茅，就常常有時(shí)間反省，也自然而然的早起了柠逞。到現(xiàn)在，不早起就難受景馁。早起時(shí)看到人健身板壮，每天健身的人比較固定。為什么他們能每天堅(jiān)持早起健身合住，大概還是他們大腦里對(duì)健身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不一樣绰精。所以，我當(dāng)時(shí)就得到一句話:“健身先健腦透葛！”腦子想通健身了笨使，身體才能堅(jiān)持健身。到現(xiàn)在僚害，我也堅(jiān)持每天早上快走8公里硫椰，我感覺應(yīng)該可以自然堅(jiān)持下去。因?yàn)楸举|(zhì)上想法不一樣了萨蚕，習(xí)慣也不一樣了靶草。

自我監(jiān)控除了反省自己，其實(shí)還可以作用于完成任務(wù)和實(shí)現(xiàn)目的岳遥∞认瑁可以把任務(wù)分解成四部分:制定計(jì)劃，實(shí)際控制浩蓉，檢查結(jié)果派继，補(bǔ)救措施。

這種監(jiān)控捻艳，實(shí)際是對(duì)自己的行為進(jìn)行監(jiān)控驾窟，從而調(diào)整自己的注意力和策略，從而按預(yù)期完成任務(wù)认轨，達(dá)到目的纫普。

認(rèn)知監(jiān)控是元認(rèn)知的核心，是元認(rèn)知的主體∽蚣冢可以刻意練習(xí)节视，形成自我監(jiān)控習(xí)慣〖偎ǎ可以寫自我反思錄寻行，類似于曾國藩先生寫日記。也可以打坐冥思匾荆，類似于佛家入定拌蜘，從而主觀增強(qiáng)元認(rèn)知能力。

元認(rèn)知能力是一個(gè)人非常有競(jìng)爭力的能力牙丽，能監(jiān)控行為和思維简卧，從而做到自知之明，知人者智烤芦；能夠影響大腦反饋回路举娩，從而影響決策，做到合理把握注意力构罗，增強(qiáng)自律铜涉；能夠發(fā)現(xiàn)認(rèn)知歪曲和偏差，從而認(rèn)知重建遂唧。大多數(shù)牛人高人芙代，大多有很強(qiáng)的元認(rèn)知能力。因此盖彭，元認(rèn)知能力非常值得花時(shí)間研究清楚纹烹，花時(shí)間刻意練習(xí)并擁有元認(rèn)知能力。