【原文】
林放問禮之本访敌。子曰：“大哉問凉敲！禮，與其奢也，寧儉爷抓；喪势决，與其易也，寧戚蓝撇」矗”
【譯文】
林放問禮的本質(zhì)〔巢孔子說：“你問的意義重大呀虽抄！就禮而言，與其奢侈独柑，寧可儉事蹩摺；就喪禮說忌栅，與其鋪張车酣，寧可悲傷】衩兀”（中華書局張燕嬰譯注）
感知學(xué)習(xí)心得：
林放是魯國人骇径。他問孔子“禮之本”，有人認為是禮的關(guān)鍵者春、根本，但從后文的意思看清女，應(yīng)該是問禮的本意钱烟、本質(zhì)，即定禮之初的目的嫡丙∷┫孔子回答說：禮是反應(yīng)人內(nèi)在情感、美德的曙博，這是它的本意拥刻，不是做給別人看的。所以禮不必鋪張浪費用以炫耀父泳，節(jié)儉就好了般哼，喪禮不用辦得十全十美，只要能讓人發(fā)起哀傷就好了惠窄。易不是簡易蒸眠，而是周備的意思。
禮非形式上華麗的鋪張杆融，衣飾上的講究楞卡，如孔子云：麻冕，禮也；今也純蒋腮，儉淘捡，吾從眾。拜下池摧，禮也焦除；今拜乎上，泰也险绘。雖違眾踢京，吾從下。（《論語子罕》）林放問禮之本宦棺。子曰：“大哉問瓣距！禮，與其奢也代咸，寧儉蹈丸；喪，與其易也呐芥，寧戚逻杖。（《論語八佾》）禮，不是表演思瘟，而是實實在在的內(nèi)心真情流露荸百。敬，故而知止滨攻。
