今天學習論語第四十四則
原文
林放問禮之本告组。子曰：“大哉問癌佩！禮，與其奢也氨肌，寧儉酌畜；喪，與其易也，寧戚考婴〈吆妫”
譯文
林放請教禮的根本道理∫寥海孔子說：“你提的真是大問題舰始！一般的禮，與其鋪張奢侈丸卷，寧可儉約樸素；至于喪禮萎坷，與其儀式周全沐兰，不如心中喪戚」辖”
讀書筆記
“奢”寞秃、“儉”，代表兩個極端春寿，“儉”可以避免繁文縟節(jié)朗涩，比較接近禮的本質，即真誠的心意绑改。為什么會鋪張奢侈呢谢床？因為禮各種外在儀式的完成，需要花費大量錢財厘线，所以富人比較容易做到识腿。平民百姓比較貧窮，只好簡陋一點造壮，但簡陋就不能達到禮的要求渡讼÷钍“禮不下庶人，刑不上大夫”也與此有關成箫，這也說明大夫與庶人有階級的區(qū)分及背景的差別展箱。
真情是“禮之本”
喪是禮之大者蹬昌，與其儀式周全混驰，不如心中哀戚。本章和前一章都強調真誠的情感才是“禮之本”皂贩。
奢與儉無法并取栖榨，易與戚卻可以兼顧，只是必須區(qū)分本末明刷∮ぴ裕或許這就是孔子答復“禮之本”的要旨吧。
這段話表明了孔子“承禮啟仁”的基本觀點遮精【蛹校孔子所承的禮來自夏败潦、商本冲、周，尤其是周禮劫扒，孔子承接之后檬洞，把禮與仁重新結合起來，為禮提供人性的內在基礎沟饥。這四個字可以說是我解釋儒家的重點添怔。接續(xù)過去的禮，再啟發(fā)內心真誠贤旷、自覺广料、向善的力量，這才是承禮啟仁幼驶。
